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Biblia, Das ist: Die gantze Heil. Schrift Altes und Neues Testaments : Nach der Teutschen Uebersetzung D. Martin Luthers: Mit iedes Capitels kurtzen Summarien, auch beygefügten vielen und richtigen Parallelen; Mit Fleiß übersehen und gegen einige, sonderlich erstere, Editiones des sel. Mannes gehalten; auch an unterschiedlichen Orten nach denselben eingerichtet, und von vielen in den bisherigen Exemplarien hin und wieder eingeschlichenen Druckfehlern gesaubert. Nebst der Vorrede Des S. Hrn. Baron Carl Hildebrands von Canstein
Entstehung
Seite
353
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««su cht. (-Lap.1.) Vas I Buch von den König en. B athSeba bitte. ZLj

sic suchten eine schöne dirne' i» Und BalhLcsa ging hinein zumarciilim Zsmcl, und sunücnMixsag könige in die kaunncr: und der könig warAuiic'n. und brachten siedemkötiigL, ft.hr alt, und Kbisag von Suncm dienete' . Und e war eine sehr schölleME de», röntge.

«°ö Beate des klmtgs f und dienete imn, -s. UnSPathSebancigekefich, mdbe-Lr der könig erknnle sie nichlUI'ZLLM den konig an. Der könig ab.«' sprach:; Monia'aber, der sahn MEMas ist dir? 'z-§am.- 4 ,;.

bi,bstch,»nd sprach: Ich M königwer- 17. Hiesprachznihm:Mein.herr,DuUnd s machte ihm wagen und reut«, hast deiner uiagd geschworen bey demnad sunshig mann zu trabanten vor ihm HLNRN, deine!» Mit; dein sohn Ha-btt. " r Sai.z,4. k - Ham.i;,i> lomo so!l kdnig ftgn nach mir , und aus mei-

^ s. Und sein vaterwalt ihn nicht beküm- nein stuhl sihen.m bcg seiner zeit, dast er hatte gesagt: ,8. Run aber siehe, Kdonia ist könig

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Mrm» tsinst du also ? Und er war auch worden: und, wein Herr könig, d» we istestein sehrMner tuann, und er hatte ihn ge- nichts drum.imget,'nWnachWslom.'^Hnm.r,z.st,.. -s- Lr hat'ochfta und gemixt vich,7sMMiete,ninrHiiiilZoab,o!m:-rmd viel Gase geopfert: und hak geladeni ldhn geruZanmd mitK-Zattzar, SEM söhm des köniK, dazu ZlbZathar,

, pricsler: die Hülsen Kdonia. den priester, und Zoab, den feldhauptmann;

8. Mer Hadok, der priester, und Venaja, aber deinen knecht Halomo hat er nichtdersohnZojad»,unüRathan,derprophet, geladen. 'v.p.io.

i und Simci, und Rci, und die Helden Da- -.0. Du bist aber mein Herr könig: dievidS, mrennichtmit Kdonia. äugen des ganhen Israels sehen auf dich,

c s. Und da Kdonia schase und rinder, dastduihnen anzeigcst, wer ans dem stuhl.

^ und gemistet vieh opferte beg dcm stein Meines Herrn königs nach ihm sihen soll.

'''.. ' ai, Mcnn aber mein Herr könig mit

seinen vitern entschlossen ist, so werde»Ich und mein sohn Halomo" müssen sün-dcrseyn. 'a Ms;, 16.

rr. Mell sie aber noch redete mit demkönige, kam der Prophet Nathan.'az. Undsieftgtensdem kanigean: Hie-11. Da sprach Nathan zu VathSeba, he, da ist der Prophet Nathan. Und alsSaloimns mutter: Hast du nicht gehöret, er hinein vor den könig kam; btteicera»daß Kdonia, der sohn-Zagith, ist köniz den könig anfftiiiem angesicht zur erden,

' 04. Und sprach: Mein Herr könig, hast

D» gesagt, Kdonia soll nach mir königscrm undaufmeiiicmstuhlsihen kr;. Denn er ist heute hinab gegangen,und hat geopfert ochsen und Mastvieh und

.. ... ...... . . viel schase: und ha! alle söhne des königK

- . , und spnch zu ihm: Hast Du nicht, geladen, und die ugliptleuie, da»! denprieamein Herr könig, deiner magd gclchws- sier.KbZrt.har. Und siehe, sie essen undM gcrcdN dein sohn^Halomo soll kruicken vor ihm, und sagen:' Älück zu"sw konig ftun, und er soll ans meinem dem könige Kdonia! ' - Kam.>s,iS.

MH N-nk wAium ck stennKdopia könig -6. Kver"mich,deinen knecht, ««-Ja,8 dok,den priester, und Benaja, den sohn Io-

Stehe , weil du noch da bist und gada, und deinen knecht Hgio»:o Hüter

>l vtln sollte redes? s will

. Sohelcth, der neben dem ' brunnen Nagel: lieget: lud er alle senie brüder, des königs: söhne, und alte minner Znöa, des königsknechte. "r-am.17,17.

10. Kberden "Propheten Nathan, undl Venaja,und d>ehelden,unü Halomo, sel-: mnbruder, lndernicht. "v.rs.

MM; und unser Herr, David, weistnichts drum?

ir. So komm nun: ich will dir eine»rath geben, dast du deine ftcle und deinesfthns Halomo ftrie erretttst.iz. Hin, und gehe zmn könige David

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hinein kommen, und oollen- dem wort«uireden.

27. Zst düs van meinen, Herrn kenig«besohle», und dast es Mne stnech'.e nichtk Z. instc»