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ostium domus niliil petentes. Cum, ut nobis exponeret, quis is fuisset,rogaremus: Paulus, inquit, qui propter vite sanctimoniam beatusvulgo [2Gl b ] cognominabatur, sedit quondam cuiusdam vidue ad ostium,que sibi cibum prebebat in eiemosinam; illa conspicata sepius virum(erat enim formosus) exarsit in Paulum ciboque dato rogavit, ut post-ridie rediret, se promittens curaturum, ut bene pranderet. Cum fre-quens domum mulieris accessisset, illa tandem rogavit hominem, utintus accederet ad sumendum cibum. Annuit hic, et cum opipere ven-trem cibo potuque farsisset, mulier libidinis impatiens virum amplecti-tur osculaturque, asserens non inde abiturum priusquam se cognoscat.Ille reluctanti similis ac detestans mulieris ferventem cupiditatem, cumilla instaret, tandem vidue importunitate victus inquit: Postea quamtantum malum patrare cupis, testor deum, tuum opus erit. Ego proculabsum a culpa; tu ipsa, inquit, cape hanc maledictam carnem (iamenim virga erecta erat) et ipsamet utere, ut libet. Ego enim eamhodie minime tangam. Jam invitus mulierem subegit, licet propterabstinentiam non tangeret carnem suam, totum peccatum tribuensmulieri.

[ 262 a ] xviii. Von ainem nollhart und ainer frowen, hab ichmit urloub Poggii geseezef, nß des huocli ich daz habe.

Nollhart, beghart, gaistglycbsner und ander leres gelychen istdas böß geschlecht aller menschen, die lebend sint. Von denen schreibtPoggius also. Uff ain zyt, als ich darby was, erhuobe sich unter demvolle ain sölliche rede von inen: den gaistglychsnen volgent alle ding,und wie wol sie der eren, hochmuotes und großer wirdikait inbrünstig-liclien begerent, doch kundent sie mit glychsnen, liebhaben undschmaichen so vil schaffen, daz man nit gedenken kan, daz sie gerndarzuo körnen wellen, sonder daz man wenet, sy keinen ungern durchdie geholt der obern zuo schlichen eren und wirdikait. Do sprachainer von den mostenden: Sie tuend glych als der selig Paulus, derze Pis wonct, der was ainer von denen, die man apostel nennnet,deren gewonhait ist, daz sie für ain hus siczcnt und bitten! nit, inenze geben. Und da wir in hatten, ze sagen, wer der selbig wäre,sprach er: Paulus, der von synes heiligen lebens wegen von dem ge-mainen volle sälig ist geheißen worden, säße uff ain zyt für ainer Witt-wen tür, die im die spyso gab umb gottes willen. Die wyl er aber