einigen Gewaltthäligkeiten mit den preußischen Truppen gekom-men war.

So war Preußen durch den Vertrag von Paris aus seinerso lange behaupteten Neutralität mit Gewalt hinausgeworfen undin eine äußerst mißliche Lage versetzt. Es sah sich ohne Anhalt,völlig isolirt, von den verbündeten Mächten theils feindlich, theilsmißtrauisch, von Frankreich ohne Achtung behandelt.

Das Ausscheiden des Ministers Hardenberg und der Wieder-eintritt des Grasen Haugwitz in das Ministerium der auswärtigenAngelegenheiten war die nächste Folge dieser Begebenheiten. SchonEnde Dezembers hatte der französische Minister die EntfernungHardenbergs verlangt, weil er seit der Verletzung des AnsbacherGebiets die französische Gesandtschaft bis zur Beleidigung vernach-lässige. In dem 34. Bülletin sprach Napoleon von einem Mi-nister des Königs, aus Hannover gebürtig, „gui n'u xusinsensilils ü. Irr pluis cl'or." Im Februar war Talleyrand wie-derum auf die Entfernung Hardenbergs wegen des Hasses Na-poleons gegen diesen Minister zurückgekommen, und am 21. Märzwurde in einem Artikel des Moniteurs der bereits erwähnte BriefHardenbergs an den Lord Harrowby vom 22. Dezember mitge-theilt, um einen Beweis von der Doppelzüngigkeit des Ministerszu geben, da er bereits Kenntniß von dem Wiener Vertrag ge-habt haben solle. Mit der Erlaubniß des Königs widerlegtezwar der Minister in einer gehaltenen, festen Sprache jenen Ar-tikel in der Berliner Zeitung, aber dennoch wurde der Ton gegenNapoleon bei der bedenklichen Lage für zu entschieden gefunden,und die nächste Nummer der Zeitung enthielt bereits die Bekannt-machung: daß der Minister Hardenberg auf sein Ansuchen einenunbeschränkten Urlaub erhalten und der Graf Haugwitz von nunab der einzige dirigirende Kabinets-Minister sei. Mitte Mai'Strat der Graf wiederum in die Geschäfte ein. Napoleon hatteihm bei seiner Abreise noch die Erklärung auf den Weg gegeben:„Wenn er, Napoleon, gewahr werde, daß Preußen es ehrlichmeine, so werde er den Krieg mit England fortsetzen, um denneuen Besitz zu garantiren; aber, wenn er Ursache habe, das Ge-gentheil zu glauben, so bleibe ihm nichts übrig, als seinen Frie-

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