atn den Cbriftelyken Sänger ende Lezer.

H. Jetten hoe hare versen zullen vloeyen in het le-zen; ende alzoo gebeurt het, dar ’er vele gediehtworden, die wel in bet fingen, inaer niet in bet le-fin haer eisch gekregen hebben. Die wyse ik> daerorn tc meer aen, om dar ander deze myneSaug-gcdichtenzommige zullen gevonden wer-10. deu,diewatlanken wytloopig-zyn,en daeronraislehieuiemand mochten verdrietelykzyn omtezingen,om dar hy van die zelve,als anderei(. gemeine rym-gedichten, möge lezen , de stoßeenden inhoud der zel ve niet onachtsaem voorbygaendc, waut die zelve mochten hem wel op ’tw meeite {lichten.

» Wat nu aengaet mynen styl, ölte maniere van Sty] ^^ dichten; in het Hellen der jP/aZwerzenderbyson-zelver.k iaeLoszangen in dc Heilige Schrift vervatzyn-de,hebik iny gehenden niet Hechts aen den zin,

;L! maerook, zoo vele her my mogely k was, aen deB woordeu der zelve; vertrouwe daerom dar deChnltelyke Sänger ende Lezer, metdenstyldertclver zullen vergenoegt zyn, want geen Chris-teil kan een beter styl begeeren, als de styl des® HeiligenGecsteszelve. In myne andere geefte-^ lyke liedekens , behalven dar die zelve 00k meest«■ uit deSchr ifture bestaen,aen welker woorden iklr my na mogely kheid gehouden hebbe, heb ik al-? leziuszeereenvoudiggegaen,my hoedendevoorß dievreemdeen valschevercierselender Heiden-sche fabelen , en van ’tnoemen barer Godencn' Godinnen. Sommige meynen.dat niemand eenf 1 ^ocet kan wefen zonder met deselvesyn gediehel! te stoffeeren; raaer den Israelitischen Dicht-eat Sang-meeller, was van een ander gevoelen, diet mdeheiligegedichtenzyner Psalmen zieh daer1 van zoo teil eenemael onthouden heefc,dat hyI 00k zegt: Ik zal bare namen op myne lippen niet< nemen. ?/. 1 6: 4. Kode nochtans is hy de gene,

1 vaa welken Gods Geest zegt, dat hy was tieflyk

h 3 in