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t) Lib, 47- tit. n.ff. de Sepnlc. violato.Capitolin. in Anton. Pio, & Platoap. Pfeiffer. I. c.

t) Keysler. Antiqu. Septeatrional.Seid. II. c./. §. io.

VRSVS PILEATVS war tineStame, oder auch gemahltes Bild einesAärs mit einem Hute auf dem Kopfe zuNom von dem eine gantze Gegend oderGasse den Nahmen ad Vrfum pileatumhatte a). Sie war nicht weit von derjtzigen Kirche der <$. liibiana, auf derenMchbofe allein 5266 Märtyrer begra-ben liegen sollen, und die von solcher Kir-che schreiben, melden schlechthin, daß derfrßu pileatus eine Statua d’ vn Orso con;■» cuppedo in testa gewesen sey b).

a) Donat, de V. R. üb. III. c. 10.

b) Franzin. Rom. ant. e modern,p. 404.

VSTRINA, s. Vstrhmm, War einOrt, wo man die Leichen verbrannte, obman wohl hernach die Überreste anders-wo beysetzete a). Zu Rom aber war einbesonderer Ort, so Vstrina publica hieß,woselbst der gemeinen Leute Cörper ver-brannt wurden. Er lag in der V Regionder Stadt, und mochte wohl einem mife-nblen Schind-Anger nicht ungleich se-hm, weil gar geringe Cörper nichtweit davon auch unbegrabcn sollen hin-geworfen worden seyn c). Die, so dieCörper da verbrannten, hiessen Vstores d),

a) Festus in Bustum.

b) Merui. Cofinogr. P. II. Ttb. IIII.c. 23 .

c) Nardin, lib. IIII. c. 2.

d) Lucan. lib. VII. v. 738. Martial.lib. III. Epigr. 96. v. 26.

vs VC A P IO, öte Ersltzttng, war•in Recht durch langen, ungestörten Ge-ruch einer Sache der» Eigenthum zuklangen, s. Lex. Itirid. in Viucapio.

V 8 V R A F, Zinsen, sind der Nutzen,toi man sonderlich von weggelicheucmvilde hat, welcher bey den GriechenEe Neumonden, bey den Römern alle-">»hl an den Kaiendis, oder den ersten

V 8 V 3078

Tag des Monats, abgetragen werdenmuste a), jedoch verglich man sich dannund wann, daß sie erst alle Jahr abgefüh-ret werden mochten b); allein es wurdeauch wohl eine Strafe bedungen, wennman damit nicht inne hielt c), und warsodann auch der Anatocismus oder Zinsvorn Zinse erlaubet d). Jedoch blie-ben strenge Wucherer lieber beyden Mo-naten. Ob aber solche überhaupt er-laubt, wird noch viel dlfputirt. In derSchrift alten Testaments sind sie von ei-nem Jsraeliten zu nehmen verboten,nichts aber von einem Fremden 0), indem neuen Testamente aber sind sie über-haupt zugelassen f), und die Bürgerli-chen Gesetze lassen sie auch zu, nur daßsie ihnen Maaß und Ziel vorschreiben.Und, da der Arme sich ohne Borgen oftnicht helfen, oder doch seinen Vortheildamit machen, der Reiche aber in Ge-fahr stehen muß, wenn der Arme lieder-lich, tumm, oder unglücklich ist, um dasSeinige zu kommen, siehet man keine Un-billigkeit, warum er sich nicht was Billi-ges dafür solte können geben lassen. In-dessen so nöthig Arme doch andere ha-den, die ihnen in der Noth mit ihremGelde aushelfeu i so verhaßt waren dochdiese g), welches aber sofern mit keinemRecht geschahe, als diese der Zinse nichtzuviel nahmen, wohl aber, wenn siedurch Krieg und andres Unglück Ver-armte zu Sclaven machten, und so lan-ge in Ketten und Bande schlugen, auchzur härtesten Arbeit zwungen, bis sie ihreSchuld abarbeiteten, allein damit auchwohl ehe machten, daß gesamtes gemeineVolck die Stadt Rom verließ, und sichauf den so genannten Montan sacrumretirirtc h). Es waren aber allerhand Ar-ten der Vsttrarum, nachdem man nehm.sich bald viel, bald wenig Zinse gab. Je-doch war die Vsura centesima gleichsamder Grund, nach der sodann die andernArten gerechnet wurden, und hieß daherauch Vsura weil man die Vsuras in 12Arten unterschiede, wie man andere Din-ge nach dem Affe in ihre ir Theile thei-lete. Also, da solche Vsura centesimawar, wenn man alle Monate von einemCapitale den ioc> Theil abtrug, mithinEee ee 2 nach