und merkwürdigsten Sachen. 41-

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Eigennutz soll man fliehen, III. 467.

Einfalt, der rechte Grund derselben, I.4ZZ. Ein»faltiger Seelen ihr Vorrecht, III yr.

Eingang in Christum, worin er bestehe, und wo-durch er gehindert werde, 111.217, 21z.

Einkehr in uns selbst ist GOttes Werk, IV. zo.wie man sich zu verhalten, wenn man gestöretwird, I. zzy.

Einsamkeit, von der Neigung zur äußern, IV.8l. man darf sie Nicht nach eigenem Willen ver-langen, IV. i-7z. die äußere muß auf die in-nere zielen , II. 88. sie ist die Schule derGottseligkeit, II. 98- Einsamkeit mit GGrt,was sie sey, II. 247. und wie man sich in derselbenüben soll, II Z .g.

Linsinken des Glaubens wird beschrieben, 1 .1;.

Elend des Menschen ist sehr groß, I. 174. das Aeus-sere ist nicht Hauptsache, I 225. die Entdeckungdesselben ist Gnade, II. 17. III. 57. wie sich eineheilige Seele bei dem Gefühl des Elendes zuverhalten habe, II. 117. wir müßen es tragenkernen, II. l6z. es öfters vergessen, II. 16;.besonders über den geheimen Umgang mit GOtt,III.;; wir müßen nicht dabei stehen bleiben,III. 20. vielweniger kleinmüthig werden, III.178 sondern uns an den vollkommenen Artzterinnern, III 8-

Ergebung an GOtt, Unterricht davon, II. r;-.

ibo.

Erkcnntniß GOttes, deren Seligkeit und Wir-kung,!, izz. >34.

Eröffnungen, gewisse geistliche sind nicht allemalbleibende Stände, IV. zy.

Erweckungen, Gedanken über die außerordentlicheBewegungen, welche oft dabei vorgeben, HI,424. und wie man solches Geräusch zu beurthei-len habe, I. iü8.

Essen und Trinken, von der unordentlichen Lustdazu, IV.47. das Unnöthige soll man sich ab-Dd L gewöh-