roitf) föft Durchgängig geht’ccfjem 144 s

«o»* $tt t?cr SRefcwnfrten ^Kc^ton ühergutreten ft#unteren? Denen sfteformtrteu aber/ fo enfweDer (Be*wtngetf wegen/ ober um Dag £eben jn erraffen/ aug©chwachheit einmal besprochen mit in Die Stoffe $u gehe«/fbl es ferner nicht mehr erlaubt ferm, fl# temaW wieder gwbet Steforirorten Religion gu bekennen. £>ie kläglichen 23e»ireibttmter ^ietöon liegen leibet nur al&ufeljr am Sage.

34) halte eg für unnötig, mehrere grobenunb ^empelatt*juf&rett: genug, bag bie taglidje ©rfarung eg nur mehr afg juDeutlich bekräftiget, ba§bag£od)preieI.©ericftemitalleii übrigenStücken eben fo oerfaren, unb alleg bagienige, fo benen armenSMDenfertt &u gatten kommen follen, ganj anberg, unb §u if)=rem dufergen 9?achtheil auggefeget hat.

Möchte geh iemanb hierüber oermunbern, tmbbte^rageaufwetffen wollen, warum ber grofje 9tath de Propaganda Fide &exftirpandis hxreticis £tt Xurtn boch alleg biefeg gethan, unbftcßö fo gar fef)r angelegen fetm lagen, alle benen 2BßlDenfetn tfjetlgDurch melji'erroänten ptgmroltf#en&ergfeid;berlieheue®erecht=fatne, tfjetlg aueb ihre noeh altere jprmilegten, entmeber bttrchftgmtb ©ptfgnbigkeii, ober and; mol gar mit ©emalt über ben#au*fettet werfen? Dem wirb man.leicht können barauf antwor*ten, unb geigen, bag es? öon allen feiten fjet «« JgtauptgrunD*fa$t>e3 Üvomtgijen ©tuljlö gewefett, ba^in ait^ gu gehen, bagbeider ©elegenfjeif-bie Sftadjt mfb ©emalt ber weltlichen $ur»ftan&ehr unb mehr befchnitfeu, unb biefe gleichfam begdnbtg im©tanbeber SJUnberjatigkeiterhaltenwerbenmögeiu fofglidjmugfeu keine $rtebengfd}lüffe fo fege, unb keine benenfelben getljaneSSerfpred)en fo gegenüber fepti, baß fte gehalten werben mugen,wenn eg bem geiglichen @tufe $u SHotn nicht gegele; wie wirfolcbeg oben an feinem Orte burch ben eigenen Bericht beg iperrnvtShou, (ber augbrucf'ltd) bezeuget, bagberjpabgtm3afjri66r.°Öeg gethan, wag ihm nur möglich gewefen, um ben mit bem^oge oon @aoot)en, ©ntönuel sphtlihert geflogenen $3er*VPölbenjtf,<gef$>.ü.£b, Uim uu» uu gleich