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„0o haben ja auch bcnSlnbegtn ber Belt berfelben^ttmo*;,ttÄ* nicmaB einerlei) ©lauben mit) SfcJigion gehabt, fonbern e$»hat fuf) ju allen Sitten, e£ fep in ihren 0ebMud)en, ober in be=„nenZeremonien, einiger Unterfcfcieb geiget. Sieftamilie um„ferer erfleij Zltertt mar nod> fefjr jung , ba fte biefen 0a£ fd)ou„bekräftigte, llnb mie falje ci beim bot ber Suf unft Zljcißt in$„^leifdj bei) ben Zeptern, c^^afD^erii/Siebent

„unb Werfern auö ? fpabett bte Könige unb Kurilen m biefen„Zaubern bieSubeu, bie ihnen bod) etn0rduel maren, niebt $u„aßen Seite« bulbett uub ihnen ihren ©otteobienß geftaffen muß„fen ? 3£ach ber 0eburt unfetB Zrl&ferg oeifclgten $mar bie rb*„tntfdjeti Äaifer bie Z'hriften auf aßetlet) 2ltt unb Beife, unb feg*„tett ihnen aßerfep $ur£ajJ: aB fte aber faljen, baß menig bamit,.aiBgerid)tet, unb eO eher an Jjpenfetn aB an Zhvtßett feien„mürbe, faßen fte ftd) auch jttgfeid) gejmungen, fte in ihrem Siet*„che ju leiben, unb ihnen bte freie Uebttng ihrer SXeligion $u laf*„fen, mie folcßeO atB aßen 0efd)id)ten ber Damaligen Setten be*„kaut tji Zrlaubte ihnen nid)t fogar Sllepanber ©enet’tB, baß„fte ihren ©otteobienß in ber 0tabt 9tom halten burfteit, unb„tfjaten foldjeb nicht auch anbere ^atfer mehr, bie ötBbrucklidj„berboten, baß man bte Zhrijten nicht laßertt noch berldumbeit,„fonbern fte bulben unb bet) ißrer Religion laßen folte, obftefdton„btefelbtge nicht bißigten, metl jie e$ nicht mit ihnen hielten, unb„bieZfjrift en fosar bie tarnen ber heibnifchen0bhen nicht einmal„ju nennen mußett? fpat man bem oljngeadtfet mol gehört, baß„iemaB Unruhe unb Zmpbruttg burdj 93eranlajftmg berZhrt*„ßett im rbmifcbenSteicb entßanben mare? 0ehett mir bie£utv„fei) an, fo leben in berfelben Stiften, SHaftometanetv $er*„ftaitcr unb Zhrtflc»/ bie alle einen anbeitt0lauben haben,bei)„unb neben etnattber: unb gleidimof mmt biefeo SXricb eben bar*„um nicht ab, fonbern bielmehr noch tdgltd) $u. Bare e$ alfo„an bem, baß ber Unterfchieb bonSMigiottett einemfttnbe fchäb*„ltd; uub nachteilig mdre f fo mürbe gcmBltch ba$ £)ttomamm