aus ihren eigenen Schriften. 4zz

sie solche auch mir in dem allermindesten geändert, oder Mit demgeringsten Zusatz menschlicher Lehre vermischen sollen.

Will sich jemand nicht die Muhe geben, diese gantze Schrift,wie wir sie im >4. Capirel dieses Buches angeführet haben durch-zulesen, der fange nur da an, wo wir auf der Seiten die Ursachenwarum die Waldenser es mit dem Antichrist nicht haltenwollen , angemercket. Der Anfang davon lautet also: Uone

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ment Lc. Hier wird er die Ursachen finden, warum sie aus Romausgegangen sind, und daß es darum geschehen, damit das recht-schaffene Wesen des Glaubens, die alleinige Verehrung deseinigen wahren GOttes, und die Lehre vor: dem VerdiensteIEsu Christi mit der daraus entspringenden Gnade undGerechtigkeit; von der wahren Vergebung der Sünden;von der rechtschaffenen Busse, u.s w. unter ihnen rein undlauter erhalten werden möchte: per la Vernä essential <le la

ke: cultivamemconvemvoIallölDio: lolVlentcleZUluElbnll,cum Iota üMeienlia äs Zra^ia äc Zulkiria: !a Vera k^emillinli6s li ?escä: la vera kemtemia: worarrs erhellet, daß alle dieseGlaubens-Artickel in der Römischen Kirche gar nicht mehr, oderdoch wenigstens nickt mehr in ihrer behörigen Einfalt und Lauter-keit gelehrct worden sind.

Eine noch altere Sckrift, als die Letzt angeführte vom Anti- Von Anruftchrist, ist die, so sie wider die Anruffung der Heiliger: gefckrie-^^H^ben. Sie ist ebeufals recht schöne, und man kan sehen, daß sieschon damals aufgesetzt geworden, da mair nur erst angefangendie kehre von Anruffung der Heiligen einzuführen. Die Umstän-de davon warm kürtzlich diese: Man suchte nemlich denen Gläu-bigen selbiger Zeiten anfänglich nur eine Hochachtung für die Mär-tirer, so das Zeugnis der Wahrheit mit ihrem Blute versiegelt hat-ten, beyzubringen, und sie durch das öfters wiederholte Andenckenihres Glaubens zu gleicher Treue und Beständigkeit zur Zeit derVerfolgung, anzufrffchen; aber man lies es dabey nickt bewenden;waldensis.Gesch.l.TH. Iii ' man