auch iln loten Jahrhundert unverfälscht rc. 377

erscheinen weigert, so werden wir uns wenig um euer« Bann be-kümmern, sondMi ihn auf euch selbst zurücke wenden, als rvozuwir allerdings berechtiget sind. Der Beschlns von dem allen wardieser, daß sie ihn würckltch ab- und Leonen: den 8tcn an seine und fetzt ihn

Stelle setzten. . ab

So gieng man damals mit den Päbsten in Italien , ja gar In Franck-ilt der Stadt Rom selber um, und so trieb man sein Gespdtte,*"ch gehet essowol mit ihrer angemasten Hoheit, als auch mit den sonst soA"'^fürchterlichen Stralen ihres Bannes. Doch nicht nur in Ita-lien allein: es gieng ihnen in Frankreich nicht um eilt Haarbesser. Denn so sagt Arnulphus , Bischof von Orleans inder Rede so er vor den im Jahr 992. zu Reims versamletenGeistlichen gehalten, und die man in dem 8ten Capitel der Acte«dieser Kirchen-Versamlung findet, ausdrücklich: Der von derwahren Liebe und aller heilsamen Erkentniß und Wissen-schaft entblöße Pabst sey nichts anders als der Antichrist,so sich in den Tempel GOttes setzt, als ein Gott, und vor-gibt erjsey Gott, da er doch nur gleichsam als ein Bildund Götze da sitze, und alle diejenigen Abgötterey begehen,die sich bey ihm Raths erholen: aas welchem allen klargenug abzunehmen, daß die Zeit der Offenbarung des An-tichrists herbeinahe, und die Bosheit sich schor: heimlichzu regen anfange.

Ich solle meinen, so viele Beweis - Gründe und so unver-werfliche Urkunden, aus welchen man so gar deutlich erstehet, daßm dem gantzen ivten Jahrhundert der klügste und gesundeste Theilder Kirchen nicht nur in Franckreich, Engelland und Deutsch-land, sondern auch besonders in Italien kein Bedencken getra-gen, die Gewalt der Pabste, und was ihnen an denselben son-sten nicht gefallen wollen, zu verwerffen; ob sie schon im übrigenin ihrer Gemeinschaft stehen geblieben, und in Rom selbst widerRom gestritten haben: sollen jawohl mehr als zulänglich seyn,

Ulis allen noch übrigen Zweifel und ««gegründeten Argwon, obwaldensis.Gesch.i.TH. Bbb hätten