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I. B. !4. C. Die Lehre der Waldensee

gtlNgs- weise zur Seligkeit vonnö- ac;ueN äit. V!a 6'agueÜWthen. Sie find überhaupt in den ünKulas verit^, alcunas sonzwölf Artickelu des Christlichen neceüarias eüentialment sGlaubens, und in vielen andern la salü Kumana, alcunN con-Zeugtiissen der Apostel enthalten, äitionalmei^, le contenonDenn durch Göttliche Zulassung en Xll.^rticln, en stajostg-hat der Widerchrist schon langein mentäe pluüourg parolas äsder Kirche geherrfchet. U Apollo). Car 1'H.me-

Cürili e? per lo palla ja re-Znant en Ist 6Iei5a, per Iskernnllion äivina.

IEatt der Die Irthümer und Grätlek des C.33 errors e I 33 non w.en.schci?E>ü- Widerchrists, dafür uns der HErr äitia-s einreZitas per loLiz.E. ^ in seinem Worregewarnet hat, sind nor äe 1'^nte-Cöriü loa

I. Abgöttci-cy überhaupt folgende: Unterschiedli- agueüas: Varia e non nom-che und unzählige Art der Abgöt- brivol läolatria es contra lo^ terey, zuwider den Geboten GOt- commanclament 6e Oio eäe

tes und Christi, durch Verehrung Ltrrisk, äona ä la Creatura,der sichtbaren und unsichtbaren, enon al Creator, veüöla egeistlichen und leiblichen Geschöpfe, nonveübla, corporal o lpi-sie mögen entweder Verstand und ritual, entenäivol, e scnsiö-Siimen haben, natürlich oder ge- !a, uatural o fadricä, perkünstelt seyn, oder durch verfehle- gual 5s Iia arr lot guslgueDene Arten der Erjnrdung entwe- <;ual nomäeCKritt, oäelider unter dem Namen Christi, oder länK, o 6e las sancias, edieser und jener Heiligen, oder de- äs 1a8 Keliguia8, e äe lasren Gebeine, Ansehen, u. s w. ein- autkorit^, ä 1alssual8 crea-geführet seyn. Diese Geschöpfe tura8 es lervi per k'e, perverehret er durch Glauben, Hof- cheran/a, per esteäl, pernung, änserliche Geberden, Gebete, Oration8, per pereZrina.Wallfahrten,Almosen,Opfer und tion8, per aIimosna3, perGaben von grossem Werthe. Und osten az, per 5acriüci8 äsdieses alles auf vielerley Art und Aranä clelxenlas.

Weise, Cre-