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I. B. r2. C. Die Lehre der Maldenser

„halten, und würdiglich zu wandeln dem Evangelio: Also wird„ebenfals in dem heiligen Abendmahl des HErrn, durch denGe-„nuß desselben, durch das Brodtbrechen, und durch die Dancksa-„gung, die Gemeinschaft der Gläubigen, als Glieder an einem„Haupte Christo IEsu, angezeiget. Denn die, so an einem„Brodte Theil haben, sind auch ein Leib, nemlich der Leib Chri-„sti, und Glieder untereinander, in ihm gepflantzet und gepfropft:„unter der Bedingung, in seinem Dienst bis an das Ende kreuzn„bleiben, Glauben zu halten, und sich niemals von der Vereini-gung , nach welcher sie sich mit GOtk durch IEsum Christum„verbunden haben, zu trennen. Wie nun diese Glieder alle an„einer Speise Theil, und alle Gläubigen den Genuß dieses geist-lichen Brodts unter sich gemein haben, das ist, gleich wie sie alle„ein gleiches Recht an das Wort GOttes und der Seligkeit ha-lben: also leben sie auch zugleich in einem Geist und Glauben.„Dieses Sacrament, oder diese Gemeinschaft des Leibes und„Blutes Christi, wird von seiner Anmuth oder guten Art, aufMatch. 27. „Griechisch Lucliarittw genannt, und Matthäus schreibet davon„also: IEsus nährn das Brodt, danckete und brachs,„und gabs den Jüngern, und sprach: Nehmet esset, dasLuc. -2. hft iMn Aib: desgleichen Lucas, das ist mein Leib, der„für euch gegeben wird; das thut zu meinem Gedächtniß:„desselbigen gleicher: nahm er auch den Kelch, und danckete,„gab ihnen den, und sprach: trincket alle daraus, das ist„mein Blut des Neuer: Testaments, welches vergessen„wird für viele, zur Vergebung der Sünden.

„Dieses Sacrament ist auf göttliche Verordnung eingesetzt,„um uns dadurch die geistliche Nahrung des Menschen in GOtt„anzuzeigen, als ohne welche das geistliche Leben in der Seele„des Menschen unmöglich bestehen kau. Der Mund der Wahr-heit bezeuget solches selbst, sagend: Wahrlich, wahrlich, ich„sage euch, werdet ihr nicht essen das Fleisch des Menschen„Sohns, und trincken sein Blut, so habt ihr keirr Leben