von der Lehre der Wütdenscr. 8z

so brechen; aufs Alter will^.ne agueü es un 5oI ich Busse thun. Aber L thö-parl.ir. Ear !o pavre milereos richte Etttfchuldigrmg! der armemeleonois tc! vicue ent--o a Mensch redet vonniehrerenJah-lanäelnän, e pen6r6viore luo- ren und vorn Alter, und weißti aas, e xenfä ü vlore entro nicht, ob er auch über Morgenälavellieea. noch leben werde.

Fostst faupe c^us 1o jouve 6a Jdssüs Wttste es wohl, daßcoüreyt, 6e i6r 6'aqueNa Vita : auch ein Jüngling sterben könne:car agueüa Vita 65 breo, e dainr das Leben an sich selbst istaguella breveta es non certana. kurtz, und die Kürtze desselbenEat cant nos leven 6s rnatin ; dennoch ungewiß. Wann wirno8 melconoilen 6 nosPervs- des Morgens aufstehen, wissenren entro al vefpre. wir nicht , ob wir auch den Abend

erleben werden.

L 6ereco autre son, lical Ein anderer spricht: dieMei- Döse L>-m6icon, vr/^/Er, e m'genhabm auchgelebt, und

st eben Nicht so B-Ussö gethüNt»or/r -w/ e-r M/e- Ich will lNith ttüch ihMU dich-

tM, Und Mein Gutts NNt-steEM-s vrSo.- ^ MhMM, well ich Noch jungco/stst,?/),, bin: Das Meinige den Ar-

^ co/st/ st r o rnen zu geben,würde rnir dochbome 5o!, local 6iee§ agueüas zu schwer füllen. Aber, o ducolas, pergue non reZaräaz tu; Thor! deine Vorfahren sind ge-car li tio parron liea! viichue- Wesen, aber sie sind nicht mehr.ron ia non 5on. T eal cola Was helfen ihnen nun alle ihrexroleika Ä lor laskiguecas los- Güter, und was nützen die Schä-cak il!l agron, v Pral pro feit tze, die sie ihren Erben gelassen ha-leron ä las lors arm38 aguelas ben, ihren arinen Seele»» ?!!eber-co6»8 qu'illi Aaräeron ä li lege doch, was es sey, daß dulor aretiers. if 6 tu reZarstas nach deinem Tode zurücke lassest,

SHuelas Lofaz lascals tu peräes. und was du dagege»» verlierest?

Eai-, L 2 Oder