S,>QV

V

•^Cs>

! ^.., ’H ( ^

'Nd

.'»lw ? * a *

' '*%, '«lib,,.

*»*;,; 9 ‘fu f- f --!t:

C

Ovt^ 153

<pau

KH1

DOl^nt } ; ' "-“iv.

■ “'TJaojtn"’ ■•

“ : «ites

ir.

'Bisttk

Ui

V ^l*' 'f

lc ' - 7 wa«i!ii(ai,^« |i;i f, J:c ^uHlt UMtl (I KlifJJ Qljj; ■«WIiJ^W[Cap, a(i ; E|!! ;;'

F :a;aii Wa a,-;

i l

mkoKuniutltktmilk«»*«*• m* mcr.n'?utu, Wr,itiC"iip».iit:«ui7:uii ) m'iiwu iiiKjjaiCui.ohiarj*!. b'I aut ,T 5 MS 8 I- 1 ) *?**uxt tix»i «wwp

IMDK’ «i» *■»*.*;' 11 f*^ 3

«cs

*-*xf #**? 1

te?:***’t** &: :

Zkt^rr'

*~, v nati*****

Di «*' ‘

5 iin:c:i tri:i: “’'!. 1[ ji).!Ki;

ilillfK"

-i:t‘!W

i-"*"" .. «ine» 1 ^''

.. . •, t,,** 8 . ,

•****£<*■*

.* •. \>vy*

J IV

PATRIARCHARUM

A num. 11 putat, quod Socrates diem , quo Ne-ftorius in fede epifcopali collocatus eft , pro dieejus ordinationis perperam acceperit, addttquehanc rationem , quod ifto anno dies Dominica,qua Conftantinopolitani pratffules ordinari confue-verant , in Kalendas Aprilis feu diem primum e-jufdem menfis inciderit. Sed Tillemontius tom.14 Monument. ecclef. pag. 28 6 contendit, hancrationem non convincere , citatque CardinalemNorifium , qui in Hiftoria Pelagiana lib. 2 cap.24 contraria quiedam Orientalis ecclefix exemplaallegat. Cum de anno & menfe ordinationis in-ter omnes conveniat, nobis non lubet diutius al-tercari de ambigua paucorum dierum differentia,cujus determinatam veritatem forte numquam af-fequemur. Miliis itaque paulifper chronologicisexigui momenti tricis , ad hiftoricum Neftorianiepifcopatus initium relabimur.

195 Callianus lib. 7 de Incarnatione Dominiqni pipulum cap. 3 0 fignificat, populum Conftandnopolitanumfefellerat fu vana fpe delufum fuiffe in hac eleftione , & ver-hjperifi ba S. Joannis Chryloftomi Neltorio objiciens , fic

B contra hunc concludit: Hujus ergo fidem atquedoclnnam , etiamfi aliorum ignorabas , [equi actenere debueras ; cujus utique amore ac defideriote antiftitem fbi plebs reltgiofa delegit : quia cumde Antiochena ecclejia te fbi fumeret facerdotem ,ex qua illum ante prrelegerat, recepturam fe in tecredidit , quidquid m illo habere defiijfet. Necprofeblo mirum eft , Conftantinopolitanos falfaNeftorianx pietatis imagine deceptos fuiffe , acpeftilentis illius do&rinz virus non ftatim fenfil-fe : cum enim Vincendus Lerinenfis affirmaffetin fuo Commonitorio , quod Baluzius Pariliis an-no mdclxix inter alia Veterum opufcula edidit,haerefes a Deo permitti ad tenrandam fidelium di-letftionem , pag. 330 quibufdam exemplis affer-tionem fuam fic probat : Nam ut a proximis &tnanifeflis incipiam , qualem fuiffe nuper tentatio-nem putamus, cum infelix ille Nef orna fubitb exove converfus in lupum , gregem Chnfli lacerarecoepiffet , cum eum hi ipji , qui rodebantur , exmagna adhuc parte ovem crederent , ideoque mor-fibus ejus magis paterent ? Nam quis eum facileerrare arbitraretur , quem tanto imperii judicioelettum , tanto facerdotum ftudio profecutum vi-deret , qui cum magno Sanciorum amore , fnm-mo populi favore celebraretur , quotidie palam di-vina trablabat eloquia , & noxios quofque Judao-rum & gentilium confutabat errores ? Quo tandemifle modo non cuivis fidem faceret , Je rebla doce-re , rebla prxdicare , rclla fentirc , qui , ut unihareji fua aditum patefaceret , cunelarum harefeonblafphemias injectabatur ?

196 Theodoretus lib. 4 Hxreticarum fabula-& {nata fu- rum cap. 12 , gefta Neftorii altius repetit , & fi-tundii iftos illius mores ita graphice depingit : Hic ex

G er manicer,fimn ortus oppidulo , nefcio cujufmodiab initio fludtis educatus , aliam ex alia regionemcommutans , ut flagellum quoddam isLgyptiacum,in magnam Antiochenorum civitatem irrupit. Inhac cum liberalibus difciphnis mediocriter effet im-butus , vocemque pulcherrimam & maximam ex-ercuiffet , in ecclefiam Dei fc ingeffit , Cf in nu-merum presbyterorum relatus eft, doccndique po-puli munere impofito , flatim in exordio oflendit ,qualis tota vita effet futurus : neque enimgenero-fum (fi genitalem , quique hominum animas ex-colere pojfet , dicendi charaSlerem fecutus eft. Sedcum ad populi delellationem orationem fuam con-ferret, & inanes plaufus, ut qui maxime, aucupa-retur , turbulentum & inflabile vulgus ad fui de -

(tHiiinohe cu-rem ,

E

CONSTANT 1 NOPOL. - 5 9

fiderium excitavit , fufea vefle indutus , triftis Sec. v,incedens , flrepitus forenfes declinans , pallore cor-poris continens videri affeci an s , libris domi utplurimum incumbens , ac in otio & quiete fecumhabitans. Hoc habitu & hac fimulatione populuminefeans , magnam at at is partem tranfegit, Chri-flianus videri potius , quam effe ftudens , & Chri-(ii gloria fuam pr a fer ens. Tunc de promotione il-lius ad cathedram Conftantinopolitanam narratea , qure nos jam fupra ex Socrate retulimus , &exponit paflim notas hujus lnrrefiarchre blafphe-mias contra Deiparam , illafque refellit. Mini-me fufpe&us effe poteft hic teftis , qui a tenerisNeftorio amicilfimus fuit , & propter illius de-fenfionem poftmodum plurima adverfa toleravit,donec tandem in concilio Chalcedonenfi anathe-ma dixit Neftorio, & errorem fuum dedoiftus»h$c de illo litteris mandavit.

1 97 Quamquam Neftorius fucata fu a facundia ttismfi fslid*populo imponeret, & egregius orator videretur,tamen illuftres iftius temporis feriptores teftantur,folidam eruditionem ei defuiffe. Inter alios lauda-tus Vincendus Lerinenfis in jam citata Baluzii e-ditione pagg. 3 30 & 3 31 illum cum aliis hterefi-archis comparat, ac iis fcientia inferiorem fuif.fe innuit hoc modo : Et ut Nejiorium prate;ea-mus , m quo plus femper admirationis quam uti-litatis , plus fama quam experientia fuit , quemopinione vulgi aliquamdiu magnum humana ma-gis fecerat gratia , quam divina , cos potius com-memoremus , qui multis profeci ibus , multaqueinduftria praditi , non parva tentationi Catholicishominibus exfliterunt. Marccllinus Comes in fuoChronico Panvinianx editionis pag. 63 ad con-futatum Felicis & Tauri feu annum Chrifti cdxx-viii de eo hxc habet : Neftorius Antiochia na-tus ( etiam Caftiantis lib. 6 de Incarnatione Do-mini cap. 6 diuturnam ejus in urbe Antiochenahabitationem pro loco natali perperam accepit )vir fatis quidem eloquentia , fapientia vero pa-rum habens , Conflantinopolitanis admodum ad-nitentibus , ex presbytero epifeopus fa cius , ordi-natus eft.

198 Socrates autem , qui Neftorium propiusnoffe poterat, lib. 7 cap. 32 de illius doblrinatale fert judicium : Ego vero cum libros a Nefio- cratis,rio editos legiffem , hominem imperitum effe depre-hendi. Prorjufque dicam , ut Je res habet : namneque odio & inimicitia adduUus , vina illius anteacommemoravi ; nec ut quibufdam gratificer , bo-na , qua in illo deprehendi , oratione mea exte-nuabo. Afihi quidem videtur Nejiorius nec Pau-lum Samofatcnfem nec Photinum imitatus (hiccaufidicus Conftantinopolitanus perperam theo-logum voluit agere , ut Vincendus Riccardus incommentario ad primam orationem S. Procli pag,

92 & 93 retfte oftendit ) neque omnino nudumhominem Chriftum dicere. Sed f olam Deipara vo-cem velut larvam quamdam reformidat. Jaqueilli ex gravijfima contigit imperitia : cum enim na-turali facundia effet praditus , eruditus quidemvidebatur , revera tamen erat indoclus. Libros et-iam veterum interpretum haudquaquam legere di-onabatur : arrogantia enim elatus ob dicendi fa-cultatem , non fatis accurate vetuftioribus legen-dis operam dabat , fed fe ipfum reliquis omnibuspraftare arbitrabatur. Deinde haerefim ipfius deDeipara quibufdam teftimoniis impugnat , & i-dem caput ita concludit : Et hanc fuiffe Neftoriifententiam , partim ex libris ejus , quos quidemperlegi, partim ex fautorum illius fermonibus de-prehendi. Ceterum fluita illa Neftorii garrulitas

ut prster aliteteflatur Si-

or-