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■Kritifclie Verfuche.

fahrung ganz unzuverlässig find, und das Vermö-gen, welches das andere berichtigen Soll, immerfelbft wieder einer Berichtigung bis ins Unendlichenöthig hat, wobei alfo nie ein vollkommner Gradder Gewifsheit möglich ift.

Der Skepticismus der erftern Art ift ein reinesdogmatifches Gebäude. Er Sucht aus dem BegriSfedes ErkenntniSsvermögens Selbft die Unmöglichkeiteiner ErkenntniSs der Objekte darzuthun, undwird alSo auf Grundsätze a priori gebauet. Diezweite Art ift anfänglich ganz empirifch. HäufigeBeobachtungen über die Schwäche und Trüglichkeitder Erkenntnifskräfte einzelner Subjekte reizen zurBedachtfamkeit und Behutfamkeit im Urtheilen.Diefe macht, dafs man Sich nach allgemeinen Prin-cipien und Kriterien der Wahrheit umfieht, undwenn man Solche nach vielem Bemühen nicht findenkann, So entstehen Zweifel, ob die Erkenntnifs-kräfte des Menfchen überall zureichen, fie zu fin-den, und nachdem man alle feiner Einficht nach mög-liche Wege, fie zu erforfchen umfonft verfuchthat-So kömmt man endlich dahin, zu behaupten, dafsdas menfchliche Erkenntnisvermögen fie gar nichtausfindig machen, alfo auch gar nicht mit gänzli-cher Gewifsheit über Objekte urtheilen könne. Bei-de kommen alfo auf verschiedenen Wegen zu einemZiele, obgleich der letztere nie So weit kommenkönnte, wenn er fich nicht mit dem erftern zuletztdarinne vereinigte, dafs es unmöglich wäre, dafsunfer Erkenntnisvermögen mit Gewifsheit Objekte

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