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1 (1790) Ueber den menschlichen Verstand
Entstehung
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Kritifche Verfuclie.

Nichtfeyn gar gewifs ift. Das Dafeyn dieferBegriffe beftätigt die Erfahrung auf das deullichfte.Ich habe keine Anfchauung von einem fechften Sin-ne, aber d,emohnerachtet habe ich einen ganz deut-lichen Begriff davon, wiewol ich nicht einmalweifs, ob ein folcher Sinn, im Reiche der Wirk-lichkeit auch nur möglich ift. Ich weifs aber, dafsein fechfter Sinn eine folche Fähigkeit des Geinüthsfeyn müfste, wodurch ich von den Gegenftändenauf eine .-ganz neue, mir und allen übrigen Men-fchen unbekannte Art, Vorftellungen erhielt, oderwodurch ich Gegenftände oder doch Beziehungender Gegenftände anfchauete, die vermittelft meinerübrigen Sinne gar nicht angefchauet werden könn-ten. Nun kann ich zwar einen folclien Sinn lnKonkreto nicht beftimmen, aber fobald er fichwirklich in mir äufferte, fo würde ich ihn vermit-telft diefes Begriffs wirklich erkennen, und fagenkönnen : diefes ift ein fechfter Sinn. Dafs ich alfoeinige Vorftellung von der Sache haben miifi'e, iftoffenbar. Denn ich kann keinen Namen und kei-nen Begriff auf einen Gegenftand in der Anfchau-ung beziehen, wenn ich nicht Identität der Merk-male in ihm anfchaue. Aber wir wollen unfre Be-hauptung durch noch einen Fall beftätigen, dervielleicht noch einleuchtender ift. Ich fetze nähm-lich immer zum Voraus, dafs man mir zugiebt,derjenige müffe einen Begriff von einer Sache ha-ben, der, wenn er auch fchon noch niemals eineAnfchauung oder Impreffion davon gehabt hat,

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