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3 (1894) Die deutsche Kunst : Abschnitt 2 ; 1849-1893
Entstehung
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einander auf; durch Einführung eines gebrochenen Lichts ist vielmehrein durchsichtiges Helldunkel erzeugt worden, welches die Töne zu eineredlen Harmonie zusammenstimmt.

Nach Vollendung dieses Werkes unternahm E. von Gebhardt 1883eine Reise nach Italien, deren Studienergebnisse seiner nächsten, sehrumfangreichen Schöpfung zu Gute kamen, einem Cyklus von sechs Wand-gemälden in dem Kollegiensaal des ehemaligen, jetzt in ein Prediger-seminar umgewandelten Cisterzienserklosters Loccum bei Bad Rehburgim Regierungsbezirk Hannover. Durch die Wölbung der Decke sind andrei Seiten — die vierte ist die Fensterwand — sechs Flächen gewonnenworden, welche der Künstler mit ebenso vielen, oben bogenförmig ab-geschlossenen Kompositionen schmückte. Mit feinem Verständniss fürden Beruf des protestantischen Geistlichen, für seine humanitäre undveredelnde Wirksamkeit in der Gemeinde, für sein beständiges Einwirkenauf dieselbe und sein Zusammenwirken mit derselben wählte der Künstlerfolgende sechs Motive aus: 1. Johannes führt seine Anhänger der Ge-meinde Christi zu. 2. Die Bergpredigt. 3. Die Austreibung der Krämerund Wechsler aus dem Tempel. 4. Die Hochzeit zu Cana. 5. Die Hei-lung des Gichtbrüchigen und 6. Christus und die Ehebrecherin. Die inItalien gemachten Studien kommen in diesen Gemälden insofern zurGeltung, als die den altdeutschen und altniederländischen Meistern ab-gelernte Formensprache des Künstlers durch den Einfluss der Maler deritalienischen Frührenaissance modulirt und zugleich bereichert worden ist.Die »Hochzeit zu Cana« erinnert an die holdselige Anmuth eines BenozzoGozzoli, die »Austreibung der Wechsler« und die »Ehebrecherin vor Christo«an die Figurenfülle und die fliessenden Gewänder Sandro Botticellis, Jo-hannes mit seiner Gemeinde und die Bergpredigt an die ruhige GrösseLuca Signorellis und die Heilung des Gichtbrüchigen an die herbe StrengeMantegnas. Wenn wir diese Erinnerungen, welche jedoch nicht die einesgehorsamen Schülers, sondern die eines frei schaffenden und das Ge-fundene umbildenden Meisters sind, bei Seite lassen und das Verdienstder einzelnen Kompositionen abwägen, werden wir der Hochzeit zu Canaden ersten, der Bergpredigt den zweiten Preis zuerkennen dürfen. Aufersterem Bilde ist E. von Gebhardt so tief in den Geist seiner Vorbildereingedrungen, dass diese Schöpfung sich neben den Meisterwerken deritalienischen Frührenaissance behauptet.

Seit dem Jahre 1873 übt E. von Gebhardt als Professor an derDüsseldorfer Kunstakademie eine geschätzte Lehrthätigkeit aus. Dochhat dieselbe auf eine weitere Ausbildung der religiösen Malerei in seinernäheren Umgebung noch keinen bemerkenswerthen Einfluss geübt, wie