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Position oben abschliessenden Streifens erinnert an die Dispositionen,welche Raffael bei der Ausschmückung der von der Decke herabgehendenVouten befolgt hat. Im Uebrigen ist Genelli seine eigenen Wege ge-gangen , weil er den Unterschied zwischen einem Decken- und einemWandgemälde trotz seines unpraktischen Idealismus scharf und richtigerkannt hat. Er hat die Kompostion wie einen Wandteppich behandeltund die Stilforderungen eines solchen mit feinem Sinne respektirt. Voll-kommen berechtigt ist daher, was Rahl an Genelli im Juli 1862 schrieb:»Sie haben eine schwere Aufgabe in der Omphale famos gelöst, dieseverschiedenen Bilder so glücklich zu einem verschmolzen, Ruhe und Stim-mung so harmonisch verschmolzen, ohne die Einheit zu gefährden, dassich mich unendlich freute, als ich es so zusammen vor mir sah. Wieschlimm hätte das mit ein wenig Brutalität und sogenanntem verkehrtenEffekt werden müssen. Seit der Farnesina ist wohl schwerlich so etwasOriginelles gemacht worden.«

Im Sommer 1863 empfing Genelli in Weimar den lange erwartetenBesuch seines Freundes Rahl, der zur Folge hatte, dass sich beide nurenger aneinander schlossen. Genelli arbeitete damals an einem neuenOelgemälde für den Grafen Schack, der »Schlacht zwischen Lykurgosund Bacchus« , welche nach einer schon früher angefertigten Zeichnungbestellt worden war. Wenn man nicht wüsste, dass Genelli sich schonlängere Zeit mit dieser Komposition getragen, würde man glauben, siesei in der Absicht entstanden, einmal die bacchischen Schaaren, die erauf dem Predellafriese des »Herakles Musagetes« bei fröhlichem Thungeschildert, auch in Wirrwar, Entsetzen und Noth zu zeigen. Betrachtetman die Lykurgosschlacht, so glaubt man, jener Triumphzug des Gotteswäre durch den plötzlichen Ansturm des wilden Thrakerkönigs, auf dessenStreitwagen neben ihm die Siegesgöttin als Wagenlenkerin steht, in plötz-liche Verwirrung gerathen. Die Musen und Eros fliegen entsetzt demGotte voran, der sich auf den Rücken eines Kentauren geschwungenhat. Der Rossmensch nimmt seinen Weg zum Meere, aus welchemThetis und die Nereiden emporsteigen, um den Gott und seine flüchtigenBegleiter schützend zu empfangen. Im Vordergründe der Kompositiontobt die Schlacht. Bacchantinnen, thrakische Krieger und Kentauren wälzensich in wtithendem Ringen auf dem Erdboden umher, dazwischen reiter-lose Pferde und Panther — ein gewaltiges Schlachtgetümmel, dessenmichelangeleske Kühnheit durch die raffaelische Weichheit und Grazieder Umrisse gemildert wird. Was dem einen oder dem andern entlehntist, wird durch den einheitlichen Zug und den kraftvollen Schwung derKomposition zusammengehalten. Um dieselbe Zeit arbeitete Genelli an