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©öthe’g Settilrc.

fo gilt eg, wenn ich fo fagen barf, ben ©testet bet: 3 fugenb, unb bie Uttgenb bent®idjter 31 t erhalten, gerabe baburd), baß man jenen Siebenten ebenfo iljr 9tedyt wiber=fahren läßt, wie man iljr Unredjt jurüdweigt. Ebenfo gewiß traben aber bie öffent=lieben Scljranftaften baburd), baß fie ben ®idjter fetbft in bie £anb nehmen unb oonihrem ©tanbpuncte aug bie Sugenb mit iljm betannt madjen, bag Sfntcreffe einergefunben, b. tj. wahrhaft djriftlidj h l 'wmnen ißäbagogif bei ber 3itgenb ju bertretengegenüber non Eltern, für bereu ganje SMtanfdjauitng unb Sebengprajig fotdje ©driftenwie bie ©ötlje’g gleidjfam bag Eoangelium bitben. ®er öffentlidje Unterridjt muß, femehr er auf ber einen ©eite ben ©ewinn aug ber 23efd)äftigung mit bem ®idjter fürbie -Öugenb 31 t jiehen fudjt, ber fid) wirflidj gietjen läßt, auf ber anbern burdj bieSSeljanblung beg ®idjterg unb bie 9lrt ber 93eljanblung ben ®amm gegen -Btigbraud)unb fdjäblidjen Einfluß aufrichten, weldjen bie Ijäuglidje Erziehung aufsuridjten »erfäumtober berweigert. — Um nun bie gefteKte grage, ob überhaupt bie öffentlidje Seetüre©öthe’g in ber genannten fftidjtung jujulaffen fei, ju beantworten, wären bor allembie bagegen erhobenen Siebenten näher ; ng 9'luge ju faffen. ®ag .fpauptbebenfen ftüljtfid), wie bereits angebeutet worben, auf ben SBibcrfbrudj ber in ©ötlje’g SBerfen 31 t®age tretenden SBeltanfdjauung mit ben ©runbfähen beg Eljriftentljumg überhaupt, unbim ßufammenljang barnit auf ben fittengefäljrlidjen Einfluß, welcher oon ber Seetüre©ötlje’g wegen beffeit ingbefonbere gefilrdjtet wirb, wag fid) auf bie finnlidjc Siebe unbbag ©cfdjledjtgberljältnig im galten besieht. Eg ift nun freilich hi er nicht ber Drt,bag fo biel befprodjene Sierljältnig ©ötlje’g jum Ehriftenthum erfdjöpfenb 3 U erörtern,wie feljr man fidj basu audj berfndjt fühlen tonnte ebenfo burdj bie 2 lrt, wie ©ötlje inbiefer £>infidjt häufig angegriffen, alg burdj bie 9lrt, wie er gewö^nlidj bagegenbertljeibigt wirb. Söag will bag wenigfteng heißen, ba unb bort einseine ©teilen auf=Sitftedjen, in weldjen ©ötlje fid) entweber ffef'tifdj über religiöfc unb djriftlidje ®ingeaugfpridjt ober fogar pofitiben Unglauben unb SBiberWillen gegen djriftlidje Sehren unbÜlnfdjauunggweifen berrätlj! gragt eg fidj babei bodj immer wieber im einseinen, inwelchem beftimmten ^ufammenljange foldje anftößig erfdjeinenbe Slugfpritdje auftreten,unb wie weit fie baburd) ihre Srflärung, besiehunggweife Entfdjulbigung ober 9tedjt=fertigung erhalten, unb mäßen bodj bie ©eftalt, in welcher Eljriftentljum unb Sirdje©öthe in feiner 3eit gegenübertrat, unb alle bie 2 lugfdjreitungcn unb Einfeitigteitcn,welche bag Sieftreben, bag Sitte aufsulöfen unb ein 9leueg 3 U bilben, auf biefem ©ebieteerseugte, in ihrem Einfluß auf jene wiberdjriftlidj unb antireligiög lautenben Urtljeilemit in fftedjnitng gesogen werben. ®en lebengfrohen unb fdjarffidjtigen 3üngling

wiberte, wie bie ebangel. Sirdjenjcitung (1837 in bem Sluffafc: Eljnralter unb Eljriftcmthum) fagt, feine eigene Sirdje alg ein falter unb blaffer Seidjnant an. Einseine2luSfsorüc^e unb Urtljeile ©ötlje’g, wie fehr fie bem Ehriftentljum wiberftreiten, jafeinbfelig entgegentreten mögen, tönnen baher nicht alg bag Siebenflidjfte betrachtetwerben, mögen fie audj bielleicht im ÜDJunbe beg ®idjterg unb cineg foldjen ®idjterggefährlicher erfdjeinen, alg manche ebenfo einfeitige, ja nodj einfeitigere unb fdjroffereUrtheile oon ©egnern, bie bem Ehriftenthum grunbfätslidj fidj entgegenfteUen. ®agSiebenflidjfte bon biefer ©eite fann nur in ber ®iffonans ber gansen SBeltanfdjauungbeg ®idjterg mit bem Ehriftenthum gefunben werben, unb audj jene einjefnen anftößigenSlugfprüdje finb borjuggweife infofern bon Siebeutung, alg fie mit biefer bon berdjriftlidjen abweichenben SBeltanfdjauung überhaupt sufammenhängen. Ebenfowenig

fann aber auf ber anbern ©eite bie Slrt, wie ©öthe tjäufig bertljeibigt unb geredet-fertigt werben will, ohne weitereg über bie Siebenten hinüberfüljrcn. Eg läßt fidj aug©öthe’g ©djriften eine Üleilje bon einselnen Slugffratdjen, ja gansen Slbfdjnitten anführen,in weldjen ftef) ein sarter nnb feiner ©inn für bag ©roße unb ©djöne ber Religionüberhaupt, nnb für bag Ehriftenthum unb feine heilige Urfunben ingbefonbere attg=frridjt, ja ©teilen, in welchen gteidjfam bie fchönften ©locfentöne beg Ehriftenttjumganflingen; baljer rnandje ja fogar ©öthe in religiöfer Siesieljung über ©djiller fteUen.SBie fehr man nun bag aßeg [auch anerfennen mag, fo barf man bodj audj nicht