Deutsche Texte des Mittelalters herausgegeben von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften. Band XIX. Die poetische Bearbeitung des Buches Daniel. BERLIN Weidmannsche Buchhandlung 1911. Dichtungen des Deutschen Ordens III. Die poetische Bearbeitung des Buches Daniel aus der Stuttgarter Handschrift herausgegeben von Arthur Hübner. Mit einer Tafel in Lichtdruck. BERLIN Weidmannsche Buchhandlung 1911. ''"'Vit. 5TjfcB$-1 : '.Jim.IC'TOSSK. DÜSSELDORF c?^^/ W m Die poetische Bearbeitung des Buches Daniel. Hy hebe an unde lis! Dis buch heyset Danielis. flraj Aller engel wunne, Der wisheit ein tief brunne, 5 Ich armer zu dir vlilie, In die schule ich zihe, Der du hcester meister bist, Got herre min, der da ist Von dem vater entsprozzen, 10 In Marien gegozzen Mit des heiligen geistes vluz Gar ane menlichen schuz, Und ane swere geborn. Wand du hast des vater zorn 15 Hin geleit in grozer list Mit der martyr mittewist, Des lobe wir in sinnen Dich, herre, uz und innen, Daz du uns so meisterlich 20 Kanst leren, darumme ich Zu diner schule kume. Min sinne mir verdrume In den werltlichen sachen! Gerüche mich zu machen 25 Kunstic unde wisheit vol, Daz ich dir zu prise wol Diz buch gemachen muge Zu dutsche, daz ez tuge Der werlde wol zu lere! 30 Dir geb ich, herre, ere, Wand du ez alleine hast Gemachet, und ich, din gast, Zu eren den beschriben Die da mit strit vertriben 35 Haben uz Pruzen lande Abgote mancherhande Mit ritterlichem swerte. So lange ez do werte Daz der geloube bluet, 40 In deme lande gluet Ouch gotliche Caritas, Die bevor e nicht enwas, Von den gütlichen heren. Ir heil sich immer meren 45 Sal, in der werlde cluse. Von deme dutsche huse Nennet man sie eigenlich. Herre Got, du zu en sich Und gib en ewic wesin! 50 Vertrib der sunden vesen ll">] Von en hie uf der erden! Laz sie dort mit den werden In himelriche leben! Nu wil ich vurbaz eben 55 Uch allen bitten daz ir 1 /. nach K; S hat statt dessen nur die rote Überschrift prologus. 3. Init. A umfaßt 10 Zeilen und ist prächtig ausgemalt. 4. ein] e korr. lief auf Rasur. 8. Got h're min auf Rasur? Deutsche Texte des Mittelalters XIX. 11 f. 'vernichte meinen Sinn in weltlichen Dingen.' 25. vn. 30. geb] nach b Rasur. 35. Punkt nach Haben. 50. der] den K. 1 Daniel 1, 1. Sullet gar vertragen mir Ob ich die ryme breche, Daz dutsch nicht rechte spreche. Doch wil ich ez bewaren. 60 Wand ich bi minen jaren Nie dutsche buch gemachet Habe, da von nicht sachet Zu mir die vergezzenheit! Ich bitte die reine meit, 65 Die da gebar ane we Von deme suzen ave Unsern herren den waren Got, daz sie mich volvaren Laze in minem willen, 70 Uz deme buche billen Mit miner zungen einen Danyelem den reinen, Den Got von der lewen munt Machte zeichenlich gesunt. 75 Er ist ein propheta war, Got im machte offenbar Manie wunder in sichte. Dar uf ich mich nu schichte Zu der uzlegunge bar 80 Und des textis glosen war. Ich mich deme bevele, Vor uch ich en nicht hele, Der die wäre wisheit ist, Des menschen kint Jhesus Crist. 85 Darumme so bit ich nu: leglich sin gebete tu Zu der suzen milden mait, Cristi muter, unverzait Mit deme suzen ave 90 Maria, daz sie die vle In uwerz herzen munde An se zu dirre stunde, Daz ir sun min anbegin Si, ende, mitten der sin, 95 Des textis uzlegere, Der glosen meisterere. Nu hilf, suze Maria! Du bist plena gracia, Geseint vor allen vrowen. 100 Eya, laz uns hie schowen Din hulf in allen dingen, So mac uns wol gelingen. Alle sprichet amen Umme des geistes namen\ [Ire] Ez geschach in den ziten 106 Do Joachym vil witen Herschte in Judeen lant, Ir kunic was er genant, —. Des dritten jaris gewalt 110 Als man im hatte gezalt Daz er in daz riche quam Und entpfienc kunglichen nam, Jerusalem belegen Wart mit vil manchem degen 115 Des kunges von Babylon. Sin name hatte den don: 59. 'Doch will ich es meiden, mich davor in Acht nehmen' ? 63. Punkt nach mir. I. vermezzenheit ? (R.J 69. Laze] nach e Rasur. 94. am Rand blaues Absatzzeichen. Punkt nach mitten. 'daß ihr Sohn mein Anfang sei, mein Ende und in der Mitte der Sinn.' 104. namen K, fehlt S, doch hat eine jüngere Hand das Wort klein nachgetragen. Nach 104 fehlen offenbar beiden Hss. 2 Verse mit der Überschrift, die allen übrigen Kapiteln vorangeht. 105. Über dem Verse steht rot: Incipit liber hic Danyelis; daneben am Rand, ebenfalls rot: Capitt'm p'imum. Init. E umfaßt 11 Zeilen und ist reich ausgemalt. 108 ist halbe Parenthese; damit bricht der Satz anakoluthisch ab. 109/. Zur Stellung vgl. 563 f. 113. Jerusalem] I korr. 114. Punkt nach Wart. Daniel 1, 1 — 6. Er Nabuchodonosor. Die stat hatte nu da vor In zu eime viende groz. 120 Got liez sines zornis sloz Irgen über die vesten. Sie wart den vordir gesten, Wand sie sich dar in rischten. Mit stürme sie irwischten 125 Ouch den kunic Joachym, Nabuchodonosor im Den selben nam gevangen. Vurbaz wurden sie bangen In daz hus daz Gotis was. 130 Dar uz namen sie die vaz Guldin gut, die da waren Zu lobe Got e dem waren, Unde vurten sie mit in In daz lant Sennaar hin. 135 Nabuchodonosor hiez (Sin gebot man nicht enliez) Daz geveze tragen vort Merende des gotis hört Der sin was, und ouch die clus 140 Zieren, sines gotis hus. Da erte er en mitte Nach der heidenen sitte Und irbot im die wirde Von sines herzen girde. 145 Darnach im der kunic liez Rufen Affanes der hiez; Gebot deme so daz er Solde im nach siner ger Nemen kindel wol gestalt, 150 Knechtel cluc, gar reine halt, Kunstic, wissende in zucht, Von der Israhelen vrucht, [l'»J Die da weren vil rechte Grozer kunge gesiechte, 165 Dar zu andre kindelin Edler herren mit en in Deme kunge zu dienste Uf sins palasis hienste. Ouch solden sie gebruchen 160 Lerende in den buchen Chaldeischer zungen wort Mit buchstaben. dar nach vort Volbrachte Affanes gar Des kunges mut offenbar, 165 Wand er hie ein pfleger was Der reinen die daz palas Solden treten dienstlich Erende den kunic rieh. Nabuchodonosor nu 170 Satzte daz man morgens vru Und zu abende geben, Den kindelin, zu leben Von siner spise daz brot, Dar zu win von varwe rot, 176 Als er ez as unde tranc, Vuete drier jare lanc. Dar nach solden sie in gen, Vor des kunges antlitze sten Dienende wol gezogen, 180 Dem riche underbogen. Under dissen jungen was Danyel, Ananyas, 119. Ir SK. 122. vordir = vordirn. 132. loube K. 145. Init. 1> rot und, wie bei den folgenden Initialen die Hegel, 3 Zeilen hoch. 146. Affanes cmö xotvoü. 152. Der Vers steht unmittelbar anschließend auf der Zeile des vorhergehenden und am Rand. 157 /. sind vielleicht abhängig von Nie. v. Lyra: qui in domo regia serviebant ad interiora domus, castrabantur. Dann wäre hienste SuperZatozwhinder; vgl. mnl. hendeste, hentste. Der Reim müßte als dinste: hinste interpretiert werden; vgl. dinst: (er) zinst der. 22566. 165/. praeposito eunuchorum Dan. 1, 3. 169. Init. N blau. 171. geben = gebe en; vgl. Dan. 1, 5: Et constituit eis rex annonam per singulos dies. 176. Vuete 'nährte'; vgl. Dan. 1, 5: ut enutriti tribus annis postea starent in conspectu regis. 1* Daniel 1, 6—12. Mysahel, Azarias, In dem buche ich ez las. 185 Sie waren von Juden kint. Ire namen wurden sint Von irme pfleger verkart: Danyel genennet wart Baltasar, Ananyas 190 Mit zu namen hiez . ., Mysaheli wart Mysach, Azaryani er den sprach Abdenago zu namen. Alsus sie gar volquamen. 195 Danyel nu uz irkoz Gar von sines herzen doz, Er wolde sich nicht meilen Noch sinen lib vergeilen Mit des kuniges spise, 200 Die man en brechte lise Von tische alda zur kost, Nicht win trinken noch den most Der da geschenket wurde. Ez duchte en ein bürde 205 Siner sele und unrat. Lieblich er den pfleger bat [l ,b ] Daz er en reine hielde Und siner sele wielde In kost der im gezeme, 210 Des kunges zu im neme, Selber der im gebruchte. Secht, wi en Got beruchte Mit gewalden, die er vant An sime meistre alzuhant, 188. wart auf Rasur. 190. K füllt die Lücke mit daz, ganz unsinnig; denn außer dem Reimwort fehlt dem Vers nach Dan. 1, 7 der unentbehrliche Name Sidrach. Eine Nebenform Sidras ist zwar nicht nachzuweisen, aber doch vielleicht im Reim vom Dichter gewagt worden. 193. zu namen ist praepositionsloser Dat. (= Ablat. instrum.) statt mit zunamen. 195. Init. D rot. 213. gewalden] l. genaden? vgl. Dan. 1,9: 215 Wand er in sin herze brach Liebende, der pfleger sprach: 'Danyel, vil lieber sun, Wie turst ich daz immer tun Vor deme kunge heren? 220 Er wurde mir ez keren Zu arge und abwitze, Ob er uwer antlitze Meger sehe der andern, Die mit uch hine wandern 225 Und sich der spise weiden Von dem kunge bescheiden. Ich muste des entgelden, Man wurde mich bescheiden. 1 Danyel do begunde 230 Kosen mit wisen munde Kein Malasar in gute, Wand er zu steter hüte Gegeben was Danyeln, Ananye, Mysaheln, 235 Azarie von eime Vursten, der ie in heime Pflac züchten die dienere, Daz sie wern wandils lere. Vlehelichen er en bat: 240 'Versuche uns an der tat Zen tage, dine knechte; Gib uns brot, spise siechte, Musil unde wazzer tranc! Warte danne ob wir cranc 245 Sin von unsern genozen, Die kunges spise ozen! Dedit autem Deus Danieli gratiam et misericordiam in conspectu principis eu- nuchorum. 215. herze] am Sclduß ist ein r (?) radiert. 218. ich steht hinter dem Verweisungszeichen ff am Schluß des Verses und ist durch dasselbe Zeichen an seinen Platz gerückt. 229. Init. D blau. 234. Mysaheln] h korr. 240. ftat K. 245. Punkt nach Sin. /. vor? Daniel 1, 13—20. Wie gut denne dunket dich, Mit uns tu, des bitte ich.' Do disse rede vernam 250 Malazar ir nicht irquam, Sunder er gezwihete. Gantz urloub er lihete Abe sin von dem aze, Dar zu des kunges quaze. 255 Versuchende daz geschach. Ir antlitze er besach Nach des zenden tages ganc. Gotis hulde mit en ranc: Clar, rot, starc, vetter sie waren 260 Me dan die andren baren, Der man pflac mit der spise fl"] Nach des kuniges wise. Dirre pfleger vurbaz me Spisete sie als vor e 265 Von deme daz sie wolden, Die reinen Gotis holden. Idoch nam er ir prunde, Da von sie solden blunde Werden an des libes craft, 270 Wol cluc, dar zu sigehaft, Im selben zu geverte. Als er die kindre nerte. Unser scheppfer der gute Mit genaden da hüte 275 Lieblichen disser jungen. Er larte ire zungen Lesen in allen buchen, Kunst, wisheit, zucht wol suchen le dem manne nach vernumft 280 In gütlicher lere kumft. Danieli gegeben Wart gar ein wises leben, Wand er konde berichten Waz die troume betichten; 285 Ouch des hirnes gesichten Horte man en beschichten. Nu waren volkumen gar Loufende umme dri jar, Alle tage mit en zu. 290 Nabuchodonosor nu Hiez brengen die jungen vor. Sie volgten glich deme spor Iris meisters und des pfat. Vor den kunic er do trat, 295 Opferte siner gewalt Disse knechtel wol gestalt. Der kunic sie an blicte, Sine wort er do schicte Mit en redende wisheit. 300 Niemant was so gar gereit Zu berichten, swaz ez was, In des kun'ges palas Uf allerleie vrage (Ich die alhie verdage) 305 Als disse viere waren An kunsten offenbaren, Danyel, Ananyas, Mysahel, Azarias. Bi dem kunge sie bliben. 310 Wisheit wart da getriben, Gar uf allerleye wort Kunst, witze, vernumft gehört Von en me wand bi keinen. Swes der kunic die reinen 249. 306. 308. Die Verse stehen noch auf der Zeile der vorhergehenden. 250. Malazar är.ö xoivoü. 251/. geczwiehte : liehte K. 254. Dar auf Rasur. 258. hülfe K. 259. ftarc fehlt K; vgl. aber Postilla des Hugo a St. Caro zu Dan. 1, 15: apparuerunt vultus eorum meliores [decore] et corpulen- tiores [pinguedine] prae omnibus pueris. 262. kuniges] niges auf Rasur. 273. Init. U rot. 277. buchen auf Rasur. 289. enzu^ffo., gebildet wie engegen, enwec u. ä.; vgl. 7379. mit] m auf Rasur ? 306. an kvnften auf Rasur. Daniel 1, 20 — 21. Glosse: Nabuchodonosor. 315 Vragete, daz was vol ant. Zwivaoh man die wisheit vant In en vor allen clugen, Die in dem riche trugen [2 ra ] Meisterlichen namen hoch. 320 Danyel der bleib idoch Zu Chaldeen al die zit Bi wirde, biz daz man sit Schreib dez ersten jaris zal Des kunges Cyri, an val 326 Biches untz an Darium. Hie ist des capitels drum. Vernemt hie waz die glose Mit uzlegene kose! Ir habet wol vernumen 330 Wie der text her ist kumen Ersten an biz zu ende. Die glose Got nu sende Uch allen, daz ir verstet Uzlegunge, wie die get. 335 Uns namen des berichten. Zum ersten an dem tichten Stet: 'Nabuchodonosor Lac Jerusalem bevor Und irkreic Joachim 340 Den kunic gevangen im. Ouch beroubte er daz hus Gotis unde nam dar us Geveze, daz zu zierheit In den tenrpel was geleit.' 345 Nabuchodonosor ist Mit zunamen mittewist Gesprochen 'der da sitzet Betrübet unde hitzet Ewiclich in einer stat, 350 Clage unde jamer hat'. Da ist uns bi bedutet Der viant, der im butet Menschen lib unde sele Zu grozer note quele. 355 Vor Jerusalem er lit: Unkuschen rat unde nit Gibt er, den vridesamen Setzt er vor sinen harnen, Daz er vahe Joachim. 360 Dissen namen so vernim: Er dutet 'der da Gote Ist irhohet geböte Odir eine vreude ist'. Höre, mensche, du daz bist, 365 Wand dich Got gecronet hat Glich kungen mit wizer wat Hie uf erden toufende, Den gelouben sloufende An dich mit clarme cleide. 370 Got vater, sun, die beide Teilen mit dir iren geist, Ein got war, starc in volleist, [2ri>] Machen dich zu erben in 316. Zwivach] Z radiert; l. Zenvach ? vgl. Dan. 1, 20: Et omne verbum sapientiae . . invenit in eis decuplum super cunctos ariolos. 319. Meifterliche K. 320—25. Dan. 1, 21 steht nur: Fuit autem Daniel usque ad annum primum Cyri regis; vgl. aber Hist. schol.: et fuit Daniel in honore in Chaldaea etiam usque ad Darium et Cyrum. Das erste Jahr des Cyrus (d. h. für die unterworfenen Chaldäer das erste) und der Übergang ihres Reiches an denvon Cyrus eingesetzten Darius Medus fallen zeitlich zusammen. Deshalb ist wohl am besten anval zu koordinieren mit dez ersten jaris zal. 327 /. rot. 329. IR mit blauer Init. 347 ff ■ vgl. Hieronymus, De'nominibus Hebraicis (Migne, Patr. 23, 870) .-JSfab. =[sessio in ag- nitione angustiae. 353. vh. 356. Vnkufchcen. 358. Punkt nach vor. 361 /. 'der von Gott durch sein Gebot erhöhl ist'; vgl. Hieron. a. a. o. 23, 869: Joiacim = Do- mini resurrectio vel Domino suscitante. Glosse zu Daniel 1: Joachim. In dem riclie. den gewin 375 Nidet die aide nater, Der tuvelische vater, Und vellet vor din herze Mit aller sunden erze. Er vichtet tac unde nacht 380 Lust brengende dir mit macht, Biz du dich gar vertufest, Sunde mit sunden hufest: So bistu sin gevangen. Alle der helle slangen 385 Rouben daz geveze fin, Demut, uz des herzen schrin; Dar zu alle gute tat Uz Gotis tempel vergat. Den Paulus wiset rechte, 390 Wand er die Gotis knechte Nennet gotliche raste. Dem werden hohen gaste Wirt verstoret sin hus gar. Daz geveze vollen clar 395 Ist andacht, vasten, beten, Kuscheit, zur kirchen treten, Üben barmherzikeit: Sulche zierheit was geleit An din hus. dri jargezit 400 Dri zal versuchunge git: Der ersten stestu wider, Die andre sitzet nider, In der dritten veHestu. Wüste ist der tempel nu 405 Wurden von des tuvels hant. Sin geveze in ein lant Kumen ist zu Sennaar Und bedutet 'stanc' vorwar. Sust bistu underbogen, 410 Des himels voit entzogen. Nach dir eigent Danyel, Ananyas, Mysahel, Azarias. disse kint Groze bedutnisse sint 415 Cristen: 'Gotis gerichte' Danyel ich zu pflichte, Ananyam 'genade'. Azarias gerade Heizet 'hülfe' oder 'craft', 420 Mysahel heizet 'heilhaft'. Man spiset disse mit kost Diner werke, die du host Ruwiges herzen volbracht, E du in der sunden nacht 425 Geviele. gantzer jar dri Gibit man ir spise vri, [2"] Biz du dich wilt irkennen, Got unsern herren nennen, Wider keren mit buzen, 430 Valien zu Cristes vuzen, Weinen, clagen daz du bist Gevallen in der sunden mist, Bichten, gantze ruwe han, Vurbaz me die sunde lan. 435 Dir wirt Got vil genedic. Nu muzen vor den anblic Des kuniges von Babylon Jene kindelin, da von Wand dri jar gantz vergangen 379. nach S, nacht K. 390/. 1. Cor. 9,16. 395. Punkt nach Ift. 400. Nach dem Reimgebrauch des Dichters liegt es näher, gibet als gihet zu verstehen. 403. vefleftv. 408. vgl. Hieron. a. a. o. 23, 828: Sennaar = excussio dentium sive fetor eorum. 411. Init. N rot. I. nigent 'dir neigen sich zu', oder mit R. ergent? 415#. vgl. Hieron. a. a. o. 23, 885: Daniel = iudicium Dei; 23, 879: Mysahel=quae salus Domini. 417. Ananyam Dat. {wie auch Danyel 416); zur Form vgl. 951 f. 4200. 426. 'setzt man ihre Speisung aus'. 430. Valien] V aus W radiert. 432. Gevallen auf Rasur. 8 Glosse, zu Daniel 1: Daniel, Ananias. 440 Sint. des muzen sie langen Derae kunge ire kunst. Sich, von ires herren gunst Ist ire wisheit so groz Daz en niemant mac genoz 445 Wesen under den clugen, Die dinen lib vertrugen Mit velschlichem rate wec Verre von des himels stec. Ir wisheit dich gar vrihet, 450 Wand en der vient lihet, War sin alle ire wort, Wo sie werden hin gehört. Danyel spricht danne vort, Sine rede ist gehört: "Gerichte' bin ich 'Gotis'' Gantz, des sinen gebotis. Den menschen schuf er im glich Erbe in dem himelrich Gab er da ewiclichen. 460 Nu ist abe gestrichen Gar von tuvellicher list (Kunic, du ez selber bist) Lant daz sin von ewen was, Des himelriches palas. 465 Din ist der mensche vorwar. Malachyas offenbar, Der prophete, beschribet Gerichtes wort er tribet: "Got unser herre sprichet 470 (Sich unde dich er richet): '"Ob der gerechte vellet 455 In sunde, und gesellet Zutz im tuvellischez her, Siner gute wirt er 1er; 475 Wand ich ir vergezzen wil Ewiclich in deme zil. Sterbet er, so ist er din. Noch sal andir urteil sin: Bekeret sich ein snoder 480 Sunder, des lebens broder, [2'a] Kegen mir in lieber pflicht, Me wil ich gedenken nicht Suntlicher wort unde tat Die er ie begangen hat. 485 Min ist der, er was din gast, Nicht teiles du an im hast. Verscheidet er, zu lone Wirt im die himels crone.'" " Ananyas vor brichet 490 Gnedeclich unde sprichet: 'Ich heize die 'genade'. Den sunder ich entlade Von allerleie bürden, Und uz der helle hurden 495 Wil ich en benemin dir Entzwar gar nach miner gir. Geschriben stet Gotis wort: "Swen der sunder wirt gehört Sufzen um die missetat, 500 Ruwe, bichte, buze hat, Daran veste hie bestat Glich nach sines vater rat (Den bichtiger ich meine), 442. herczen K. 449. gar auf Rasur? vrihet] am Schluß ist e radiert. 449$. vielleicht 'ihre Weisheit befreit dich, da selbst der Teufel ihnen zugesteht, daß alle ihre Worte wahr seien'. Der Form nach könnte sin 451 auch sint sein; vgl. 1339. 1726. 1901 u. ö. 453. Init. D blau, wort K. 462. In diesem wie in den folgenden drei Abschnitten wird der König, d. h. der Teufel von den Knaben angeredet; also vielleicht 'König, du selbst bist der Teufel' ? 468. Gerichtes wort cmo acoivoü. 469 ff. Paraphrase von Mal. 3, 7. 17. 473. Zutz] Z ist radiert, aber noch erkennbar. tvuellif'cher S, tuvelifchez K. 474. 1er] nach r Rasur. 476. Ewiclich] li aus h. 479/. vgl. 4315f. 489. Init. A rot. 490. vn. Glosse zu Daniel 1: Azarias, Misahel. Daniel 2, 1. Er wirt von sunden reine 505 Sam ein luter Spiegel glas." Zu mir nem ich daz din was.' Azarias brenget 'craft', 'Hülfe' odir 'sigeliaft' Ist er genant den rechten. 510 Vor sie vil creftlich vechten Wil er zu aller stunde, Begit mit wisem munde: "Tuvel, laz den menschen gen, Ledic unde vri besten! 515 Got vater hat gesprochen, Durch Davitz munt gebrochen: "Ere unde ruef mich an! Alle not muz dich Verlan, Swie sie dich hat begriffen; 520 Hin wec so sal sie schiffen. Wand ich wil irlosen dich Von den stricken veterlich." Tu, lewe, wec die claven! Den menschen wil ich haven.' 525 Mysahel der swiget nicht, Er ist 'he'lsam' ane wicht. 'Gib mir uz diner gewalt,' Sprichet er, 'den menschen kalt! Wermin wil ich en drate, 530 Heilen gar von unvlate Sine sele und den lib. Hin wec din gespenste trib! Siech was er und ist gesunt. Ja sprichet Jacobi munt: I2vbj "giechet iemant under uch, 536 Der cristenheit pfaffen zuch Zutz im, daz sie vlehen Got: Alzuhant der suche spot Setzet sich in gesuntheit." 540 Durch des gelouben zierheit Wil ich den menschen haben, In Cristes blute laben, Darzu mit dem brote fin Spisen en nach siner pin. 545 Nu laz, arger vi c nt, die brut (Sie ist lieb, zart, unde trut Irme vridel, den sie hat Gesucht in der buze pfat, Uf dem wege, in gazzen 550 Steteclich sunder lazzen) Varen zu himelriche. Ouch alle sorge wiche Ewiclichen hin von ir.' Nu sint die sechs namen dir 555 Uz geleget mit glosen. Vurbaz wil ich nu kosen Aber von des textis lut. Smaghaft ist er als ein crut Daz wol ruchet über al, 560 Suze mit der glosen gal. Daz andre capitel diz ist. Gnade., herre Jhesu Crist! In des andren jaris zal, Do man schreib wit über al, 565 Als der kunic wol irkant Quam in sines riches lant, Nabuchodonosor slief; Ein swer troum im wider lief. Da von sin geist hart irquam 570 Und des troumes hugde nam. Er liez alle meistre wit 507. Init. A blau. 512. Begit] B auf Rasur. 517#. Ps. 49, 15. 525. Init. M rot. 529. en] vil K. 533. er auf Rasur. 535 ff. Joe. 5, 14. 536. Den K. 'der ziehe zu sieh der Christenheit Priester.'' 537. im] in K. 546. czart lib K. 547. der K. 561 /. rot. 563. IN mit blauer Init. 570. 'und (sein Geist) raubte ihm die Erinnerung an den Traum'; vgl. Dan. 2, 1: et somnium eius fugit ab eo. 10 Danid 2, 2—10. Berufen in einer zit, Stern seher und die zukumft Sagen künden mit vernumft, 575 Daz sie sich solden schichten, Des troumes en berichten Mit siner bedutnisse Ware unde gewisse. Die meistre alle quamen 580 Vor den kunic zusamen, Als er sie hatte besant. Sine rede was gewant Kegen en vil wol bedacht; Er sprach: 'ich in einer nacht 585 Slief uf mines bettis doum. Min herze sach einen troum Des der geist vil ser irschrac. Nicht ich sin gedenken mac /2'cj "Wie er was. da von saget 590 Mir den troum unde jaget Dar nach was er muge sin, Dutende mir machet schin!' Antwort die meistre gaben Vom kunge des entzaben 595 Gemeinlich unde eben, Wünschten im ewic leben Mutende dem kunge zu: 'Sage dinen knechten du Den troum, sich, so welle wir 600 Alle wol uz legen dir.' Der kunic sprach: 'er ist wec. Ir envindet mir den stec Des troumes und sin duten, Ich laz uch gar enthuten 605 Von dem leben und vergen; 585. doum dasselbe Wort wie Makk. 502 des wipfils doum, ib. 6417 der winstocke doumen? R. denkt an dün, auch dum 'Daunen' mit Diphthongierung; vgl. 5693f. 591. was er muge sin steht &nö xoivcü. 594. entzaben ist abgeschliffenes Part, praes. der umlautlosen Form, die auch v. 7689 steht. 608. ir mir] r m z. T. auf Rasur. 614. saget] nach t Rasur. Uwer huser muzen sten Wüste, darzu an ere. Abir tut ir mir lere An dem gesicht offenbar, 610 Dar zu sin dutnisse war, So sult ir groz Ion entpfan Von mir, wirde sundir wan Mit gäbe, umbetraget Den minen troum mir saget, 615 Ouch die uzlegunge sin!' Die meistre sprachen dar in Zu dem andren male so: 'Mache uns kunt, kunic ho, Gesichte daz dir irschein 620 In dime slafe gar ein! Wir wellen ez besuchten, Uzlegen, dich berichten. Me der kunic jagete, Den wisen er sagete: 625 'Werlichen, ich weiz vil gantz: Ir mich zihet uf den tantz Vristende uwer tage, Tichtende eine sage Unwar unde vol valscheit. 630 Wol wizzet ir daz gereit Mir entsliffen ist der sin. Zilien wellet ir mich hin, Biz mich armer mut verget. Todis urteil uf uch stet. 635 Da von saget mir drate Minen troum, der ein schate Wurden ist, und darzu me Wie sin uzlegunge ge!' Antwort gaben die clugen 620. ein = in; vgl. 6577. 625 ff. vgl. Dan. 2, 8 und Lyra: Gerte novi, quod tempus redimitis[i.e.detinetis inverbis; vel sie: tempus redimitis, i. e. spatium vitae vostrae vultis retinere per ambages verborum]- 634. ftet auf Rasur. 636. troum] tr auf Rasur. 639. Init. k rot. die clugen mit suber- lichen vugen dv.b xotvoü. Daniel 2, 10—24. 11 640 Mit suberlichen vugen Deme kunge aber zu Sprachen: 'wizze daz man nu [3raj Uf ertriche vindet nicht Lebende der die geschieht 680 645 Irkennen muge in kunst. Dar zu grozer kunge gunst Envreget nicht die vrage In so verlicher läge Meistre; wand sie ist unkunt 685 650 Gentzlich. keines menschen mimt Kundit den troum uz geleit Sundir der gote wisheit. Die mugen dir en bringen Und zu gehugde dringen.' 690 655 Do der kunic dis vernam, Sam ein zornic lev er bram Grimmeclichen, und da von Gebot er in Babylon Alle wisen irteeten. 660 Diz urteil und diz no°ten Wart bevolhen Arioth Hie von des kunges gebot. Danyel, Ananyas, Mysahel, Azarias 665 Wurden gesuchet vor an, Wand man sie wolde tot slan. Danyel do vragete Wislich unde jagete Darnach daz im wurde schin 705 670 Durch waz disse groze pin Were bereit den grisen, Von Babylon den wisen. Arioth tet alle dinc Im offenbar ane winc. 710 675 Danyel do balde lief 695 /3r»J 700 Vor den kunic unde rief Sprechende vleliche wort: 'Beite! tu nicht dissen mort! Gib mir vrist zu einer nacht, Daz ich muge wol bedacht Dich berichten swez du wilt!' Zu hant Avart ein vrideschilt Gegeben, secht, ein treten Hub sich heimwert zu beten; Mit siner kumpanyen Mante er Got den vrien Gedenken aller gute, Und im in sin gemute Lieze kumen in der nacht Volleclich mit glosen macht Den troum, daz so manic man Mochte lebende bestan. Got vater en gezwi e te, Siner vernumft er li°te Gar die heimelichekeit Ir kennen, da von gemeit Wart Danyel, unde sprach: 'Gotis name manievach Si gelobit ewielich! Wand er hat lan wrzen mich Die verdrueten dinc vil gar. Craft, wisheit sint sin vorwar, Zit, alder mac er handeln, Riche lien unde wandeln; Liecht ist er der vinsterkeit.' Nu was Danyel gereit Unde gienc zu Arioth, Bat en daz er lie die not Bestan, unde vurte in Vor den kunic mit im hin; Er weide mit dem heren 645. in] dy K; vgl. Lyra zu Dan. 2, 10: non est homo super terram [id est in praesenti vita] qui sermonem tuum possit implere [quia non potest fieri per artem humanam]. Das spricht für die. Lesart von S. 647. = Entvreget? Oder l. Ervreget? 657. und] nach d Rasur. 673. tet auf Rasur. 674. anewinc (w auf Rasur). 693. GOt mit blauer Init. 693/. geczwygete : lihete K. 703. Punkt nach alder. 12 Daniel 2, 24—34. Ouch sinen zorn verkeren, Berichten swes er weide. In giengen do die helde 715 Bede vor den kunic stan. 'Ich han vunden einen man,' Sprach Aryoth, 'der dir sal Kunden dines troumes hal. Er ist undir Juden kint, 720 Die zu dir gevuret sint.' Nabucbodonosor saz, Danyeln er rede maz, Mit zu namen Baltasar, Ob er im mochte vorwar 725 Gesagen des er gerte, Uzlegende en lerte Irkennen sin gesiebte. Secht, Danyel do schichte Kein dem kunge sine gir 730 Sprechende: 'geloube mir, Herre, daz alle clugen In meisterlichen vugen Dinen troum nicht besinnen Mugen noch ouch gewinnen 735 Sin beduten ane spot; Sundir ein einiger Got, Der in dem himle wonet, Wil dir gar ungelonet Irsch einen kumftige dinc 740 Hie in dirre werlde rinc An des troumes underscheit. Hör en nu, der dir entgleit: Du, kunic, wurdest trachten Kumftige ebne zu achten 745 Uf dime bette wehen. Waz noch mochte geschehen, Daz wolde dir entecken Der alle dinc entplecken Kan mit siner ceswen haut 750 Die dir waren umbekant. [3"] Doch ist mir ez offenbar Nicht von miner wisheit zwar Me dann. 8 hie der andren Die cluges lebnes wandren, 755 Sundir daz dir, kunic hoch, Wurde kunt uf waz sich zoch Din gedanke in der zit. Troum gesiebte also lit: Kunic, sich, dich beduchte, 760 Als dir din sinne luchte, Wie eine sule stu c nde Vor dir, gezieret, bluende, Hoch, groz. in ougen blicken Gruesam was ir schicken, 765 Houbet, hals von golde clar, Brust und arme silber gar, Corper, huf edel erin, Die knie herte yserin. Ein teil der vuze waren 770 Von ysene vol varen, Daz andir teil irdin was. Dannoch sehestu vurbas Biz daz ein stein behende Gebrochen wart an 0 hende 775 Uz eines berges gesloz. Niderwart zu tal er vloz Unde sluc die sule werde 721. Init. N rot. 726. lerte] r korr. 729. gir] i aus e. 732. meisterliehen] en auf Rasur. 735. fpot z. T. auf Rasur. 740. Punkt nach rinc. 742. Hör] zwischen o und r ist ein i radiert. 743. Init. D blau. 751 ff. Mihi quoque non in sapientia, quae est in me plus quam in eunetis viventibus, sacramentum hoc revelatum est, sed ut inter- pretatio regi manifesta fieret et cogitationes mentis tuae scires Dan. 2, 30. 753. dari«, also verbessert aus dan. 759. Init. K rot. 763/. et intuitus eius erat terribilis Dan- 2, 31. 765. Houbet] nach t Rasur. 768. Die] Di auf Rasur. 776. Nidervart S, Niderwart K. Daniel 2, 34—43. 13 An ir vuze ysen, erde, Daz sie da vil gar zu brast. 780 Golt, silber, er, der selbe mast Glich wart de nie gestuppe. In sulcher wirde uppe Vergienc die sule alle Mit disses steines valle, 785 Als der stoub von winden tut Des sumeres. dirre lut Nichtesnicht wart nie vunden Nach dissen selben stunden. Der stein der sich nider liez 790 Und die sule gar zurstiez, Wart zu eime berge groz, Vullete die erde bloz. Hie ist, kunic, der troum din. Merke daz beduten sin: 795 Kunic der kunge du bist, Wand dir hie gegeben ist Von des himeles Gote Gewalt dime geböte. Die crone aller riche, 800 Macht, wirde hastu gliche Über al, da die lute Wonen; in disser bute Sint die tier, vogle glantz Undertenic dir vil gantz; [3«aj Ouch in dinen henden sint 806 Beslozzen irdische kint. Da von bistu, herre min, Daz guldine houbit phin. Nach dir wirt ein ander man '78. ir vuze Genet. 786. lut = luot stf. 'Menge, Masse', sonst nur zur Bezeichnung von Personen; vgl. Pfeiffer, • / «'- p. 192. 793. Init. H blau. 796. hie gegeben ift auf Rasur. 800. Punkt nach wirde. 800—804. et Imperium et gloriam dedit tibi; et omnia, in quibus habitant filii homi- num et bestiae agri, volucres quoque coeli 810 Din riche lieplich enpfan, Wirdeclichen besitzen, Doch nicht in sulchen witzen Sam du hast vil manche zit: Silber golde undir lit. 815 Aber entstet ein riche Vil mechtic unde riche, Ez wirt gewaldic werden Der lute und der erden, Vil vruchtber wirt sin ere: 820 Herte ist ez von ere. Ein riche dar nach uf gat, Isen glich ez hie bestat. Merke, wie daz isen slet, Vor im nichtesnicht bestet, 825 Heuwet, brichet swaz ez wil, So groz wirt des riches zil. Die andren ez verterbet, Riche in riche erbet. Teilunge sehe du sin 830 Irdin unde yserin An den vuzen hie und da: Wizze, din riche her na In zwei teil geteilet wirt, Wie ez isen doch gebirt. 835 Creftic wirt daz eine gar Und daz andre vellet zwar Nider sam des cleides soum. Me beduten hat der troum: Gemischet was daz isen 840 Mit erden, die da risen Von dem isen stete muz: dedit in manu tua Dan. 2, 37 f. Die Übersetzung wird sofort verständlich, wenn der Dichter bestias las. 802. biute = biete 'Gebiet', wie v. 4218 gebaute = gebiete. 828. 'erbt ein Reich zum andern'. 834. ez Objekt; vgl. Dan. 2, 41: regnum divisum erit, quod tarnen de plantario ferri orietur. 838. bedutet K. 14 Daniel 2, 43—49. Sie werden setzen den vuz Zu den luten in vruntschaft Mengende, ez wirt nicht craft 845 Haben an den geberden Als isen mit der erden. Binnen des die riche gen, Des bimels Got let entsten Ein ewic riche veste, 850 Ez wirt entzwar daz beste. Den vremden gibt er ez nicht, Sundir volke daz en gicht Wesen rieh, creftic, milde. Sich, disses riches Schilde 855 Verdrucken alle wirde Uf ertliche in girde. Diz ist der stein der sich wuc Von dem berge und zu sluc [3»t>/ Golt, silber, er, isen glich, 860 Darzu gebrantis ertrich. Kunic, dir ist kunt getan Din troum aller ane wan Nicht von mir, doch von Gote (Gewalt von sime geböte 865 Zu stet ane missewanc), Wand din herze dar nach ranc Waz nach dir were kumftic. Entlost ist des troumes stric' Nabuchodonosor viel 870 Langes zu der erden schiel Vorwert uf sin antlitze. In sines herzen ritze Bet er an Danyelen, Opfer hiez er im zelen 875 Uncle den smac von wirouch. Secht, do sprach der kunic ouch Zu Danyele in der vrist: 'Werlichen, uwer got ist Über alle gote ho, 880 Kunic der kunge also! Mir hat er gemachet kunt Daz in mime herzen wunt Lac. nu ist ez worden heil.' Dar nach ein vil michel teil 885 Gab er gäbe mit eren Danyelen mit eren Wolde hohe achperkeit. Babylon wart im geleit Undertenic gebotes, 890 Volgende sines rotis Solden sie tegelichen. Alle wisen gestrichen Wurden im in sinen schoz. Er schuf en vursten genoz, 895 Lant, lute er im irbot. Danyele was ein not Disse rede unde bat Den kunic daz er die stat Lieze unde ouch die lant 900 Wesen in der schirme hant Siner drier gesellen. Der kunic liez sie stellen In wirde. do daz geschach, 842—4. commiscebimtur quidem humano semine Dan. 2, 43; also Mengende 'indem sie sich vermischen'. 854/. comminuet autem et consumet uni- versa regna haec Dan. 2, 44; also epithetisches e in Schilde und wirde. 859. Punkt nach ifen. 862. Din auf Rasur. 865. Zu stet 'wird zu teil'. 867. Waz] az auf Rasur. 869. Init. N blau. 875. Vn. 886/. mit eren ist gemeinsamer Fehler von S und K; l. er meren ? vgl. Dan. 2, 48 und Lyra: Tunc rex Danielem in sublime extulit [i. e- in magna dignitate posuit] et munera multa et magna dedit ei. In S ist Wolde mit Bleistift leicht durchstrichen; am Rand stehen zwei Worte mit Bleislift von alter Hand, von denen nur noch das zweite (vil) lesbar ist. 890. Volgende = Volgen. rotis] über dem i ein e. 894. schuf] uf auf Rasur. Daniel 2, 49. Glosse zu Daniel 2. 15 Sydrach und er Mysach, 905 Darzu ouch Abdenago Wonten in dem lande so. Bi des kunges hove bleib Danyel, wand er nicht treib Keine dinc nach dirre e. 910 Des capitels ist nicht me. Nu sult ir horchen lise Waz uch die glose wise! ff™] Aber sal uns gezemen Horchen unde verneinen 915 Waz uns die glose scheine Von deine texte reine. Wand sie vrucht im brengen wil, Unsern herzen vreuden spil. Ich bit uch nu gedenken 920 Vil wol des troumes lenken Vorne an biz zu ende. Er was enzwar behende Mit siner bedutnisse, Idoch ich noch vermisse 925 Geistlicher uzlegunge An Danyelis zunge. Die meistre des berichten Uns, in gotlichem tichten. Höret nu die bedutnis, 930 Ouch uzlegunge gewis! Nabuchodonosor slief. Der name nulichen lief Bedutende den argen Voget der helle zargen. 909. e K, fehlt S. 911/. rot, fehlen K. 913. ABer mit blauer Init. 917. nv S, im K. 919/. 'euch zu erinnern der Lenkung, des Laufes des Traumes'; vgl. Makk. 235. 920. Vil] V aus W radiert. 928. gotlichen K. 929/. rot, fehlen K. 935 Nach dem daz er verleite Adamen, Evam scheite Uz des paradysis lant, Da mitte was er bekant Kunic wesen uf erden. 940 In sinen ungeberden Treib er vil manche stoltzheit Übende der werlde leit. Betrachten er begunde Wer im nach disser stunde 945 Gemochte an gesigen, Sint der mensche gedigen Were im in sinen hört Von des grozen Gotis wort, Daz er hatte gesprochen 950 E der appil gebrochen Wurde von unser muter Evam. des todis vuter Gab sie uns, do sie en sach Lustic sin. Got herre sprach: 955 'Spiset uch aller vruchte! Paradysis genuchte Sal uch undertenic sin An 0 diz eine boumelin Si uch verboten mit not: 960 Sin vrucht gibt ewigen tot.' Bisse wort begonde wegen Der tuvellische degen, Gedenken Gotis warheit, Daz die nie were geleit 965 Nider. da von er wol sprach, Als her David ouch verjach: [4r»J 'Bedacht han ich ouch vil gar 931. nur in K rote Init. 936. Adamen, Evam ä-ö xotvoü. 947. in am Schluß des Verses mit Verweisungszeichen nachgetragen. 950. gebrochen] geb auf Rasur. 953. en (auf Rasur) 8, vns K. 955 ff. 1. Mos. 2, 16. 17. 958. diz eine boumelin ä-o xotvoü, 961. Init. » rot. Wife K. 16 Glosse zu Daniel 2. Aide tage unde jar Gehabt in minen sinnen, 970 Gedenkende da binnen Ab Got ewic zornic si Odir tu den menschen vri, Sint er stetes si gerecht.' Im irschein ein sule siecht, 975 Hoch, gruesam, oben guldin, Mitten erin; iserin Gemischet was sie unden. Disser spiegel wart vunden Zu siner einen gewalt. 980 Gruelich und ungestaZt Was sie uns vil manche zit: Über alle die werlt wit Betten en die lute an, Beide vrowen unde man. 985 Niemant man do so gut vant Dem offen were daz lant Daz uns von Gote bereit Dort was in der ewikeit. Dar uz er den tuvel stiez 990 Durch hochvart und uns daz liez. Wir waren ein spiegel clar, Nu ein glas nach aschen var Werden wir in kurtzer vrist. In so ungetruwer list 995 Stunt die sule im benant, Als ich von der schrift bekant Habe, gantz vumf tusent jar, Zwei hundert jar ouch dar nar An ein jar. do wart irweit 1000 Der stein der die sule neit Und sie vientlich nider stiez, Do er sich von berge liez Unden an der sule vuz. Mariain ich nennen muz 1005 Einen berg aller wunne. Die wäre Gotis sunne Beschein sie wunderlichen. Got bi ir was wonlichen Gantz war von eigener macht, 1010 E ir die botschaft gebracht Wart von dem engel werden Uz Gotis schoz zur erden In den tempel, da sie lac Betende, sich, der bejac 1015 Wart ir nach deme gruze: Got mensche, der vil suze. Mit demutigem lusmen Und ane zwivels tusmen Sprach sie: 'ich bin Gotis mait. 1020 Mir gesche als du gesait [&*] Hast nu mit dime munde!' Sich, in der selben stunde Wal sich Got in reines blut. Vleisch und bein er an sich lut 1025 Einem menschen vollen glich Von der edlen meide rieh. Doch gar ane mannes stam Cristus in ir herze quam. Da von heizet sie vil wol 1030 Ein berc aller tugent vol. David ir den namen gab Lange vor irem urhab Zu lobe, wand er so sprach In dem saltir unde jach: 1035 'Diz ist der berc vollir lust. Hier inne wonete sust & Got war von gantzem willen. 96S. vn. Der Vers enthält das gemeinsame Objekt von v. 967 und v. 969. 980. vngeftat. 983. en = den Teufel. 984. vii. 987. von gote auf Rasur. 990. und] d anradiert. 995. feie SK. 1000. den SK. neit Praet. zu niden oder, wie R. will, = nei(g)t(e)? vgl. 4769. 1021. Punkt nach Haft. 1026. edlen] dl auf Rasur? 1035 #. Ps. 68, 17. Glosse zu Daniel 2: Der Stein. 17 Er wolde sich da stillen Untz in daz ende der zit, 1040 Daz der tuvellische nit Abe solde lazen vort.' Paulus sprichet in daz wort: 'Wir sint, an die kumen ist Ende der werlde genist.' 1045 Also saltu daz verstan: Gotis zorn was gar vergan Den er uf daz mensche truc. Do sich der stein uz irwuc Von disses berges slozze, 1050 Die tuvelische kozze Wolde er gar verterben Und im den menschen erben. Dissen stein David kante, Geistlichen er en nante 1055 Einez vullemundis stein, Creftic, groz er im irschein. Dar uf ouch Petrus sprichet, Mit lere er in brichet Aller cristenheit gemein. 1060 Cristus ist der selbe stein, Der von Marien entsproz, Ire kuscheit nie entsloz. Sie bleib mait, juncvrou reine; Tochter, muter sie eine 1065 Ist Gotis, wand sie gab Heit Gote in warer menscheit Ane bruch vollenkumen. Dirre stein konde drumen 1044. Ende der werlde präpositionsloser Dativ, 'am Ende der Welt'. 1045. Init. A blau. 1046. vergan] g auf Rasur. 1050. kozze vielleicht = kose (vgl. közLex.) 'die Sache des Teufels' (im Rechtssinn) R. 1062. Ire] e korr. 1065. kleit fehlt S, gemeit K. 1070/. er = Christus ? 'Entsprechend dem Hinzukommen dieses Steines (d. h. wie dieser Stein) Deutsche Texte des Mittelalters XIX. Vil gar des tuvels gewalt. 1070 Nach disses steines zuhält Wuchs er zu einem berge Irvullende an erge Über al daz ertriche: Ich meine, creftecliche [4">] Sal unser geloube sten, 1076 AI die werlt alumme gen, Wand er starc gevestent ist Uf den stein, gar ane list, Sundir mit Gotis warheit. 1080 Petro wart so zu geseit: 'Du bist ein stein ane zil Uf den ich nu buwen wil Gantz die mine cristenheit. Dienstez sal sie mir gereit 1085 Wesen zu allen ziten.' Man sprichet noch vil witen Heiden, Juden unbekart. Doch so hat uns Got gelart In dem ewangelio 1090 Sprichet er zu uns also: 'Etliche schaf han ich noch Uz mime schafhuse. doch Muz ich sie vuren hin in, Daz ein schafhus muge sin 1095 Und ein hirte, der ir sal Hu e ten lieplich über al.' Ez wirt noch ein geloube, Juden, heiden vil toube Werden alle gar bekart wuchs er zu einem Berge'. Oder mit R.: 'Hinterher wuchs der Anhang dieses Steines zu einem Berge' ? 1071. Wuchs auf Rasur, evmit Verweisunga- zeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 1072. erge] g auf Rasur. 1074. creftecliche] cliche auf Rasur. 1076. alumme] a auf radiertem v. 1081 #. Matth. 16, 18. 1091 ff. Jon. 10, 16. 1092. Uz] z korr. 1093. Muz] M aus D. 2 18 Glosse zu Daniel 2: Die Säule. 1100 Zu dem Gots gelouben zart Vor dem jungesten tage Glich nach der meistre sage. Bi dissen ziten wil Got Uns bereiten ane spot 1105 Ein riche unvergenclich. Vreude, zierheit ewiclich Sol wir han da sundir wan, Die im nach gevolget han, Dort in dem himelriche. 1110 Gesprochen wirt da: 'wiche Von mir, du armer sunder, In daz tuvellische her! Pine habe da mit not!' Uns beware, herre Got, 1115 Mit der craft diner gotheit! Sust ist die glos uz geleit. Nu vernemet hie gewis Aber eine bedutnis! Ich vant noch an einer stat 1120 Waz die sule dutnis hat An Danyelis meinen, Do er muste irscheinen Den troum deme kunge hoch. War uf sich die sule zoch, 1125 Daz sult ir hie hören nu: Ez gehört wirdigen zu, Ich mein, werltlichen vursten Die sicA hie lazen dursten [4vaj Nach eren unde landen, 1130 Striten mit iren handen, Uf daz sie vil ircriegen, Laut landen underbiegen, Und ouch daz sie vil schone Waiden des riches crone. 1135 Nabuchodonosor die Behielt mit striten alhie Manche zit unde tage. In Danyelis sage Nante der sulen houbit 1140 Mit golde wol geloubit. Sine gewalt darnach wart Persen, Meden zu gekart. Sie beduten uns vorwar Brust und arme silber var. 1145 Von en ez in Criechen quam, Allexandro lobesam. Creftic was er, sin gewalt Hert, und nach ere gestalt. Nu hat ez sich verstrichen, 1150 Zu Rome hin gewichen. Ob allen landen gliche Nennet man romisch riche. Iserin ist ez genant, Betwingen sal ez die lant 1155 Als ysen tut allen hört. Dar nach sal ez kumen vort Dem himelischen Gote, Wand ez in des geböte Ist, unde sal drinne gen 1160 In der Dutschen hant besten. Wie lange, des vind ich nicht Scolastica die begicht. Ich hoffe, ez nicht wiche. Got gebe uns sin riche! 1107. Punkt nach han. 1117/. rot. 1119. ICh mit roter Init. 1128. fie 8, fich K. 1135/?. vgl. Hist. schal., Palrol. 198, 1449. 1138/. 'Ihn nannte Daniel das Haupt der Säule'. 1142. Punkt nach Meden. 1145. en] n auf Rasur. 1153. Iserin] i korr. 1159. gen] g korr. 1159/. In der Dutschen hant coro xoivoüi 'und soll unter seiner Obergewalt in der Deutschen Hand übergehen und darin bleiben'. 1161/. 'Wie lange, darüber finde ich in der Hisloria Scholastica keine Auskunft.' Scolastica präpositionsloser Dativ statt in Sc, vgl. Diss- p. 70. Bei Zitaten fehlt öfter die Präposition* vgl. 1953. 6218. 6312. Daniel 3, 1 —!*• 19 1165 Verneinet hie zu dute, Alt unde junge lute, Von einer sul, was guldin, Gemachet groz unde fin, Zu erenprise irkant 1170 Dem kunge hie vorgenant. Dritte capitel diz ist. Hilf uns, herre Jhesu Crist! Nabuchodonosor nu Machen liez ein sule zu 1175 Guldin, sechszic claftern hoch; Sechs ein sich ir breite zoch. Die satzte er in daz lant Babylonis so genant Uf ein velt hin zu Dur am, 1180 Als der sule wol gezam, Iren eren zu lobe. Gebieten er dar obe Liez vursten, herren, knechten, [4*i>] Voyten, schefferen siechten 1185 Daz sie quemen alle her Zu dirre sul, nach der ger Sinez herzen und nie. Sie solden alle in vle Begen vil wirdeclichen 1190 Ein hochzit vrumelichen Der sulen rot von golde Bi kuniclicher holde. Vil gar die vor besanten Alumme so hin ranten, 1195 Nach dem daz en betagit Was. ouch wart en gesaget Von des kunges creieren Über &l in den heren, Die da stunden mit witzen 1200 Kein der sule antlitzen, Swen sie horten irschellen Busunen, pfifen gellen, Puken, harfen lobelich, So solden sie alle glich 1205 Nahen der sule treten, Mit wirden sie an beten. Wer daz nicht tete zu hant, Der solde werden verbrant In eime oven heizen, 1210 Gluende von vueres beizen. An dirre worte ende Wart ein schal vil behende Donende da über al. Secht, do gienc ez an den val 1215 Niderwert zu der erden. Ieclich man was begerden Irvullen des kunges wort, E er wurde da irmort Odir lide keine not. 1220 Also vluhen sie den tot. Doch hatten sich irwegen Dri gar erliche degen Des todes. wand sie wolden Nicht betten, als sie solden, 1225 Die sule an; sundir Got Erten sie, und des gebot Von en wart gehalden da. Besait wurden sie darna Kein dem kunge umme daz 1165 — 72 rot. 1173. Init. N blau. 1181. loube K. 1187. und me setzt fort sie alle 1185. 1196. en wart, K. 1198. alle 8, al K. 'überall in den Scharen'. 1200. antlitzen] li auf Rasur. 1203. Punkt nach harfen. harfen] har auf Rasur. 1210. beizen bildl. 'peinigen'; vgl. 1438. 7363. 1211. Init A rot. 1216. begerden = begernde; das Schluß-n ist aus den obliquen Casus in den Nora, übertragen; vgl. Diss. -p. 55. 1221. Der Vers steht noch auf der Zeile des vorhergehenden. 1222. Dri] ri auf Rasur. 1223. wand fie auf Rasur? 2» 20 Daniel 3, 12—19. 1230 Wie sie weren harte laz Sime geböte werde, Wand sie nicht hie die erde Hetten gesucht mit venjen Glich der grozen menjen, 1235 Siner sule zu eren Ir gebete zu keren, Unde weren doch irkorn /4' ] Der stat Babylon bevorn Wesen von des kunges hant, 1240 Darzu ouch die selben lant Weren en gar undertan. 'Juden sint die selben man!' Sprachen vorwar die heiden Dissen drin da zu leiden, 1245 Die sie hatten besaget Nitlichen und gejaget Uf ir aller unvrumen. Secht, der kunic was kumen Da von in vil grozen zorn, 1250 Besante die wol geborn, Hiez sie kumen vor sich sten, Bischlich in sin ougen gen. Nabuchodonosor sprach Zu Sydrach unde Mysach 1255 Und ouch zu Abdenago Gar grimmeclichen also: 'Ach, wie sere ir snabit! An min gote ir habit Dekeinen gelouben zwar, 1260 Dar zu an die sule clar Von golde wol gemachet. Uwer gemute sachet, Swen die busunen schallen, Daz uch danne ein vallen 1265 Bereit si zu der erden, Miner sulen vil werden Breitende ir lob wite! Ouch in der selben zite Betet sie an sundir wicht! 1270 Tut ir mins gebotis nicht, Alzuhant muzet ir dort In des gluenden ovens bort Gestozen werden harte. Wo ist die wider parte 1275 Eines gotis ie bekant Der uch hie von miner hant Lose, und von miner macht?' Mysach, Sydrach wol bedacht Sprachen und Abdenago 1280 Also kein des kunges dro: 'Wir muzen dich bescheiden, O kunic, in den leiden Diner vrage vollenclich: Got unser herre gutlich 1285 Mac uns irlosen, dem wir Getruwen, nach siner gir Von dinen handen vreysen Und von des ovens reysen. Tet er sin nicht zu der stnnt, 1290 Kunic, sich, so si dir kunt Daz wir doch nicht in noten Gelouben dinen goten /5™7 Noch die sule beten an. Daz wizze gar sunder wan!' 1295 Do diz der kunic horte, Er quam in zornis orte. Brimmende er verkarte Alle varwe der arte Kein dissen Jungelingen: 1300 Bälde gebot er springen So hin den oven gluen, 1251. vor fich komen K. 1257. Der Vers steht noch auf der Zeile des vorhergehenden. 1262 ff. 'Veranlaßt eure Gemüter, daß ihr bereit seid, niederzufallen zur Erde'. 1273. Gestozen] z korr. 1282. 'trotz den bevorstehenden Leiden'. 1288. reysen = risen 'Reisig' mit der öfter belegten Diphthongierung? vgl. Diss. p. 41. 1295. Init. D blau. 1301. gluen 'glühend machen'; vgl. die sehr ähnliche Stelle Pass. K. 107, 28 ff. Daniel 3, 19—34. 21 Siben stunt en me muen Dan e sin gewonheit was, Und irhitzen michels bas. 1305 Darzu hiez er den kinden Vuze und hende binden Mit starken stricken grozen Und in den oven stozen Gecleidet mit irn oleiden. 1310 Zu hant die argen heiden Würfen in den oven sie. Gotis engel ouch alhie Mit en in den oven quam Und warf uz des vueres vlam. 1315 I n grozer hitze walle Toete ez disse alle, Ich meine des kunges man, Die den kinden hie getan Hatten leide unde not; 1320 Den wart dirre grimme tot. Hoch Sydrach, Mysach do Sazen, und Abdenago Vrolichen in dem oven Begonden sie Got loven 1325 Wirdeclichen ane we, Reichten im die ire vle. Abdenago der stunt uf Gar an allerleye guf Prisende Gotis gu°te 1330 Da in des ovens glu e te. Er sprach: 'vil lieber here, Got unser vetre ere, Gebenediet bistu! 1305—8 stimmen fast wörtlich überein mit Man. 70, 7—10. 1315. In] I auf Rasur. 1323. Der Vers steht dzo xoivoü. in dem oven auf Rasur. 132fj. im auf Rasur. 1327. Nach der Vulgata betet Azarias; vgl. Dan. 3, 25: Stans autem Azarias oravit sie. 1330. Daz K; vgl. 1463 f. Gelobet si al dar zu 1335 Din name ewielichen, Wand du ie steteclichen Gerecht bist an diner tat, Swie uns die begriffen hat. AI dine werc sin bekant 1340 Vollenkumen, war genant Ist din gerichte stete. Waz du uns, herre, tete Und Jerusalem der stat, Die unser vetre an trat, 1345 Von rechte tete du daz An uns durch der sunden haz. [5< rb ] Gesundet han wir kein dir Sere. nach des herzen gir Vluhe wir dich, herre Got. 1350 Widerzeme din gebot Was uns in unsern oren. Dur daz han wir verloren Dich, herre, nu. wan du uns Hast gegeben in unguns 1355 Der unschonenden heiden, Ouch deme kunge leiden, Argen unde vil snoden, Aller tugende öden. Nu si wir gar verdrucket, 1360 In schemde hie gebucket. Smaheit muze wir liden, Dine knechte uns miden Sam ein abtrünnige diet. Sundenhalb uns daz geschiet. 1365 Herre Got, wir bitten dich: 1331. vil] nach 1 ist i (?) radiert. 1332. unser vetre i-6 xoivoü zu Got und ere; vgl. Dan. 3,26: Benedictus es, Domine, Deus patrum nostrorum, et laudabile et gloriosum nomen tuum in saecula. 1333. biftu auf Rasur. 1344. 'die unsern Vätern zufiel'. 1350. Widerzeme] r aus z. 1365. Init. H rot. 22 Daniel 3, 34—46. Zutz uns lieblich wider sicli Und la dinen zorn vergan, Daz wir icht sin undertan Ewiclich der heiden macht! 1370 Hebe uns uz irme Schacht! Nicht zuch dine barmunge Von uns in zornis sprunge, Sunder gedenke der e Die du hattez mit uns e 1375 Gar liebende in zu pflicht! Zu strouwe uns, herre, nicht Durch willen Abrahamen, Ysaac, Jacobis samen Gelobtez du zu meren, 1380 Groze vrucht an si keren Glich sternen und dem grieze Des merez, aller vlieze. Doch si wir in disme zil deiner dan die heiden vil 1385 An gesiechten durch torheit. Niemant ist der dir gereit Muge zu dienste gesin, Bischof und vursten, mit in Propheten, opfer sangen, 1390 Welcherleie man langen Weide diner wirdekeit, Daz din zorn muge geleit Werden kein uns in gedult; Sunder die unse unschult 1395 Muz brengen demutikeit, Sunde wesen darzu leit, Ruwiges herzen bestan: Sust wiltu, herre, entpl'an Uns zu genaden dinen 1400 Nach unsern grozen pinen [5*°] Me danne durch keine vrucht Die man brechte diner zucht Opfernde in suzekeit. Entpfach, herre, nu gereit 1405 Unser andacht irlesen! Laz sie den ougen wesen Behegelichen hüte! Wand allerleye lute Mugen sin ane gruwen 1410 Ane die dir getruwen. Sich, herre, wir volgen dir Gar in unsers herzen gir Stiche wir din antlitze. Gib, herre, uns die witze 1415 Hie losende von hitze! In unsern herzen sitze Zu lobe dime namen, Des wir noch nie irquamen! Geschant werden alle die 1420 Welche dine knechte hie Echten odir twingen hart! Ire gewalt si verkart Von dir, vil lieber herre, Uf daz sie dir die ere 1425 Geben unde lazen vort Ewiclichen ane ort!' Dirre worte achten nicht 1377/. Die Eigennamen stehen d-.ö xoivoü. 1381. Sternen] ft auf Rasur. 1388. 'weder Biscliof noch Fürsten', bischof = prineeps Dan. 3, 38 nach mlat. Sprachgebrauch; vgl. Du Cange VI 501 O. 1389. opfersangen 'Opfergarben' , hier verallgemeinert 'Opfergaben.' 1392. wurde SK; vgl. Dan. 3, 39: ut possi- mus invenire misericordiam tuam. 1397. 'reuigen Herzens müssen wir verharren'. 1398 #. Lyra: quia tribulatio . . est mag'S aeeepta Deo quam sacrificia. 1408—10. quoniam non est confusio con - fidentibus in te Dan. 3, 40; l. Alle 1410? ( R-) 1412. Der Vers steht i-izo v.oivoü. 1416. unsern] Schluß-n aus in. 1422/. et robur eorum conteratur Dan- 3, 44. 1427. Init. I) blau, worte] nach e ist r radiert. Daniel 3, 46—66. 23 Jene heiden, noch geschieht Was en vor iren ougen 1430 Wie disse kint so tougen Sazen in des ovens glut. Doch so warf dis selbe lut Hartz, pech, werc, kien deste me Merende der kindre we. 1435 Da von sich der vlamme zoch Nun und vierzic eilen hoch Uz dem oven vil heizen. Er wart alumme beizen Mit brausten des kunges man, 1440 Die er bi dem oven stan Vant, vil gewaldeclichen. Den muste hie entwichen Ir leben von vueres not. Wen ez begreif, der was tot. 1445 Aber disen kindelin Tet der vlamme keine pin. Gotis engel was mit in Kumen in den oven hin, Vertreip den vlammen vil gar 1450 Under der heidenen schar, Machte den oven kule Glich halb in sulcher vule Als ein wint der touwen let Und die erde hie bespret. I 5 ""] Keine hitze disse twanc, 1456 Gotliche craft mit en ranc. In disses ovens hitze Sungen sie ane ritze Gote einen lobesanc, 1460 Baten mit en sagen danc Himel, erde, daz die hant 'Benedictus' wirt bekant. Daz disse drie jungen Zu lobe Gote sungen: 1465 'Herre, bis gebenedit Ewiclich in aller zit! Unser vetre Got du bist. Din name gepriset ist Lobelich in dem templo, 1470 Wie du bist idoch so ho Uf dines tronis riche. Du sitzes mechtecliche Über aller engle kor. Gesichte hastu dar vor 1475 Nider in groze tufe. Des firmamentis hufe Sal uns helfen loben Got allen goten oben Psalmo 'Benedicite'!' 1480 Dutschen spricht er vurbaz me: 'Danket vrolich mit uns Got, Alle werc, die sin gebot Hat gemachet über al! Engle, gebet hohen schal! 1485 Himle, helfet uns prisen! Wazzer, mit Mwern wisen Dienet deine genemen! Uch tugenden gezemen Sal wirden den vil reinen! 1490 Sunne, man, sternen scheinen, Erit en in lieber pflicht! Reyn, tou, hitze, sumet nicht, Wunnet deme vil guten! 1428. geschieht, = geschicket (vgl. schichte 727. 2488); 'noch war ihnen bereitet vor ihren Augen, d. h. erkennbar ihren Augen'. 1433. Punkt nach kien. 1452. Glich halb Adv. = geliche. 1461 /. hant = 'Weise, Gesang', wie Esdras (vgl. Einl.) 441 ff.: uf daz sie Got wolden loben nach Davides hant nemende sin lob. Es bezeichnet also die hant 'Benedictus' den folgenden Lobgesang, der in der Vulg. mit dem Wort Benedictus beginnt. 1465. Init, H rot. 1467. du K, fehlt 8. 1478. aller SK. Auch aller gote ist denkbar. 1484. geben SK. 1486. vnwern. 1488/. 'Euch, ihr Tugenden, soll es geziemen, den Reinen zu ehren'. 24 Daniel 3, 67—92. Winter, sumer in bluten, 1495 Vuer, kelde, sne, und ys, Brenget im in vreuden pris! Nacht, tac, Hecht, du vinsterkeit, Blictzen, wölken, erde breit, Berge, tal, in uwer vrucht, 1500 Brunnen, mer, vlieze, in zucht Gronit deine herren zu! Walvische, Got lobet nu Und swaz sich in wazzer reit! Tier, zam vie, vogle gemeit, 1505 Menschen kindre, Israhel, Pfafheit, knechte, ane zel Singet lob im aller meist! Selen der gerechten, geist, /5»'7 Heilgen, und herzen demut, 1510 Pris, lob, ere, wirde tut Dem grozen Gote heren! Ananyas wol meren, Azarias, Mysahel Süllen sines lobes vel, 1515 Wand er uns irloset hat Von des gluenden ovens bat Und 6 von to e tlicher not Die uns vu e res flamme bot. Bejehet Gote alle 1520 In vreudenrichem schalle Daz er gut si und gereit Stete in barmherzikeit! Geistliche lute, eret Got, unde dar zu keret 1525 Im uwers herzen andacht! Hymel, erde treit sin macht Volleclich an allez zil. Macht mit gute hat er vil. Gebenedit si al meist 1530 Got vater, sun, heiiger geist Eweclichen an ende! Dich lobet vil behende Des himels firmamente Mit aller siner rente.' 1535 Also gienc der kindre sanc Hoch, breit, verre unde lanc. Der kunic harte irquam, Do er disse dinc vernam. Kein dem ovene er gienc, 1540 Sulche rede er an vienc Vragende die herren sin: 'Lieze wir dri man her in Setzen gevangen hüten? Mich bit ich des beduten. 1545 Odir wie ist mir gesehen? Mine ougen viere spen In dem ovene singen, Vreude in vreude dringen Habende dekeinen schrantz. 1550 Vueres halben sint sie gantz, Schoner varwe unde rot, Wie en die hitze bot den tot. Den vierden ich ouch pruve 1500. vlieze] vlie auf Rasur. 1501. Gronit 8, Grünet K; l. Vrönit ? 1502. Walvische] Wal auf Rasur. 1503. omnia quae moventur in aquis Dan. 3, 79; also reit = reget. 1504. Punkt nach zam. 1506. ane zel = ane zil 'ohne Ende'. 1508/. Benedicite spiritus, et animae iusto- rum Domino . . Benedicite saneti, et humiles corde Domino Dan. 3, 86 f.; also geist wohl apokopierter Plural, ebenso demut. 1511. heren auf Rasur. 1514. vel = vil. 1516. gluendes K. 1525. In K. 1528. Macht] a auf Rasur. 1536. vh. 1537. Init. D blau. 1539. ergienc S, her ginc K. 1541. Vra gende durch ein Loch im Pergament zerschnitten. 1548. dringen 'flechten, weben'; vgl. 3366. 1553—56. et species quarti similis filioDei Dan. 3, 92; pruve ist in doppelter Konstruktion gebraucht: 'den vierten sehe ich frei von Gebrechen und vergleiche ihn in seinem Aussehn dem werten Gottessohn'. Daniel 3, 92—97. 25 Gebrechens wesen nuwe 1555 An alle sim geberde Dem Gotis sune werde.' Antwort wart im gegeben: 'Kunic, dir ewic leben Hie si gar an allen spot! 1560 Dri waren ir in der not, Als begehen dine wort.' Abir gieno der kunic vort / 5t,c 7 Zu disses ovens luge Sprechende schöner vuge: 1565 'Sydrach, Mysach, get her vor, Abdenago ouch her nor, Des lebenden Gotis knechte! Entzwar, in allem rechte Sine dienere ir sit.' 1570 Uz giengen sie in der zit Von des heizen ovens glut Vrolich unde wol gemut, Stunden vor den kunic her. Sehen was der herren ger 1575 Und andre die da waren Under des kunges scharen, Ob sie hatten ir varwen Odir von hitze narwen. An en wart gepruvet nicht 1580 Keiner serde, wewen icht, Sundir schone unde glantz Was ir lib, die cleidre gantz. Ein har nicht versenget was Dort in des ovens palas. 1585 Do der kunic daz gesach, 1554. nvve. 1558/. 'dir werde hier ewiges Leben zu teil; v 9l- 596. 4587. 1561. beliehen S, beiehen K. 1574. was mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 1575. andre = ander Oenet. 1579. gepruwet. 1585. Init. 1» rot. 1591. fie S, dy K. Luter stimme er do sprach: 'Gebenediet si der got Der hie dissen kinden hot Gesant den engel sinen 1590 Zu helfende uz pinen. Getruwe sint die knechte, Sie quamen zu gevechte Durch sins gelouben zierheit. Min gebot wart hin geleit 1595 Gar under ire vuze. Die glut duchte sie suze Wesen, unde allez we. Ir geloube mit ir vle Stete was zu dem reinen 1600 Gote des himels einen. Nu sal ein gebot entsten, Alle riche über gen Crefteclichen von mir nu. Sagen sal man ouch dar zu 1605 Herren, landen, den luten, Ieclichen wol beduten: "Swer der kindre got glymphet Odir en me beschymphet, Verterbet sal der werden, 1610 Sin hus nider zur erden Gerizzen. wand er ist got, Mechtic, groz, rieh, ane spot. Kein got mac me gecosen Pine, noch dar uzlosen 1615 Ane got disser jungen. Lobet en, alle zungen!" ' [6™] Darnach der kunic lien 1593. geloben K. 'wegen der Schönheit des Glaubens an ihn (Gott)'. 1604. Sal man fagen K. 1607. glymphet = 'verunglimpft', ebenso gelimpfen 4201 und verglimpfen 4210; vgl. glimpfinde Jer. 23550 und hönlicher spotes glimpf Pass. K. 390, 42. 1615. disser] r horr. 1617. Init. D blau. 26 Daniel 3, 97—100. Glosse: Das Feld Duram. Begonde dissen drien Wider daz lant Babylon, 1620 Als sie waren vor gewon Habende ez in wirde Dem libe zu begirde. Disse dinc des kunges munt Machte allen luten kunt; 1625 Wit, na, breit in verre lant Brieve vlugen wol bekant. Suloher worte über al Gaben sie dem volke gal: 'Ich Nabuchodonosor 1630 Enpiete gruz, vride vor Landen, luten, swie sie sint, Alt, junc, Avirdic, odir kint. Wizzen sullet ir gliche Daz Got von himelriche 1635 Groze wunder vor mir tut. Dar umme duchte mich gut Wesen, daz ich sie brechte Gantz vor uwer gesiechte. Getan han ich ez an arc. 1640 Er ist ewic unde starc, Volkumen an siner tat.' Diz capitel ende hat. Lat uch nu des gezemen Die glose hie verneinen! 1645 Horchen sulle wir lise Waz uns die glose wise Uz disses textis kerne. Verneinet ez vil gerne! Gut ist sie unde nutze, 1650 Wand sie der sunden pfutze Wol kan leren umme gen Und an Gotis dienste sten Iclichen menschen vorwar. Gedenket der sullen clar, 1655 Des bit ich uch, darzu ouch Wie sich uz dem oven zouch Viani nie groz, alumme truc, Der Chaldeen vil irsluc, Ouch wie die dri kindelin 1660 Bliben vri von vueres pin. Swenne wir daz betrachten, So sulle wir dan achten Aber den namen da vor: Her Nabuchodonosor 1665 Bedutet uns den eisen Voit in der helle vreisen. Eine sul ist gesetzet Von im, zu der gehetzet Wirt vil na al cristenheit, 1670 Uf daz velt Duram geleit. [6' b ] Duram sprichet zu duten 'Schonde' under den luten. Diz velt treit die sule hoch, Die sich kein den wölken zoch. 1675 Doch sie nenne nu alsust: Aller dirre werlde lust. Wol mac diz ertliche sin Daz velt in den ougen myn, Schone, grüne, wunneclich. 1680 Mensche, sich, wie dunket dich? Ez treit blumen, viol, cle, Gras, wurtze, nezslen, die sie, Rosen, lylgen, boume, dorn, Weize, gerst, haber, körn. 1685 Den luten zu gemachte Brenget ez sine vruchte Dienestliche alle jar. 1643/. rot. 1645. Init. H rot. 1653. Iclichem K. 1654. Gedenken K. 1655. ich] i aus u radiert. 1657. truc auf Rasur? 1666. der] den K. 1670. Subjekt ist cristenheit. 1671. Init. D blau. 1675. nenne Imper. Am l. Rand kaum erkennbare, alle Beischrift ich (statt nu?) 1678. Daz velt in auf Rasur. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Vergißmeinnicht, Veilchen. 27 Lute weiz ich so gevar Als da vore ist bejen, 1690 Glich den vruchten sie sich spen Lazen der werlde «äsen. Vumfzen wil ich ir wisen: Blumelin daz erste ist, Wechset uf gar ane mist. 1695 Uz der erden vuchtikeit Wirt im varwe mit zierheit, Smac, ruch, und art gegeben. Merke hie wes diz leben Si, in dirre werlde rant: 1700 Reine cristen sint behaut Uns da bi, die hie leben In reinekeit vil eben Eweclich bi irre zit, Bis des libes craft geht. 1705 So muzen sie verterben, An deine corper sterben. Idoch mugen sie sprechen, Salomonis wort brechen Zutz en in iren gumen: 1710 'Wir sint der werlde blumen.' Fyolke wechset lise Nach siner arte wise. Wazzeric ist ir bodim, Suze lihen menschen odim, 1 ? 15 Glantz den ougen mancher schar Wiz, rot, himelvar vil gar Stet sie in iren wirden Dem menschen zu fce^irden. 1691. Punkt nach Lazen. wisen R., zwifen 8 > czwifen K. 1693. Blumelin — 'Vergißmeinnicht'; vgl. * itz d-Jessen, Die deutschen Volksnamen der Pflanzen, p. 241 unter Myosotis palustris. 1694. Wechset] ch auf Rasur. 1695. Uz] z auf Rasur. ^lO. Gant. 2, 1. l'H. Init. P rot. *'14/. Beide Verse sind concinn ganz wie * 02 2 /..• 'verleihen Süße dem Menschenatem, Pruve wer so si getan: 1720 Juncvrou, vrowe, odir man Welche hie kusche bliben, Treue den ougen triben Ufwert kein irme herzen, Um Jhesu Cristi smertzen ßrcj Weinen, clagen, haben leit 1726 Und zur martir sin gereit, Durch Gotis willen liden, E sie wolden vermiden Cristis gelouben jehen 1730 Odir en liezen smcheu. Vil wol sint so ire wort, Als Paulus beschribet dort: 'Rieh gesuch ist mir der tot, Got min leben ane not. 1735 Da von so wil ich vechten Kein den die hie verechten Jhesu cruce und die man Die geloubic sint daran. In Gote wil ich leben, 1740 Den lib durch Cristum geben.' Cle von reyne entspruzet, Swen er mit craft beguzet Des ertriches hertikeit, Milde wirt ez und gemeit. 1745 Von disses reines trore Get ez cleblat her vore Grüne in grozer vette. Diz ertliche ist lette, Treit den cle rot unde wiz. Glanz vielen Augen'; d. h. sie sind den Menschen angenehm zu riechen und leuchtend anzuscltauen. 1717. wohl nicht Stet nd. Plural, sondern sie = die viole. 1718. gebirden SK. 1723. kein] l. uz oder von? (R.) 1733 #. Phil. 1,21. 1741. Init. C blau. 1748. lette 'Tonerde'; vgl. 1770. 28 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Klee, Gras. 1750 Die bine al iren vliz Leget da uf sie beide Suchende ire weide, Um daz sie honic mache. Bi dirre selben sache 1755 Sul wir merken prediger, Lerer unde bichtiger. Wand die sint ein suzer cle, Gebent der werlde zu vle Andacht, ruwe mit bichte. 1760 Sust wirt der mensche lichte Sam die bine, vluget vort, Treit mit im daz Gotis wort Heim zu huse in den stoc. Sines herzen wider woc 1765 Muz vergen in suzekeit, Alle sunde wirt im leit. Vil gar von des reines vucht In des predigeres zucht Wonet dirre honicseim. 1770 Er ist lette und nicht leim Mit lere hie uf erden An gütlichen geberden. Da von dort sprichet also David in eime psalmo: 1775 'Got gibt sine mildekeit, Unser erde vruchte treit.' Graz entspringet über al Beide uf berg unde tal /ö"«7 Schone, ordenlichen, gut, 1780 Eze, von des touwes vlut. Den tyeren wilden, zamen, Wie ez heize bi namen, Dem ist ez eine spise. Tegelich sine wise 1785 Setit ez zu genüge, Iegliches nach gevuge. Hie bi sol wir kennen Bulute graz ich nennen Muz durch ire arebeit. 1790 Tac mit nacht tut sie irweit Nicht slafen, sunder wachen. Ire gelit ircrachen Vil dicke von swerer not, Heben, tragen in den tot, 1795 Howen, slegiln jemerlieh. Keiser, der generet dich, Ouch den pabist, kunge her, Herzogen, vursten, noch mer: Bischove, vrien, greven, 1800 Bittre mit iren neven, Pfaffen, munche, voyte ho, Burger, betler glich also, Vogle, tiere, swie sie sint, Ezit des bumannis kint. 1805 Lute sint geheizen die, Wir andren tier, vogle, vie, Als er David bezeiget. Zum himel er uns neiget Almittalle lieplich hin. 1810 So verstet den sinen sin: 'Herre, du wilt dir buten 1751. Leget] L horr, beide, nämlich den roten und den weißen Klee. 1764. widerwoc = widerwfic 'Widerwärtigkeit'; vgl. 2761. 1770. Er = der Prediger; das erste Bild, Prediger = Klee, ist also aufgegeben. 1775/. Ps. 103, 13? 177 7. Init. (i rot. 1780. Eze = iv.ze 'eßbar', von des touwes vlut zu entspringet 1777. 1782/. ez und Dem zeigen eine dem Dichter eigentümliche Wiederaufnahme eines Plur. durch den Sing, eines Pron.; vgl. 1878. 2485. 1787. I. erkennen? vgl. 1921. 1788. Bulute i-b x&ivoü. 1790. irweit S, ir weit K. weit = weide 'Nahrungserwerb'. 1792. ircrachen] das erste c horr. 1794. Punkt nach tragen. 1795. jemerlieh] ein auf Rasur. 1802. Burger auf Rasur. 1805. die = die Bauern. 1811. buten = biuten 'erbeuten, gewinnen'. Uli ff. Ps.35,7. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Würz, Nessel. 29 Die tiere zu den luten Glich in dines riches hört.' Horchet mir ein wintzic vort: 1815 Der buman von rechte sal Arbeit haben ane zal Vrolichen gar sunder zorn. Darzu ist er hie geborn Uf disses ertriches pfat 1820 (Wand ez ouch beschriben stat) Sam der adlar zu vliegen, Ich sprechez ane liegen. Erbliche herren, ix sit Schuldic im zu aller zit 1825 Vride, genade schaffen. Muri che, beteler, pf äffen Süllen in iren sitten Got vlizlich vor en bitten. Tut ir sin nicht, wizzit daz: 1830 I r verdienet Gotis haz. Wurtze geben iren smac Über al durch gut bejac, [6tb J lecliche nach ir arte. Man vindet sie uf harte 835 Wachsen mit irme crute. Salbei, myncelin, rute Wellen haben milde lant. Hie bi sal uns sin bekant Begeben volc, swi ez si, 1840 E z ezze v leisch, vische, bri, Gecleidet wiz odir swartz, Gra, die sich der sunden hartz Lazen mit nichte meilen, Sundir die sele heilen 45 Ane lazzen mit gebete, -______Gehorsam halden stete,_________ 18l 3. riches] r korr. 1831. Vvurtze mit blauer Init. °45. Ane lazzen 'unermüdlich'. 1854. ' un( i SicÄ se i bst (niemandem) vor- Zleh ^\- vgl. Marl. 127, 57 f. 1860. durchleit = durchleget. lg 61 ff. Matlh. 13, 44. 1864. vunt] v auf Rasur. Demut, barmeherzikeit Üben mit libes kuscheit, Vasten, venien in zit, 1850 Als ir ordenunge lit, Versmehen nicht den armen Vlihende alliz härmen, Niemanne underdrucken Und sich selben vorzucken: 1855 Die heizen wurtze vorwar. Sie geben ruch offenbar AI der werlde mit bilde, Gut sint sie unde milde In des corpers hertikeit, 1860 Mit suzem smacke durch leit. Diz ist der schätz begraben, Gecoufet und irhaben Uz des ackers vullemunt. Ach, welch ein richer vunt 1865 Ist er geistlichen luten, Welche en wellen traten! Wand Got ist ir und sie sin: Waz mochte bezzers gesin? Nezslen burnen hie und da. 1870 Swem sie kumen also na Cleidre bloz an sine hut, Er wirt schrien über lut: 'We mir, we und aber we! Ein grünes cru e t twinget nie 1875 Mich wen ein vil stiller man.' Ouch sie wurmen weren kan Von allem reinen dinge, Daz ez die icht bespringe, Und machen daz ummere. 1880 Ich meine die richtere Uf erden hie vil grüne 1869. Init. N rot. 1871. Cleidre] C auf Rasur. 1875. stiller (r korr.)] I. sneller? 1876$. 'Auch kann sie Würmer fernhalten von jedem reinen Ding, daß das Gewürm diese nicht bespritze, und kann das reine Ding (den Würmern) widerlich machen'. 30 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Nessel, Schlehe. Zu allerleye sune, Herwe den kundigeren, Die da wellen besweren 1885 Gute lute ane schult Stoltzlich mit ir ungedult, [6«<:J Toeten, slahen en wunden, Burnen sie in den stunden Grimmeclich mit dem zorne 1890 Hindene unde vorne. Nim ir gut grobelichen, So tustu sie entwichen Vil gar von ir kundekeit. Da bi saltu sin gemeit 1895 Ob du die gerechten lest Vri wesen, die bösen vest. David ez wol bewiset, Sulche richter er priset Lobelichen sunder spot. 1900 Durch en spricht der gute Got: 'Selic sin die da walden Gerichtez, recht ie halden, Darzu richten alle zit Rechte, swie die sache lit.' 1905 Die siehe hat wizze blut. Samfte deme houbte tut Ir ruch in den geziten, Biz daz die bluete gliten Hin wec von irme stamme. 1910 So wirt sie zu dem slamme Gemischet, und nicht irkorn. Ein sie wirt von dem geborn, Grüne ist sie, swartz dar na; Doch behaldet sie alda 1915 Beide varwe vurbaz me. Kerne brenget ouch die sie In ires selbes saffe. Nicht vil ist ir in raffe Von dez dornis herwekeit 1920 Da mitte sie ist becleit. Irkennen sul wir da bi Lute die von willen hie Arm sin unde liden not. Richtum dunket sie ein spot 1926 Wesen uf dirre erden. Cleine han sie begerden Schatzis an irme herzen. Er machet en hie smerzen, Ob sie en betten ligen. 1930 Bezzer ist er verzigen. Um daz sint sie versmahet, Niemant vil zu en gäbet Under magen, die da vor Volgeten dem iren spor 1935 Beide nacht unde den tac. AI die wile daz der smac Werte von grozem gute, Do was er in ir hüte. Gevallen ist nu nider 1940 Dem blumel sin gevider. [ • • nolite considerare me quia fusca sum, HUia decoleravit me sol; der Dichter hat den Perativ zum vorhergehenden konstruiert. 959 - rein] nach n ist e radiert. l9 61. Init. R rot. wachen S, wachfen K. 1965. schepfil = schapel. 1966. cronen (auf Rasur) Infm. des Zioeckes. 1972. ir auf Rasur. 1977. 'befestigen sie an ihrem Kränzlein'. 1978. 'sie macht Staat'. 1979/. vielleicht schon mit allegorischem Untersinn: 'Raute, Salbei und Minze (= begeben volc 1836/?.) gewinnen volle Schönheit erst von den Rosen (= kuscheit)'. 1980. nach hat. schwarzes Absatzzeichen. 1993. wize] z auf Rasur. 1995. tut wohl nd. Pluralform; vgl. 7996. 32 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Lilie. 2005 'Reine vrowen niemant mac Über gelden mit bejac Goldis, silbers, gesteine, Noch alle riche eine.' Ouch nennet er sie also: 2010 Rose clar von Jericho, Gepfropfet an allez we. Ir ist eine unde nicht me. Lylien sten in vuchte In drierhande luchte, 2015 Wiz, gel, bla, der varwen fin. Ungemist wellen sie sin Durch irez glinsterns willen. Wol kunnen sie zorn stillen; Ungemute, swi daz si, 2020 Tunt sie alle herze vri; Von ruche zürnen wichet, Glanst dem herzen . ., Vreude gantz sinen cellen. Dar abe wirt ein gellen 2025 Uz menschen munde gehört, Gesanc, minnecliche wort. Verswunden ist allez leit In smacke und in zierheit Den die lylien geben. 2030 Vernemet mich vil eben: Ez sin reine juncvrowen, Der kuscheit nie verhowen Hie wart uf dirre erden, An zuchtlichen geberden 2035 Haben gevolget leren Beda, dem werden heren Priestre, der unzucht brichet. Meisterlichen der sprichet: 'Die sich zu Gote zihen, 2040 Tantzen, ballen entvlihen Abendis uf den gaz z en, Begeben gar ir lazzen, In heimisch schemic wesen, Daz beste teil uz lesen, 2045 Jhesum den edlen jungen Lockent mit iren zungen, Sich sprentziln mit gebete. Uf daz er zu en trete I7r c ] Neherbaz alsam ein trut 2050 Liebende, des kunges brut Werden sie, die so leben, Im ewiclich beneben Zu himelriche boben, Da sie en stete loben 2055 Vrolichen in ewikeit Mit der reinen suzen meit, Siner muter Marien, Gar allez wandeis vrien.' Sus tunt alle reine kint. 2060 Wize lylien d!ie sint An kuscheite verblichen, Zu Gote hin gestrichen. Bla lyl'gen die liden Durch Got an irn geliden 2005 #. Prov. 31, 10. 2008. alle riche sc. mugen ubergelden. eine Adv. im Sinne von in ein. ? 2010. Jes. Sir. 24, 18. 2012. ift mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 2013. Init. L blau. 2016. Ungemist] vgl. ane mistl694. 1994, sunder den stinkenden mist 4071; an allen Stellen wird die Keuschheit allegorisierl. 2019. Ungemute statt Gen., weil das Wort auch noch dnö zonoö zu sie kunnen stillen gehört? Oder l. Ungemutes wi? 2022. Lücke in S, liehet K. Ergänzt man sie, so ist K verständlich ('sie verleiht) uti& hat 1714 f. eine gute Parallele. Doch ist der Beirt bedenklich. I. gelichet 'gefällt' ? (B.) 2035 /. wohl 'den Lehren Bedas'. 2040/. vgl. 2932 f. 2042. lazzen 'Trödeln'. 2043. In heimisch (mit korr. e). 2047. sprentziln] nach dem Schluß-n Rasuf' 2050. Erat hier beginnt der Hauptsatz. 2051. so] da K. 2060. fie S, dy K. 2063. Bla] B korr. liden auf Basur. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) ; Ölbaum. 33 2065 Martir groz um die kuscheit, Dar nach zu tode gereit. Gele lylgen daz zeichen: Varwe ist ez der weichen, Doch der toten ane geist. 2070 Also liden aller meist Barbara, Dorothea, Margaret, Ottylea Und andre juncvrowen vil, Swi sie sint in disme zil 2075 Geheizen. Got sie wol weiz, Wand er sich zu prisen vleiz Eigenlich meitliche zucht Alhie mit der worte vrucht. In der liebe buche dort 2080 Höre Salomonis wort: 'Min lieb han ich uz irkorn, Als die lylge zwischen dorn Stet unde doch ist vil glantz; Glich ist ez mir ane schrantz 2085 Lieb, lieber wand die andern Tochtre, die mir hie wandern Nach, idoch sie sullen sin Gemischet dem riche min.' Boume sint manche part 2090 Wachsende hoch nach ir art, Grünen, bluen wunnenclich, Zwigen trubeln lobelich, Vrucht geben, swie sie die hant, Zu nutze in menschen hant 2095 Jerlichen, wen ire zit Rechte rifende geht. Bi namen ich ir nicht enkan Gantz genennen sunder wan. Idoch wil ich machen kunt 2068 /. unklar. 2081 ff. Cant. 2, 2. 2082. dorn = dornen (inter spinas). 2087. sie] dy K. 2089. Init. « rot. 2091. Grvne SK. Deutsche Texte des Mittelalters XIX. 2100 Den olboum in dirre stunt, Wand er aller mildest ist, Gibet ol zu siner vrist [7'°] Von edlekeit des stammis. Sin bletre sint des lammis 2105 Spise, unde nicht der ku. Er treit zitlich, nicht zu vru, Uf daz en der rife nicht Twinge, da von werde wicht Der trost in sime kerne. 2110 Boum ol daz heilet gerne Und ist gesunt zu der brüst Brengende gerume lust An aze und an tranken. Wunden, darzu den cranken 2115 Ist ez ein heilsamekeit. Suche wichet unde leit Abe von des olez erait. Gesuntheit sich aber raft Hin wider zu dem herzen 2120 Da vor e lac der smerzen. Hie bi sulle wir versten Lute die da gutlich gen Umme mit siechen, armen, Sich stete die irbarmen 2125 Lazen in al irre not, Die en groze suche bot, Labende sie mit spise, Heben nach cranker wise, Tragen, legen sie nider, 2130 Betten en samfte wider, Zihen en an ire cleit, Baden, decken, sin gemeit, Trenken, wermen bi der glut. Gote daz vil samfte tut. 2092. 'treiben Fruchtbüschel hervor'; vgl. 2409. 3341. 2109. in] an K. 2112. grüne K. 2120/. nach i'merzen. schwarzes, vor Hie rotes Absatzzeichen. 2133. Trenken] Punkt unter k. 3 34 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) : Baum, Dorn. 2135 Wand er spricht zu uns also In eim ewangelio: 'Waz ir tut den armen min, Mir wizzet daz getan sin! Dar umme wil ich geben 2140 Uch mit mir ewic leben, Vreude der nicht gelichet.' Von uch hie stete wichet, Edlen boume, gar der zorn Den Johannes sach bevorn, 2145 Als er bezuget alhi Wol in Apocalipsi, Dem buche dutschen bekant, Von den englen nz gesant Pflagen boume, mer, erde. 2160 Nach deme sach der werde Einen engel her wunnen Uz ufgange der sunnen. Er hatte Gotis zeichen, Begonde wider weichen 2155 Daz urteil mancherleie Mit grozeme geschreie: [?vb] 'Nicht schadet den boumen nu, Erden, mere ouch darzu, Biz wir in witzen virnen 2160 Gezeichen an den stirnen Unserez Gotis knechte Im dienende zu rechte!' Des sit alle vi! gemeit, Übet barmeherzikeit 2165 Steteclichen ane zil! Guter werc wart nie zu vil. Sehet sie an die uns vor Crefteclichen trat daz spor! Allen armen sie diz* tet 2170 Vrolichen. Elyzabet Heizet sie, mit gantzer zucht; Gar von edler kunge vrucht Wart sie geborn in Ungern. Vil sere wart sie hungern 2175 Hin zu Gote steter vrist. Ewiclich sie bi im ist In dem himelriche clar. Got uns allen helle dar! Dorn der stet mancherhande, 2180 Wechset uf surem lande. Herwe ist er der zanken, Die lute kan er pranken Ritzende, biz daz ir blut Her vor dringet sam ein vlut. 2185 Dirre dorn der ist deine, Grüne und blatis reine. Vrucht brenget er, die ist rot, Nutze vor des steines not; Haynbutten oder hifen 2190 Heizet sie. von dem rifen Wirt betwungen ir rische; Welc, in rote doch vrische Beheldet sie iren smac. Hie bi man wol pruven mac 2195 Aller marterere tot, Wie sie geliden in Got 2137 ff. Matlh. 25, 40. 2138. Accus, c. inj. pass. 2142. Der Vers steht auf Rasur. 2145. alhi] nach i ist e radiert. 2145 #. vgl. Heslers Apok. 12 313 ff; Apoc.7, 1—3. 2147. buche] e korr. 2149. Pflagen ist Infin. des Zweckes; das Wort ist gleichbedeutend mit vlägen 2798 und plagen (pflagen K) 3439; ebenso in den Makk. und im Hiob; vgl. Makk. p. LXXXIV. 2158. Punkt nach mere. 2159. virne 'klug', wie Jer. 7330. 2171. gantzer] r aus n radiert. 2179. Init. D blau. 2182. pranken = mnd. prangen 'bedrängen'- 2188. 'gut gegen Blasenstein'. 2189. Haynbutten und hifen wohl Sing, mit dem öfter im Gedicht vorkommenden n-Zuwachs; vgl. Diss. p. 55. hifen] fe auf Rasur? 2190. Heifent K. 2192. 'welk, aber in ihrer roten Farbe unverändert.' 2196. in auf Uasw. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Dorn, Weizen. 35 Haben vil groze pine Zu Walen an dem Eine, Quch anderswa in landen, 2200 Von der uncristen handen Gebraten, geschindet vort, Enthoubtit, wie sie irmort Wurden durch Gotis namen. Ir vrucht rot var hin quamen 2205 Deme um den sie liden. Wol im der nicht vermiden Hat die martir uf erden ! Daz lvinielriche werden Muz uns vil herteclichen. 2210 Idoch was nicht verblichen l 7 ' c l Cronen haben unde Ion In himelriche. da von Sprichet Salomon rechte Prisende Gotis knechte 2215 Ieclicben sunderlichen Mit worten suberlichen: 'Er ist bracht zu gerichte Nach werltlichem getichte. Nieman en da uberwant, 2220 Welche martir man im vant. Da mit quam er zu Gote Ritterlich, in die rote Aller engle. darnach me Lebit er da ane we 2225 Ewiclichen in gewin.' Herre Got, hilf uns da hin Durch die stumpfen nagle dri! Mach uns von der helle vri! Weyze der wil stete haben 22o ->. uns] l. im? -210/. Das antithetische Idoch greift zurück ^ u f 2202 f. : j)i e Märtyrer selbst wurden ermordet, ° 6e >' nicht war vergangen das Kronentragen und 2°hnenipfangcn im Himmelreich.' Die Anti- j Se 2190—93 wird ausgedeutet; deshalb der Abdruck verblichen. 2S. nach vns radierter Punkt. 22 29. Ini t% w rot 22 33. Ein K. 2230 Guten acker. des entzaben Ist von manichen wisen. So let er danne risen Sin körn, daz man backe brot. Kulecht ist ez unde rot, 2235 Innewennic melis wis, Clerir vil me danne ris. Under allem andern körn Hat ez die tube irkorn Ir tegelich zu spise. 2240 Reine priestre ich wise Diz weizine körn wesen, Von Gote uz irlesen Im zu dienste sunderlich Uf ertriche wirdeclich. 2245 Wand geschriben stet also In Deutronomio: 'Ich han dich uzirwelit, Zu volke mir gezelit. Einunge saltu mir sin 2250 Di e nende dem Gote din.' Bewerung ich me suche. In Actibus dem buche Stet gezeichen Gotis wort Daz er zu Ananya dort 2255 Sprach lieblichen ane haz: 'Er ist ein irwelit vaz Minen namen zu tragen Vor kungen, vursten sagen Sal er die sinen leren, 2260 Sie von sunden bekeren Suberlichen sten ir vrist.' Groze kunst der acker ist, 2234. Kulecht = kugelecht. 2247 ff. Deuter. 7, 6. 2249. Quelle: ut sis ei populus peculiaris de eunetis populis, also einunge vielleicht = eigenunge. 2255. lieblichen] n auj Rasur. 2256$. Act. 9,15. 2258. Vor kungen, vursten duo xoivoü. 2261. sten ist Infin. des Zweckes: 'rein zu bleiben ihr Leben lang'. ir] in K. 3* 36 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Weizen, Gerste. Wirdekeit ist die rcete, Clar mel kuscheit in ncete. [8'aj Uz mele daz wize brot 2266 Got ist, den er handelot Tegelichen in der zit So andacht in herzen lit. Schone, glanst mugen wol sin 2270 Priestre, wand von irme schin Sprichet der propheta war Ezechyel offenbar: 'Glinstir wiz sint sie vil nie Wan des winteris der sne, 2275 Nietlicher dan suze milch, Rotir dem ebore drilch, Der da von alder rosilt. Ouch sint sie unbekosilt, Liechter vil wan ein saphi'x 2280 An tugenden, cZarheit, zier.' Sich, diz ist ein reines mas Vol weizis daz du hie has, Priester! teile mildeclich! Dir wirt Gotis himelrich 2285 Gegeben zu lone dort. Dich nennet Jhesu Cristi wort Weize in ewangelio. Beiner priester, nu wis vro! Niemant dich vol loben mac 2290 Biz an den jungesten tae. Got hat dich wol gepriset, Alle tage er wiset Sich war in den handen din. Sluz uf der barmunge schrin 2266. den (Belat.) er (der Priester) handelot geht auf das Altarssakrament; vgl. Pass. K. 367, 95 f. 2267. nach d' Rasur. 2269. glancz K; auch glanst ist, Ädjecl., entstellt durch Vermischung mit glanst stm.; vgl. schone (unde) glantz 1581. 2551. 2271 /• ein Irrtum; das Zitat steht Thren. 4, 7. 2273. Glinstir wiz wohl Gompos. 2276. 'dreimal röter als Elfenbein' (Fehler der Vulgata für Koralle). 2295 Mit gebetis vlizekeit Zu der milden suzen meit Marien, daz sie bitte Iren sun, du ir mitte, Jhesum, al der werlde trost, 2300 Daz wir von sunden irlost Werden uf dirre erden; Dar nach daz wir gewerden Lebens ane, libes tot, Er uns danne aller not 2305 Mache vri, dar zu gliche Uns brenge in sin riche! Gerste lusteclich uf gat, Grüne, crusp, breit ist ir blat, Trubelecht; des ackers geil 2310 Wil sie sin. darnach ein teil Hat der halm herwe grete. Vru wirt sie unde spete Bif, swenne ir zit kumet. Der vlegel danne drumet 2315 Abe die grete Stichel. Ir hufe schinet michel, Biz daz man sie gescheidet: Gerste liebet, spru leidet. [8 Tb ] Idoch ist daz gersten körn 2320 Alumme eckecht, unde vorn Spitz, bleicher varwe buzen. Inwendic man doch luzen Vindet wizes mel zu brote, Ein teil bitter, in note 2325 Wirt ez verzert, wer alhie Bezzer spise da vor ie 2278. unbekosilt 'unbeschmutzt'; vgl. be- koseln D. Wb. I 1428; kosein ib. V 1842. 2280. Doppelpunkt nach tvgenden. charheit- 2302. Dar nach daz ähnlich wie nach deme daz 935. 1195 u. ö\, 'sodann, wenn wir sterben, möge er uns von aller Not befreien.' 2304. vns mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 2307. Init. G blau. 2308. Punkt nach ift. 2322. doch man K. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) : Gerste. 37 Enpeiz mit mundis suze. Wer hie get in die buze, Glich ist er deme körne 2330 Ane spru uz irkorne Dem ackirmanne werden, Got vatre, der die erden Gemachet hat und daz mer, Himel, sunne wunnenber, 2335 Man, sterne, mit ir glinster, Die hie der nachte vinster Irluchten, daz icht valle Der sunder in die valle Des tuvels, der hie stellet, 2340 Den menschen im gesellet Mit vil sundeclicher tat. Dar von uns doch Cristus hat Geworfen uz den spruwen Mit bichte, herzen ruwen, 23 *5 Rechte buze entpfangen, Umme daz uns entgangen Was der toufe reinekeit Grüne, crusp an uns geleit, Uf gewachsen manche zit, 2350 Untz unser lib sunde git Stachelic allenthalben. Mit vleglen muz man halben Bosheit in kestigunge. Ich mein, dez priestrez zunge 2334. wunnenber] Punkt über dem letzten n. 233 '->- stellet -auflauert. im] in K, was guten Sinn gibt: 'der 2355 Sal strafen um die sunde. So lange biz Urkunde Cristi barmeherzikeit In daz herze ist geleit. Bleich, spitz wirt der mensche vort, 2360 Wand des heiligen geistes hört En in die buze zuhet. Dar nach sin sunde vluhet Sam spru tun von der gersten. Buze, die im gab hersten, 2365 Wirt suzer dan honic sin, Creftiger vil denne win, Der da gibt den luten macht. Wol im wart der hie bedacht Hat gar sine missetat, 2370 Willic in der buze pfat Get, biz daz sin letzter tac Kumet. secht wie wol er mac [8"] Sust sprechen sunder swere Zu Cristo dem richtere, 2375 Als in der kunge buche Stet geschriben: 'nicht suche, Herre, an mir den unvlat Da mitte dich dicke hat Irzurnet mine torheit! 2380 Ez ist mir von herzen leit. Begnade nu, herre, mich, 2340. ler den Menschen nachstellt, unter sie gesellt'. 2345. entpfangen substant. Infin., noch von Ml t abhängig. 2348/. Grüne, crusp gehört grammatisch zu ,°ufe, logisch zu uns; Uf gewachsen ist eben- s inU uns zu verbinden. 2349. gewachst K. 23 50. Der Sprachgebrauch des Dichters führt ehe '■°*f gibet als auf gihet. 235 2. halben 'zerschlagen'; vgl. 2606. 23 5 3 - kaftinuge K. 2356. vrkvnge. 2357. barmeherzikeit Genet., zu Urkunde. 2364. hersten swv. 'hart werden, erstarren', hier 'Hartes erdulden', vielleicht gesteigert zu 'dahinschwinden', ebenso 2766; refl. 'vergehn' 6146; vgl. ge-, verharsten 'erstarren' Lex. Nachtr. Der Umlaut, der nur hier belegt ist, erklärt sich wohl durch Vermengung mit dem Causativum, vgl. harstjan = frigere Graf} IV 1042. Der Vers ist am unteren Rande der Kolumne, von alter Hand in kleiner Schrift wiederholt. 2365. 'wird süßer als Honig sein'; R. deutet zweifelnd: honicsein : wein. 2367. da] nach a Rasur. 38 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Hafer. Lieblich in min ougen sich, Din zürnen von mir wiche! Ich habe in ertriche 2385 Gerste, honic, rocken, win, Daz ist alliz der schätz min. Den wil ich dir nu geben: Laz mich in hulden leben!' Got en danne gezwiet, 2390 Wand er im ewic lihet Sin leben in dem trone; Ein himelische crone Wirt im gegeben schone Von Gote dort zu lone. 2395 Nu hilf uns, lieber herre, Durch diner martir ere Sulches lebens uf erden, Daz wir uns mit den werden Engelen vreuwende sin 2400 In dem himelriche din! Habre wechset wo man in Sewet hin durch den gewin. Uf ackir welchirhandic, Er si gut odir sandic, 2405 So vruchtet er die arte. Rispende mancher parte Wirt daz habirkorn alda. Von suzem reine darna Zwiget ez die trubil vin 2410 Crucewis. daz helmelin Irbutet nider die vrucht Kein der erden, sin genucht Teilet ez mit en allen, Vogelin, die da schallen 2415 Mit gesange in der luft, 2384 ff. Von hier an scheint Jer. 41, 8 vo zuschweben. 2388. hulden] e horr. 2397. Sulches] s auf Rasur. 2396. muter K. 2401. Init. H rot. 2402. Sehet K. 2409. trubil win S, trubelin K. 2420 2425 [8*°-] 2430 2435 2440 2445 Richlichen in irre guft Zu einer spise, da von Wand si sint bi im gewon Ruwe uf sinen zwigen. Wi doch die toldil nigen Wagende, so ist ez in Eine vreude. sich, ir sin Twinget sie dar uf sitzen. Welche lute hie hitzen In Gote steteclichen, Der werkle gar entwichen, Sie slafen, sitzen, wachen, Sten, oder gen, in lachen, Trinken, oder bi ezzen Gotis nimmer vergezzen In siner barmherzikeit, Die er hat an uns geleit, Tegelich ir gedenken, Jamer dem herzen schenken, Da bi die sele zieren, Geistlichen jubilieren, Jhesu Cristo geben pris, — Sust wirt rispen crucewis Des menschen lib, der da ist Habir bi der werlde list. Uf im ruwen die engel. En mac der sunden swengel Nicht niderwert gedrucken; Uz bosheit sie en rucken, Er mac mit nichte vallen. Suze der engel schallen Wonet durch sin reinekeit Bi im. wand sie sint gemeit Daz er die werkle vluhet 2417. davon wand 'deswegen weil' gehört zusammen; vgl. 438. 2419. Ruen K. 2424/. 'erglühen in Liebe zu Oott'; tgl. 5öo0- 2427. slafen] fe auf Rasur. 2438 /. Der Hauptsatz der Periode ist arta- kolulhisch gebildet. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) ; Hafer, Roggen. 39 2450 Und sich sunden abzuhet, Als in ewangelio Stet geschriben wi gar vro Alle engele werden Zu himle wen uf erden 2455 Ein sunder sich bekeret. Dem menschen Got noch meret Sin vreude in ertrichen. Von im wil er nicht wichen, Eweclichen bi im sin. 2460 Got sprichet selbe dar in Durch Davidis munt also: 'Mine ru c mache ich do Stete untz in ewikeit Sal mir wonunge gereit 2465 Wesen, wand ich mir bevorn En zu huse han irkorn.' Herre, des prise wir dich In ertriche lobelich Tac unde nacht rechter gir. 2470 Hilf uns, warer Got, zu dir! Daz rocken körn gibit craft Den die mit hungre behalt Hie sint, an irre spise Cerende sie vil lise, 2475 Swenne ez in iren munt Kumet brotvar. sich, der slunt Brenget deme herzen macht. Vil wol sint uns hie bedacht Lute die da stetis sint 2480 Spisende des menseben kint 2 «l. i m k. 2451 ff. Luc. 15. 7. 24 62#. P S . 131, 14. •2463. Der Yers steht d-ci xotvoü. 2465—72 scheinen z. T. auf Rasur zustehen. 2466. En sc. den oben geschilderten gottseligen Menschen. 2469. vn. Der Vers steht noch auf der Zeile es vor hergchenäen, ebenso 2475. 2471. Init. D blau. 2*73. an j rre S pj se gehört Z u gibit craft 2471. 247/ *- Gerende K. Zeren hier mit Acc. Mit irme brote durch Got, Uf daz en craft vor den tot [8°i>] Gegeben werde wider Gar menschlichen gelider 2485 Zu der macht da ez e was. Von disme brote ich las Uz Davidis getichte Wie daz sich wider schichte In menschen herze sterke. 2490 Brot machet daz. me merke Waz en wider gegeben Werde, die hie vil eben Teilen mitte den armen Ir brot und sich irbarmen 2495 Lazen alle ire not, Die en armut, crankeit bot, Hunger, bloze, eilende. Wol wirt ez uns behende Irscheinet zu gesuche: 2500 Dort in der kunge buche Stet geschriben, als ich vant, Wie daz Elyas gesant Wart von Gote in ein stat (Serepta sie namen hat) 2505 Einer vro wen, uf daz sie En solde spisen alhie. Sie was gar arm, hin gienc er, Schrei zu ir. nach siner ger Horchte daz vil arme wib. 2510 Er sprach: 'durch Got minen lib Labe mir mit wazzers tranc!' d. Pers. 'Zehrung geben, ernähren' (vgl. zeren 'verköstigen' Lex.) ? R. liest Nerende. 2478. vns auf Rasur? 2484. menschlichen gelider Dat. plur., gleichzuordnen mit en 2482, eine bei dem Dichter häufige pleonasiische Konstruktion; vgl. Diss. p. 79. Zur Apokope des n vgl. 122. 6674, ferner 719. 5689. 2485. ez ■= daz gelit; vgl. Diss. p. 75 Anm. 2. 2486 #. Ps. 103, 15. 2495. not auf Rasur. 2500 ff. III. Reg. 17, 9 ff. 40 Ohsse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie). Mit dem vazze wart ir ganc Kein dem wazzere zu hant. 'Brenge mir ouch in der hant 2515 Ein stuckil brotis!' er sprach. Clegelich sie umme sach Unde sprach Elye zu: 'Din got weiz wol daz ich nu Nicht han melis dan so vil: 2520 Ein goysin vol. da von wil Ich machen ein kuchelin Mir und deme sune min Bi zwen spenen, die ich han Gelesen.' do sprach der man: 2525 'Backe mir zum ersten an Vrolichen ane valschen wan Under der aschen ein brot, Dar nach dines libes not! Wand sust sprichet Gotis wort: 2530 "Daz mel sal sich also vort Enthalden, biz er suzet Ertriche ein rein gruzet Von Gote." ' sie tet dar nach: Ires melis nie gebrach. 2535 Gliche geschiet den luten Die mit ir spise truten [8"<:] Den armen zu aller zit: Got en alhie wider git Ir notdurft in ir ende 2540 Gar ane misse wende. Dar zu nach disme leben Wil er en ewic geben Vreude in himelriche. Nu hilf uns, herre, gliche 2545 Genedeclichen zu dir! Lieber Got, des bitte wir Dine barmeherzikeit: Zuech uns uz der helle leit! Nu hat ir wol vernumen 2550 Wie diz velt ist volkumen, Schone, glantz, gar wunnenclich, An tugenden lobelich Prisende ez mit züchten, Mit sines selbis vruchten 2555 Luten vil wol gelichet. Ach we! owe! nu wichet Zierheit von disme acker, Wand die sule so wacker Nu ist dar uf gesa'zet, 2560 Guldin, vil groz. beschatzet Wirt die werlt und ouch ir gast. Wollust ist der sule mast. Gar irvullet ist der plan. Itzunt lute beten an 2565 Nach vleischlicher lust die sule. Owe, du tuvels ule! Du schriest tac unde nacht. Min gluender oven ist bracht, Versuchunge ich meine. 2570 Tusent hundert alleine Brenget er dem menschen zu 2513. wazzere] das erste i korr. 2516. sie] e auf radiertem ch ( ?)■ 2520. goyfem K. goysin = göusen /. 'hohle, Hand'; vgl. Lexer,Schades. v. goufe; D.Wb.IV 1 1587 gause, geuse. 2524. man] m auf Rasur. 2528. not ist Dat., koordiniert mit mir 2525; der Verbalbegriff 'sorge für' ist aus dem zcug- matisch gebrauchten Backe 2525 zu entnehmen. 2531 /. er fuzet 05. Init. j) blau. J 607 - ir K, fehlt S. *°14. übe hende K, liberhende 8. ,.. 2618 /- 'ehe sie . ,- —~ „«; sich dies Leben mit Buße ein ew > durchsetzen ließen' Thren. 1, 4 quod 2625 Viae Sion lugent, 00 non sint qui veniant ad solemnitatem. , -'erse der Threni zählt die Bibel nach he Brau»!, _ ~ - . , , 1) he Ve ■"« aer Threni zählt die Bibel nacn Wochen Buchstaben; Vau steht daher Idoch wil ich dich entpfan, Wilt du nie die sundelan.' 2605 Die vyol ist vervalwit, Ir stift entzwei gehalwit. Verdrumet ist ir glinstern, AI ir varwe wil vinstern. Der suze smac vergahet. 2610 Niemant gar sere gahet Itzunt in die schare groz, Daz er wurde der genoz Uf erden die da buzen An libe, hende, vuzen 2615 Durch Got und den gelouben. Sie lazen sich berouben Vil gar des himels strazen, E sie diz leben sazen En liezen mit buze not 2620 Luterlichen hie durch Got. Da von claget, als ich las, Propheta Jeremyas In dem buche der clage. Sust ist nu sine sage: 2625 'Vau! vau! die wege Des himelriches stege Wemmertzen unde weinen, Suftzen daz sie einen Muzen. wand man nicht vinden 2630 Mac, der hie überwinden Welle den cranken lib sin Mit snellicher buzen pin Und so zu himel queme, Thren. 1, 6 u. ö. Es scheint also ein Mißverständnis den Klageruf Vau! vau! verursacht zu haben. Doch vgl. vau — verwunderende woirt Dieffenbach p. 608. Vau ist nach dem Metrum zweisilbig. 2626. Des himelriches fco xotvoü zu wege und siege. ftege K, ftete ] Habent sich verwandelt, 2646 Sint dem mal daz ir handelt Bi uch irdischen gruwen. Wan ir Gote sult buwen Zu suzekeit den sunder, 2650 So wendet ir hin und her Uwer werc, des herzen sin, Wie ir wol behaget in. Umme gäbe daz geschieht. Sie wenen, ir sit ein liecht 2655 Und ein lemmel in cleide. Ir suchet uwer weide Vil mc danne Gotis gir Sprechende zu en: 'gib mir Daz du ie verstolen hast!' 2660 Hut dich, mensche! dirre gast Kumt zu dir uf triegen. Nicht ker dich an sin liegen! Wand Got sprichet selber so In dem ewangelio: 2665 'Bewaret uch sicherlich Vor den propheten die sich Mit sulchen cleiden zeigen Glich schafen und sich neigen Zutz uch mit demut buzen! 2670 Binnen vindet man luzen Einen wolf, der da bizet Daz schal' und gar zur rizet.' 0 lerer, nu lere dich Zum ersten an, dar nach sich 2675 Ob ieman missetrete! Beker en mit gebete, Sage im die warheit vor, So wirt dir des himels tor Geoffent und gegeben 2680 Bi Cristo ewic leben! Gras, wie bist verslemmet! Din grüne ist gehemmet. Wer spiset nu alle tier, Die von diner sete zier 2685 Wurden in iren seten? Buman, dir ist entreten Getruwe arbeit, die du Tete spate, morgens vru. Ich merke dich gevallen. 2690 Stete bistu in schallen, Von dins eben cristens gut Treistu stete hohen mut. Der pfluc muz nider ligen, Du hast dich ouch verzigen 2695 Des haken und der eyden. Die arbeit wirt dir leiden: Nach ritterschaft du werben Wilt. des mustu verterben [9">] An libe und an sele. 2700 Ein urteil ich dir zele Sust uz Davidis munde: 'Sie sint nicht rechter stunde In der lute arebeit. Da von werden sie geleit 2705 Uz menschen kestigunge. 2G39. Init. C rot. 2646. 'weil ihr nachgebt der Furcht vor der Welt.' 2665 #. Mallh. 7, 15. 2678. dir des auf Rasur. 2681. Init. G blau. biftu K. 2684. sete 'Sättigung', ebenso im folg. Vers; vgl. 1785. 2685. feten auf Rasur? 2691. Criftens gut auf Rasur? 2692. Treistu] T auf Rasur. mut] nach ' Rasur. 2703 #. Ps. 72, 5. 2704/. 'Deshalb werden sie nicht wie and^ Mensclten gestraft'. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) : Wuri 43 Bi irme hohen Sprunge Sal en ir lidunge sin Glich tuveln der helle pin.' Got sprichet uf daz also 2710 Uz dem ewangelio: 'Swer den pfluc hat irwischet Und von im wider wischet Zu andren dingen her ab, Richte vuge im nicht gab 2715 Erbe in Gotis riche.' 0 buman, wider wiche Vrolichen zu dem pflüge, So wirt dir rechte vuge Gegeben und ein crone 2720 Von Gote dort zu lone! Wurtze, wa ist uwer smac Hin kumen, der in uch lac Deme houbte zu stu c re? Uch hat der werlde vuere 2725 Hitzelich übergangen. Her munch, ir sit gevangen Mit dirre werlde stricke. Ir kunnet böse wicke. Wand ir uch abe zihet 2730 Der metten, messe vlihet, Har zu allen gut teten. Vasten, venien, beten Ist wider uch, wie ez doch Hat der ordenunge joch 736 Beschriben uch zu halden. 27 H#. Luc. 9,62. ^l'i. Richte = rechte. ~ ;l8 - rechter SK; an sich ist das Mose, vuge lte Pithet.edenkbar, doch spricht v. 2714dagegen. 2 "21. Init. W rot. "24. Uch] V korr. 728. wicke zu wicken swv. nd. 'zaubern.' 2731- alle gute teten K. ~l^- ir fehlt SK. " 3 7. 'gierigen Trunkes', tranc neben Slafins, - Z j" ns vielleicht ähnlich zu verstehen, wie die un- wkherte Substantivform in der Bindung zweier Vil nie wellet ir wählen Slafins, ezzins, tranc in gir, Cappin runtzil nie dan zwir, Gra, Aviz, swartz, swie sie nu sint. 2740 Uwer ougen die sin blint, Wand der buch ist uwer got. laden weit ir keine not Die uch si icht zu swere. Got claget disse mere, 2745 Durch Moysen er briohet Clegelich _unde sprichet: 'Min lieb daz ist worden vet, Gemast, irwitet. ez let Sinen Got und ist worden 2750 Mutwillic sime orden.' Ouch so clait uf hie genant Her David, alsust bewant [9°a] Sint die worte clegelich: 'Umme gekart han sie sich 2755 Uz irre ordenunge, Die en der vetre zunge Hatte gesatzet alhie. Nicht wellen sie halden die Als die ersten da bevor. 2760 Nach der selben willekor Wurden sie ein widerwoc Mir in ires ordens roc' Eya, du geistlicher man, Blibe swie der orden an 2765 Gehaben ist zum ersten! Genetive, z. B. 6119. Oder L trinkins ir und mere statt me 2736 f (R.) 2738. 'Kultenfallen mehr als zweijach'; vgl. Sib. inges. 4102 f. 2743. icht fy K. 2746. vn. 2747 #. Deuter. 31, 20. 2751. 'über das hier Angeführte.' Oder ist genant = genante? 2754$. Ps. 77, 57. 2761. widerwoc = widerwüe 'Widerwärtigkeit'. 2765. Gehalden K. i 44 Glosse zu Daniel 3 ( Pflanzenallegorie ): Nessel, Schlehe. La den lib in im hersten! So wil dir Got geben vil Vreuden nach din s lebens zil! Nesseln, ir sit verwelket. 2770 Hende han uch betelket, Vletige und unreine. Ja burnet ir dekeine In irre craft, als sie sal. Ey, richter, ir liabit mal 2775 Gewunnen mancherhande Uf sliezende die bände Der ungerechten durch gut. Gewalt ir den gerechten tut, Valsch machet ir keiser recht, 2780 Strafet nicht der sunden knecht, Nemet gäbe von bösen. Die guten weit ir osen Des lebens e irre zit. Unrecht urteil in uch lit 2785 Begraben an der vrage. Uwer vrunt, dar zu mage Werfet ir uz aller not, Wand sie uch daz golt so rot Breiigen zu einen eren. 2790 Durch daz so rauz sich meren Untruwe uf die armen, Sie sterben an irbarmen. Swie sie doch sin unschuldic, So tcetet sie gar der stric, 2795 Vuer, swert guzet ir blut. Sulches rechten blutis vlut Er David also claget: 'Unschuldic blut gevlaget Ist von en und vergozzen. 2800 Gar die erde bevlozzen Wart da von in der sere.' Noch sprichet David mere: 'Gegeben haben sie vort Zu spise den lib irmort 2805 Voglen, tieren, en beiden.' Sulche richter mit leiden l'9'i] Danyel alsus schildet: 'Din aldir ist verwildet, Richter, wand du hast din zit 2810 Velschlich volbracht. da von wit Wirt dine sunde bekant Vor getan, alhie benant: Unrecht gerichte bi dir Was, dar nach des herzen gir 2815 Wie du den gerechten man Um gäbe mochtes irslan Und die schuldigen liezes Leclic, durch dins geniezes, Sint doch Got also gebot: 2820 "Nicht sullet ir slahen tot Die gerechten, swie sie sint, Wib, man, juncvrou oder kint!" ' O richter, louf zur buze! Valle vor Gotis vuze! 2825 Bichte mit ruwe den ban! Got wil dir die tat verlan. Siehe, wie ist dir gesehen? Bluende lestu dich sen Alle zit gar sundir vrucht. 2830 Willic armut, din genucht Ist nu vil gar vergangen. Nieman wil zu dir bangen, Der da gebe gut durch Got. 276f>. zu hersten vgl, 2364 Anm. 2769. Init. N blau. 2770. betelken = betalken 'grob anrühren'' D. Wb. I 1694; vgl. talgen, telken 'kneten' Lex. 2779. Valsch] V aus W radiert. 2787. vz mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen, ebenso blut 2798. 2795. Punkt nach [wert. 2798. vlagen 'quälen'; vgl. 2149 Anm. 2798 #. Ps. 78, 3. 2801. da von en SK. 2803 ff. Ps. 78, 2. 2808 ff. Dan. 13, 52 f. 2827. Init. $ rot. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) : Schlehe, Böse. 45 Du bist worden nu ein spot 2835 Aller meist hie den armen, Wen sie sich in irbarmen Irbieten kein den luten, Uf daz sie von en ruten Mit ires almusens craft 2840 Sunde in der sie behaft Waren, so sie werden sat, Nicht andacht in en entstat, Sundir haz, zorn, trunkenheit, Über mut mit unkuscheit 2845 Üben sie, swie doch Davit Sprichet von der selben dit: 'Herre, dinen namen sal Eren in gebetes schal Cranke, arme steter vrist!' 2850 Leider ez nicht an en ist. Aber von irme laben Wirt sulch geschrei entzaben Als er Jeremyas dort Sprichet uf sie disse wort: 2855 'Min lib, min buch tut mir we. Des herzen sinne vil me Betrübet sin, umme daz Ich nicht habe ettewaz Teiles an deme gute 286 0 Daz jener man in hüte ls " c l Heldet. ach, und wer ez min!' Got selbe sprichet dar in Uz Jeremya alsust 283 4 ff. Der Gedanke biegt ab: nicht die frei- billige Armut, sondern die Armut überliaupt w,r d schließlich gescholten; 'zumal die, die schon * w . Slc h arm sind, spotten (durch ihr Benehmen) ^ ner > (was sich zeigt,) wenn sie sich zum ^ %Ueid darbieten den Leuten, auf daß diese die u *de von sich reuten: ~°-t2. en mit Verweisungszeichen am Schluß eä Verses nachgetraqen, ebenso vf 2854 und f »t 2884. , 28 «#. P S . 73, 21: pauper et inops lauda- ^ Un t nomen tuum; also Cranke, arme 2849 sw - Sing, mit Auslassung des Artikels. Drouwende irre wollust: 2865 'Stro v wen wil ich ir uppe Als der wint ein gestuppe Tut, von rechtes sturmes macht: Glich muzen sie werden bracht Zur vlucht vor iren vinden. 2870 Uz en wil ich mich winden In der grozen ncete zil, Wand ich en nicht helfen wil.' Armute, bekere dich Zu Gote demuteclich, 2875 So gibt er dir zu lone Die himelische crone! Boselin, wie stestu so? Wa ist der tou der dich vro Machte an dinen varwen? 2880 Du hast gewunnen narwen, Vlecken groz, meilin deine Von wurmen gar unreine Totlicher sunden genant. Vrowen, ir Bit sust irkant 2885 Mit unkuschen geberden. Uwer pris der wil werden Geschicket nach unvlate. Ir lazet uch vil drate Brengen in unstetikeit. 2890 Gotis e wirt hin geleit, Zu der ir sit gestricket. Uf un e ir uch schicket, Wen ir kein mannen blicket 2855 ff. Jer. 4, 19. 2857. fin durch Basur aus vme (?) verbessert. 2859. an] nach n Basur. 2865 ff. Jer. IS, 17. 2877. Init. B blau. 2881. meilin B., meilin SK. 2883. Totlicher] T aus G. Zu dem auffälligen Gen. Totlicher sunden neben genant vgl. 2577. Oder l. Totliche? (B.) 2892/. sind in K umgestellt. 46 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Hose, Lilie. 2895 2900 2905 2910 110"'/ 2916 2920 2925 Und en mit ougen wicket Etteswo an eine stat, Da mver wille vol gat Lieblich nach der werlde lonf. Owe! welch ein tuwer couf Ist gesehen an der stunde! Secht, der helle abgrunde Muzet ir beide buwen. Höret, von disme gruwen Koset Jeremyas so: 'Werliclien, du wirst unvro, Wib, wand du must hin varen, Must hin zu den scharen Der tufle in der hellen. Alle dine gesellen Varen dir nach in den grünt. Unkuscheit uch machet wunt Totlichen in der sere.' Doch nemet wider kere ! Tretet uf der buze stec! Kumet zu des himels wec ßichtende uwer bosheit! Lat sie uch hie wesen leit! Vlehet Got vil mildeclich: So wirt uch sin himelrich. Ach, lylgen, uwer glinstern Beginnet nu zu vinstern; E wäret ir gepriset. Pris von uch sere riset, Die blat sint gar zu rizzen. Ir meyde unverwizzen Wurden sit mit geberden. 289^i. wicken 'winken'; vgl. dialekt. vvicken 'hin und her bewege?i' (Vilmar, Kurhess. Id. 454) ? Oder mit R. blinket : winket? 2904. Werliclien auf Rasur. 2905. mvft hin fehlt K. 2906. Muft hin ist offenbar ein Fehler, zumal dem Vers eine Silbe fehlt. 2919. Init. A rot. 2920. vinften. 2924. unverwizzen] iz auf Rasur. 2925. sit] f auf Rasur. Glich schertzit ir den pferden, Ringen, springen hozzet vorf. Uwer munt gibt böse wort Vil me dan ein rosknecht tut. 2930 Unstete ist uwer mut, Keinen grünt er nicht hat. An tentzen ir gerne gat Abendis uf den gazzen, Tribet da ane lazzen 2935 Mit der jugent böse dine. Meitliche zucht ist da linc Gepruvet bi dem ballen. Nach disme selben schallen Entstet uch ein ewic tot. 2940 Darzu sit ir schemde rot Sam die vumve juncvro v wen Den ir lampen verho v wen Wurden, daz sie verlaschen, Nicht oles in den maschen 2945 Hatten, do sie hin giengen Uf daz sie ouch entpfiengen In mitternacht den heren Brutegoum. er wart keren Sich von en, do sie ans tor 2950 Clopften. sust sprach er her vor: 'Ich enkenne uwer nicht. Get von mir, ir bösen wicht! Wirdic muget ir nicht sin Zu mir kumen da her in.' 2955 Ey, junevrou, wiltu entpfan Got, unde ouch in gelan Werden, zu siner hochzit, 2927. Ringen, springen abgeschliffene Pa rl praes. vor. 2931. ir K. 2941 #. Matth. 25, 1 ff. 2944. inasche muß ein Behälter sein; so ab a nur Schneller I 1679. 1681 maschen, mosche" 'geflochtener Korb'; l. ulaschen ? vgl. Matth. 25, &'■ prudentes vero aeeeperunt oleum in vas' 5 suis. 2952. bofer (r aus n radiert) S, bofen &■ 2956. vil. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie): Ölbaum, Dom. 47 2960 2965 UOrhj 2970 2975 2980 2985 2990 So laz varen swaz dir git Din wildis herze zu tun! Valle vor Marien sun, Bit daz er dich begnade! Ruwe, bichte uf lade! Buze mit dem licham din: So wirt dir die hulde sin. Olboum, dine mildekeit Was dem cranken ie bereit. -Nu bistu gar vertorben. Rieh man, du hast irworben Vientschaft mit dime horte. Swan dich mit Gotis worte Bittet ein vil armer man, Kint, mait, wib, swi sie getan Sint, um ires libes nar, Zu hant wurdes du gevar Vor zorne bleich odir rot. Din wan ist wi dir hie brot Gebreche zu diner zit. Diz wort in dir danne lit Begraben: 'ganc zu Gote! Brotis er dich berote!' Wib, ciin kint daz selbe tut. Swie doch en ein gotlich mut Hatte gesant in din hus, Hungeric get er dar us, Siech, cranc an sime leben. Got hat dir hie gegeben Gut, ere, uf daz du salt Spisen lute, jung, und alt, Durch sinen namen heren. Daz beginnet dir weren Über mut und die hochvart, Karkeit brenget dir unart, 2995 3000 3005 3010 3015 3020 [10rc] 3026 Wan du durch Got nicht gebist, Sundir stetlichen strebist Uf schätz, wie sicli der mere. Cristus claget daz sere, In dem ewangelio Sprichet er von dir also: 'Hon abe den dürren boum! Er becru e t der erden soum Umme sust in dem garten. Wenne wir zu im warten, So hat er dekeine vrucht Mich spisende in gemacht.' Richer man, laz dich misten, Gib din gut armen cristen! Laz irbarmen dich ir not, Die en hunger, vrost irbot! Got wil dir dankende sin In des himels gertelin. Dorn, du bist verdorret gar. Wo ist din vrucht rotgevar Hin kumen mit der grüne? Niemant ist nu so kune Des herzen daz er welle Werden den ein geselle Hie uf erden die durch Got Liden martir unde spot, Mit herwekeit gencetet, Zu jungest ouch irteetet An dem libe, dar nach vort Vuren in des himels hört, Swie uns Got doch selber hat Vor getreten hin die pfat Demuteclich in den tot Giezende sin blut so rot, Als er sprichet nu und ie: ^65. i nit 0 Uau 9 '4. I, wirdes? ^81. 'dein Weib und Kind'; vgl. 3600. • g a- Punkt nach cranc leben aujBasur? f^ff- Luc. 13,7. 000. becruet] e auf Rasur. °° 5 - 'laß dich (von deiner Habe) erleichtern'? ■vulgäre, dialektische Nebenbedeutung von misten 'ausmisten' ? 3006. gut fehlt SK. 3008. Punkt nach vroft. 3011. Init. 1) rot. 3018. not K. 48 Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) : Dorn, Weizen. 'Ich han uch gelazzen hie Ein vorbilde, uf daz ir 3030 Sullet so nach volgen mir.' Leider des entun wir nicht. Daz machet uns die zu pflicht Der sunden mit ir wollust, Die sich senket in die brüst, 3035 Uf daz sie sich da berge. In dirre selben erge Blibe wir wol betuselt, Gemeilet und bemuselt Lebende zu unser vrist. 3040 Doch vor uns gelobet ist Werlichen in der toufen, Wir weiden uns entsloufen Allez irretumes gar Unde Gotis wege war 3045 Nach volgen bi unser zit. Diz gelubde under lit. Da von strafet uns also Got, in dem psalterio: 'Die vremden kint haben mir 3050 Missesait durch sunden gir, Ver aldet sint sie dinne. Ouch habent ire sinne Getreten uz den wegen, Sie gen nu an den stegen 3055 Vol aller unstetikeit.' Ey, mensche, la dir sin leit Din leben hie uf erden! Lit not durch Got den werden: So wil er dir dort geben 3060 Mit im ein ewic leben. Weyz, wie bistu vertorben! Unrecht hastu geworben Deme der dich hat geset. deine vrucht er von dir spet 3065 Itzunt zu rechter spise. Ach, priestre, uwer wise Behaget Gote nicht wol. Hazzis, nides sit ir vol, Vrazis unde trunkenheit. 3070 Uwer lib treit unkuscheit, Girekeit stecket da bi. Des gemutis sit ir vri. Ir wüstet den wingarten Cristi, des ir hie warten 3075 Sohlet in gantzem vlize. Mir einen ich daz wize, /10»"/ Wand ich ez habe getan. Niemant neme sich ez an Sunder der diz ir kenne. 3080 Ist er vernumftic, denne Duldende er mit mir si Strafunge, der ich hie dri Reden wil, als uch bekant Sal werden, wand ich sie vant 3085 In Jeremya buchen. Got selber uns besuchen Wil mit sulcher clage dort. Merke dirre clage wort: 'Die hirten haben mir zwar 3090 Den minen wingarten gar Gewüstet und verstoret, Zur treten waz zu höret Der minen wunne eben. Hin wec han si gegeben 3095 Waz dinne stunt wol ziere, Uf daz er wurde schiere Als die wiltnis eissam. 3028 ff. 1. Petr. 2, 21. 3037. betuseln 'betäuben'; vgl. bedusen 'betäubt sein' Jer. 24878; duseln, bedusseln D. Wb. II 1758, I 1241; vertussen Lexer III 279. 3061. Init. W blau. wie biftu auf Rasur? 3063. dich] d korr. 3069. vn. 3072. 'ihr seid frechen Sinnes'. 3078/. 'Niemand beziehe den Tadel auf **1 außer wer sich schuldig fühlt'. 3083. uch auf Rasur? 3089 #. Jer. 12,10.13. Glosse zu Daniel 3 (Pflanzenallegorie) : Weizen, Gerste. 49 Sie seten, als en gezam, Weiz dar in. secht, der verswant 3100 Dorn meten sie mit der hant. Evbe hau sie genumen Groz sundir alle vrumen Manchen tac in sulcher list.' Secht, dirre wingarte ist 105 Disse werde cristenheit, Priestre hirten ir geleit. Sat ist ire predigat, Ein stachil dorn ubütat. Wirdekeit ist ir erbe 311 " Von Gote hie bederbe, Ewiclichen sie bestat. Daz andre strafen an gat: 'Mine schaf habet ir mir Zu strowet. oueh würfet ir 31 15 Uz welche da siech waren. Under der herte scharen Tröstet ir nicht die cranken Heylende, wan sie schranken Wurden von der suche pin. 20 Doch swo vette lemmelin Giengen, die sluget ir gar Hie zu uwers libes nar. Ir leben wart verdrumet.' Daz dritte strafen kumet: 3125 'Wo ist die hert die dir wart Gegeben an vihe zart, Hin kumen? mich berichte! Zu samne mir sie schichte! Ich wil von den handen din täte 3l °l /• Herwe SK; vgl. Jer. 12, 13: heredi- er n acceperunt, et non eis proderit. g lü 2. I. allen? (R.) 1 06. 'die Priester sind die ihr gesetzten Hirten.' l 1 ^. Init. M blau, ^ff- Jer. 23, 1.2. , *16. Der Vers ist vielleicht ccto xoivrjü zu °ytruieren. d' mit folgender Rasur. dl2 5 ff. J er . 13> 20; 23, 3. D "iiy Gibit sulche antworte: 'Swaz ir mit uwerm horte Hettet den armen getan, 3300 Daz were an mir began.' 0 mensche, gib den cranken (Got wil dir sin dort danken), Siechen, armen, swie sie sint, So wirdestu Gotis kint! 3305 Ouch wirt dir dort gegeben Bi Cristo ewic leben. Secht wie die werlt mit vallen Ist undertan dem schallen Des tuvels, zu der wollust 3310 Reizende des menschen brüst, Da daz herze under ist. Velschlichen in siner list Heizet er sie so hin gen, Menlich vor die sule sten, 3315 Vrolichen so hin treten, Im zu eren an beten Lobelichen hochgemut. AI die cristenheit diz tut Hie uf dirre werkle plan. 3320 Wollust ire ougen han, Als da vor e ist bejen. Ein ieglich mensche wol spen Mac an im suntliche tat, Ob er sinne bi im hat; 3325 3330 3335 3340 3345 3350 [Uro] 3355 Ubervluzzic er vindet Bosheit, da mit en schindet Lucifer Gotis riche. Sin netze die sint diche, Er wirfet sie al umme, Lenge, wite, die crumme. Niemant mac im entwischen. Got claget mit irgischen Dissen jemerlichen mort, Durch Mycheam disse wort: 'We mir! ich bin worden glich Einem manne in ertrich Der in sinen wingarten Get nach winberen warten. Im zu spise er nicht vant, Slufl'elinge im bekant Wurden an der trübem stat. Uz dem garten er do trat Ungelabit siner gir. Sust ist ouch geschehen mir: Ich vinde wenic vruchte Under menschen genuchte Die mir hie dienende sint. Stum, tum, torecht, sinnen blint Machet sie des tuvels rat: Wollust der sule entstat Bichlich in irme herzen. Owe! der sunden smerzen Dunket sie hie wesen gut, Valien nider mit der lut In wirden und zu eren 3307. Init. S blau. 3326. 'womit ihn Lucifer des Gottesreiches beraubt'. Ist riche Gen. (nach Gotis möglich), wie einen eines dinges beschinden f 3321. Punkt nach Lucifer. 3328. diche (wie gediehe stets auf i reimend; s. Glossar) ist eine Kontaminationsform aus dicke und dihte. 3334. disse wort zeugmatisch zu claget 3332. 3335 #. Mich. 7, 1. 3337. in] n aus m radiert. 3340. Sluffelinge 'unreife Beeren'? vielleicM verwandt mit schlüffel 'träger Mensch' D. WVi IX 810, nd. sluf, sluffig 'träge, schlaff, welk'- 3344. mir K, fehlt S. 3350. 'Wohlgefallen an der Säule', d. h. a n der weltlichen Lust; vgl. 1(175 f. 3351. Richlich] vor R ein V, das durch *'« Beischrift vacat ungültig gemacht ist. 3352 will R. lieber als Parenthese fassen; 'wehe über die Schmerzen, die die Sünde bringt ■ 3354. lut = luot 'Menge'; vgl. 786 Anw- Glosse zu Daniel 3: Misach. 53 Dem tuvel, irme herren, Beten an ir eigen vleisch E sie liden einen creisch Kurtzlichen in versuchen. 3360 Swenne sie sunclen suchen, Hitzelichen die muz sin. Doch weiz ich dri kindelin Noch in dem oven sitzen Mit tugentlichen witzen, 3365 Gar enic vuerez hitzen, Vreude in vreude vitzen. Mich hatten die vor ougen, Niemant sie hie gebougen Mochte uz dem ebenste min. 33? 0 Da von was en keine pin Daz vuer noch sin vlammen. Sie waren ane slammen Totlicher sunde vunden. Ir sullet sie ir künden, 3375 Binamen heizent sie so: Mysach und Abdenago, Sydrach. disse vil reinen Vruntlicben sie mich meinen. Uf ertriche steter vrist 3380 Min wonunge bi en ist Ewichchen hie, und dort In des himelriches hört.' Uns sal nu ouch gezemen Disse dri kint vernemen, 385 Waz ir namen bezeigen. Darnach sulle wir neigen Unser oren vhzeclich. Heb an, leser, unde sprich: 3390 3395 3400 [11*0] 3406 3410 3415 3420 Mysach daz ist gesprochen Ein 'lachen' unverbrochen Uz des herzen suzekeit Meinende kein arges leit. Hie bi muge wir versten Lute die uf erden gen Also daz sie nicht schaden Wellen noch ouch entladen Den menschen an den eren, Sundir ob sie en keren Mugen mit iren leren Von den suntlichen seren Wider uf des himels wec, Gentzlichen der ruwe stec Machet sie beide lachen. Got wil zu en nicht sachen Keine sunde e getan. Buze hat sie en Verlan Sicherlich an allen wan. Sulche in des himels plan Kumen vrolichen gegan Vor den milden Jhesum stan. Singende da lobe sanc Sagen beide Gote danc Lieplichen vil suzer wort. Ir gesanc wirt sus gehört: 'Des minen herzen sinnen Vro v wen sich in Got binnen, Wand mich im gewirdet hat Volleclich sin gotlich rat. Ich wunne itzunt gereit Lieb in diner ewikeit. Umme daz in dirre zit ■'358/. > e j le s j e e ( nen kurzen Schmerz in der . ersu chung erleiden', creisch scheint auch Sib. "•?• 3445 und Hiob 4924 'Schmerz' zu heißen. 3364. tugentlichen] tugen auf Rasur. 3366. vgl. vreude in vreude dringen 1548. »872. waren mit Verweisungszeichen am '< des Verses nachgetragen. * 3 73. wunden SK. 33 ^. Inü. V rot. 3389 ff. vgl. Hieron., Patrol. 23, 879: Mysach — qui risus vel de gaudio. 3396. Welle S, Wellen K. 3403. beide sc. die Bekehrer und die Bekehrten; ebenso 3412. 3414. gafanc K. 3419. wone K. 3420. Lieb = liebe Adv. 'voll Freude' oder Vokativ? 54 Glosse zu Daniel 3: Abdenago, Sidrach. Ist mir min munt worden wit Lachende in verglimpfen Vientlichen zorn, verschimpfen 3425 Den ich vore was ein spot. Heilic bistu, herre Got, Einer und ouch gedriet. Din craft hat uns gevriet, Niemant mac dir glich gesin. 3430 Du bist Got, der herre min. Nu untz hin in ewikeit Sal diz lob dir sin gereit.' Abdenago sust verste: 'Swigen' dutet ez. vort me 3435 Sint uns bezeiget da bie Alle die uf erden hie Geduldeclichen liden, Zürnen, hazzen vermiden, Ob sie Got wenic plaget, 3440 Betrupnis zu en jaget, Siechtum an irme libe, Odir ob er sie tribe Uz richtum in armute. Secht, disse selbe gute 3445 Brenget sie uz der glute. En wirt von Gote vute Richlichen in dem himel. Sie mac der sunden schimel Nicht bemeilen keiner wis, 3450 Wand sie sint ein bluendes ris Cristes in gantzer wunne, Der waren himel sunne. Er irloset sie uz not, Als Paulus beschriben hat 3455 Trostende sust ir gedult: 'Kempflichen ir stehen sult An der versuchunge sloz; Got der getruwe uch loz [ll<> b ] Tuet, wand er nicht enlet 3460 Uch liden, nach dem sie wet, Me dan ir vermuget wol; Sundir er machet ein mol, Daz ir des versuchens zol Lidet gar an alle dol.' 3405 Salomon die ouch priset, Selic er sie bewiset Mit sinen Worten alsan: 'Selic der ist, der da kan Dulden in bekorungen. 3470 Swerme sie sint versprungen, So nimet er zu lone Aldort des lebens crone, Die Got den gelobet hat Swelch im lieben mit der tat. 3475 Ewiclichen den entstat Vreude in der himel stat.' Sydrach bedutet 'clarheit' Oder 'glanst schöner zierheit' Und irkundet uns eben 3480 Lute die kusche leben Hie uf erden ir tage. Ist abir daz en vlage Kumen von des tuvels rat, Sulche daz sie ubil tat 3485 Üben mit irme libe 3423 ff. verglimpfen und verschimpfen sind koordinierte subslant. Infinitive, abhängig von in: 'indem ich verspotte (vgl. 1607 Anm.) feindlichen Zorn, verschmähe die, denen . .' 3433. Init. A blau. 3434. vgl. Hieron., Patrol.23, 879: Abdenago = serviens taeeo. 3439. pflaget K. 3456 #. 1. Kor. 10, 13. 3458. vch auf Rasur. 3460. 'wenn sie (die Versuchimg) weht'. 3465 ff. ein Irrtum; Jac. 1, 12. 3468. Punkt nach dem ersten d'. 3469. bekorungen] orun auf Rasur. 3470. gefprungen K. 'davon gesprungM 1 * vergangen 1 . 3477. Init. S rot. 3477/. vgl. Hieron. - decorus meus. Patrol. 23, 879: Sydrach Glosse zu Daniel 3. Daniel 4, 1—5. 55 Loufende sam ein schibe Beide so hin unde her Suntlichen, da bi nicht 1er Böser worte, unkuscheit, 3490 Zornis, nidis, trunkenheit, — Wie getan die sunde si, Bichte machet sie ir vri. Ruwe die sele zieret, Buze wider florieret 3495 Den menschen, daz er finet, Vor Gote liecht irschinet Als der sunnen luterkeit. Cristus wirt ir vil gemeit Lobende ire schone. 35()o In der liebe gedone Sprichet er gar wunneclich: 'Min lieb, du bist suberlich, Lustic mir an allen schrantz. Unser bettil daz ist glantz, 35 «5 Gebluemet, clar, bestro v wet.' Höret ir wi sich vro v wet Got selber wan der buzer Kumet aller sunden 1er? Vruntlichen er en gruezet, d &10 Lidunge wirt gesuezet Alda in der stunde. 0 sunder, nu irkunde lvc ] Dine groze missetat! Louf hin zu der bichte bat, 3515 Twach dich mit der ruwe zar! Buze hie die sunde gar: So wirdestu offenbar Wonen in der engel schar, Vreude sich dir nicht endet. 52 0 Die glose alhie wendet. Vierde capitel diz ist. Hilf uns, herre Jhesu Crist! Ich Nabuchodonosor Was in rue hie bevor 3525 Wunnende in dem huse, Mines palasis cluse. Dar inne mir wider lief Ein gesichte, do ich slief, Gruwesam, daz min sinnen 3530 Vorchte wurden gewinnen. Ouch des houbtis gedanken Begonden sere cranken Bibende von den sorgen. Do mir des tages morgen 3535 Luchte, zu hant ich sante Nach meistren, die ich kante Zu Babylon vil wise, Daz sie des troumis wise Mich berichten eigenlich. 3540 Die clugen quamen vor mich, Den troum sagete ich in. Meman was der sinen sin Mir mochte da gesagen, Alle wurden sie dagen. 3545 Ir keiner mich berichte Des troumis, noch verslichte Betrupnis mines herzen. Sust leit min sinne smertzen So lange biz in quam gen 3550 Danyel, den man versten Sal Balthasar mit namen, Den ich an allez schämen Im gab nach mime gote. ( 95. finet auf Rasur. ^ 5 °2 ff. Oant. 1, 15. 3506. i r W j m j ß asur _ 35 2l/. rot. 3523 - IGh mit blauer Init. 3524 ff. quietus eram in domo mea, et florens in palatio meo Dan. 4, 1. 3536. die kante 8, dy bekanten K. 3546. noch mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 3549. 'bis herein gegangen kam'. i 56 Daniel 4, 5 — 13. Der hohen gote böte 3555 Ist er, wand der ire geist Wonet bi im aller meist. Kunt tet ich im da den tronm In mines palasis soum Kosende kein im also: 3560 'Ba'thasar, ein vurste ho Bistu itzunt der clugen, Die meisterschaft e trugen. Bi dir han ich entsaben Geist heilgir gote haben. 3565 Ummugelich dir nicht ist Irkennende sundir list [12raj Swaz verborgen mochte sin. Merke nu diz troumelin, Bescheide mir en da bi, 3570 Wie daz sin beduten si: Sicherlich mich beduchte, Als mir die sinne luchte, Einen boum gar lobelich Mitten uf deine ertrich 3675 Stehen, creftic unde groz. Kein boum mochte im genoz Wesen an siner clarheit. Hoch was er, darzu vil breit, Also daz sin wibpel trat 3580 Oben an des himels grat. Sine wite umme gienc, Erden bodem sie bevienc, Gepriset mit bletern wol. Siner vruchte was er vol 3585 Zu allerleie spise. Ouch under im vil lise 3562. e über der Zeile eingeflickt. 3563. hant 8, han K. entsaben] ben auf Rasur. 3563 /. scio quod spiritum sanctorum deorum habeas in te Dan. 4, 6. 3564. heil gir 8K. gir] ir auf Rasur. 3569. Zur Interpunktion vgl. 3642. 3571. Init. S rot. 3572. vgl. 760. 3582. fie auf Rasur. 3586 /. vgl. Dan. 4, 9 und Hugo a St. Caro: Wonten tiere wilde, zam. Uf sinen zwigen alsam Hatten alle vogel nest. 3590 Gliche wurden sie geest Tier, vogle zu ir genucht Von des grozen boumes vrucht. Dar nach vil kurtzlich geschach Daz ich von dem himel sach 3595 Kumen einen engel clar Schriende sust offenbar: "Houwet den boum zu valle! Ouch sine zwige alle Verschrotit im an der stat! 3600 Strowet vrucht und sine blat: So werden vluchtic vil gar Vogle, tyere mancher schar Die oben, unden wonten, Ruende bi im Konten. 3605 Idoch den stam bliben lat In den wurtzeln die er hat, Und tut en umme sweifen Mit herten grozen reifen, Erinen, starc von isen! 3610 Des himels rein in risen Sal en vil wol beto v wen. Den wippel sal man scho v wen Waltzen uf der erden breit Under wilde tier geleit, 3615 Biz siben zit gantz vol gan. Sin menschlich herze entpfan Wandelunge muz alhie, Ein anders glich eime vie Wirt im wider gegeben. subter eam habitabant animalia [domita] et bestiae [indomitae]. 3588/. vgl. Dan. 4, 9 und Hugo a St. Caro: e* in ramis eius conversabantur volucres coe« [nidificantes]. 3604. wonten S, donten K. 3615. Die Vorlage des Dichters ist hier «"' scheinend durch die Parallelstelle 4, 20 mod*' fiziert gewesen. 3618. glich] g Icorr. Daniel 4, 14—22. 57 3620 Diz urteil ist vil eben ß& h ] Getichtet in dem rate Der engle, und vil drate Behalden mit ir bete. Nu sal ez bliben stete 3625 Vurbaz me, uf daz irkant Wirt den luten, die hie liant Leben, daz der hohe Got Alle riche ane spot Habe in den banden sin, 3630 Da bi muge uz und in Setzen, werfen, wen er wil. E wich eh in disme zil Mac er den hohen nidern, Genidert widir widern. 3635 Sust muz man en irkennen Einen got ereftic nennen, Heilic, ho, uz irlesen." Min troum ist so gewesen Als ich dir han gesaget. 3640 Sere daz herze jaget Wie sin uzlegunge si. Berichte mich sin da bi, Danyel, des bitte ich Gentzlichen in liebe dich. 3645 Wand die wisen mines riches Enmugen mir nicht gliches Vinden uf diz gesichte. Sorge von dir gar schichte, Ob der troum dich beswere! ^ G5 0 Sage mir en gewere Ane vorchte eigenlich! Heile miner sinne strich! Do begonde Danyel Trachten in im harte snel 3655 Vil na kein einer stunden. Betrübet er bevunden Wart um den troum vil sere. Doch nam er widerkere Zu gedult, an vreuden swach 3660 Kein dem kunge er do sprach: 'Herre min, din troum si der Die dich niden! odir swer Vientschaft trage kegen dir, Dem gesche nach miner gir 3665 Sine uzlegunge vort! Kunic, merke disse wort Bedutende dinen troum: Sich, du bist der groze boum. Hoch, breit, lanc ist din gewalt, 3670 Von der erden uf gezalt Untz an des himels zeichen. Dine wirde man reichen Über al ertriche siet. Vogil, tier, visch mit der diet 3675 Sint in dime orange gar. [12rc] Eren hastu manic par An dienstlicher mittewist. Ein urteil über dich ist Gegeben nu von Gote 3680 In der engele rote Daz du wirdest beschatzet Aller eren, entsatzet Hie von dime riche groz. Du must der tiere genoz 3685 Werden in ertriche. Heu saltu ezzen gliche Eime ochsen siben jar, Bis tu bejest offenbar Got wesen algewaldic, 3G90 Nemen, geben allen sie Landen, riehen sunder wan, 3ß 20#. I n sententia vigilum decretum est, ^ sernio (urteil) sanetorum et petitio (bete) Dan. 4 y ]4 . mit 362 3 ; wie so 0 f ts angliedernd ^gleich mit, ebenso wie'; vgl. Diss. p. 77. 3634. wirdem SK. 363G. Einen got ereftic inb xoivoü. 3G52. Der Vers steht noch auf der Zeile des vorhergehenden. 3653. Init. D blau. 3661. der auf Rasur; ursprünglich war wohl fider statt fi der geschrieben. 3680. rote = rate; vgl. 3621 f. I 58 Daniel 4, 22—30. Ouch hohen den armen man, Nideren ouch den riehen. Idoch din stam nicht blichen 3695 Ensal bi den geziten: Gevestet nach dem gliten Wirt wider dine ere Swenne du mit dem sere Irkennis die Gotis craft 3700 Gentzlich an dir sigehaft. Dar umme, lieber herre, Volge der minen lere Und buze dine sunde Nach gütlichem Urkunde! 3705 Gib din almusen da vor, Lose dich ouch da her nor Uz diner erge stricke! Laz dich irbarmen dicke Den armen mit dem cranken! 3710 Lichte wirt von dir wanken Des urteiles bitterkeit Dir gekündet al gereit.' Nach zwelf manden umme ganc Nabuchodonosor swanc 3716 In sin palas mutes vol. 'Entzwar,' sprach er, 'mich ensol Nimmer iemant geswachen ! Nu liez ich mir doch machen Babylon die groze stat 3720 (Craft, wi r dekeit sie vil hat) Zu einer vestenunge Vor vientlichem an sprunge Minem riche unde mir Stoltzlichen in miner gir. 3725 Wer mochte sie zu brechen?' Secht, e er ie ditz sprechen Hatte volbracht zu ende, Ein stimme vil behende Quam von himele zu im. 3730 'Kunic,' sprach sie, 'mich vernim! [12* a ] Ich sage dir, diz riehen Muz gentzlich von dir wichen, Gesatzet wirdestu abe. Vil gar die dine habe 3735 Kumet zu vremden handen. Ouch muz du bi den schänden Under den tieren wonen, Untz siben jar vol donen. Dar zu ist dir gemessen: 3740 Heu saltu alhie essen Als ein ochse so lange Biz dir din sinne lange Irkennen den waren Got Gentzlichen sust sunder spot 3746 Haben gar alle riche Uf dirre werlde gliche, Lihen muge swem er wil.' Alzu hant in disme zil Wart Nabuchodonosor 3750 Verstozzen, als ir da vor Mich itzunt hortit lesen. Bi den tieren er wesen Muste unde ezen heu Als ein ochse in dem geu. 3755 Des himels tou en begoz So sere daz im entsproz Har glich eim alden aren; Gar griselecht sie waren, Sin negle nach geschicket 3713. Init. N rot. 3715. sin = sim; vgl. Dan. 4, 26: in aula Babylonis deambulabat. 3729. Der Vers steht noch au/ der Zeile des vorhergehenden. 3742 ff. Objekt zu lange ist der Infin. Irkennen; von Irkennen ist erst ein Accus, c. infin. und dann der als daz = Satz zu verstehende Nebensatz v. 3747 abliängig. Die Auf, von 8 (s. die Interpunktion v. 3744), die d' e Periode unnötig kompliziert, hat wenig für sich- 3744. Punkt nach Gentzlichen. 3747. fwer S, wem K. 3754. geu] e korr. 3758. griselecht 'rauh'; vgl. kriselicht V* Wb. V 2332. Daniel 4, 30-34. Glosse zu Dan. 4 nach Bist. send. 59 3760 Vogel clau, die da zwicket Andre deine vogelin. Nach disses urteiles pin Hub Nabuchodonosor Hende, ougen al enpor 3765 Kein himle, wand sin sinne Was im gewidert dinne, Lobende den hohen Got, Dem himel, erde gebot Heldet, mit siner zierheit. 3? 70 Sulcher wort was er gereit: 'Ich hohe, ere, wirde Dich, herre, mit begirde. Wand du bist alleine groz, Niemant mac dir sin genoz. 377 & Macht hastu in ewikeit, Din riche ist dir geleit An ende wesen veste. Alle der werlde geste Die sint gar ein wicht kein dir. 378 0 Du wirkest nach diner gir In deme himel werden. Sam tustu uf der erden Nidern machen swer in guf Lebet, und ouch rucken uf V Den armen, daz er sitze 786 Neben kunielicher witze. Da von entar sich niemant Wider diner crefte hant Durch keineiieie sere 790 Gesetzen nimmer mere Odir tragen sinen nit.' Nu was ouch die böse zit r . 3765 /- et sensus meus redditus est mihi an - 4, 31. 76 9- mit siner zierheit ist koordiniert mit en Got, 3767 de n_hoh ______„,„,. nl. wirde] nach e Rasur. 3,9 9- Punkt nach Meiftre. 3 »07/. m . 3809— 3905 nach RisL scno i, Palrol. 198, 1452 4-0. Sust irgangen allentsam. Nabuchodonosor quam 3795 Abir zu riches eren. Er wart von sinen heren Besuchet als zum ersten. Uz Babylon die hersten Meistre mit en dar quamen, 3800 Do sie die mer vernamen, Dienten im in züchten vort. Got merete sinen hört Grobelich an wirdekeit. Ere wart an en geleit 3806 Vil nie danne da vor ie. Ditz capitel wendet hie. Vernemt ein bescheidenheit Der wandelunge hie geseit! Uns geburet baz verstan 3810 Disse rede nu getan Von dirre wandelunge. Epypha?üi zunge Bescheidet ir uns eben. Er sprichet daz gegeben 3815 Wandelunge werc nicht Dem kunge in der geschieht Gentzlich zu eime ochsen, Sunder sin sinne trochsen Wart bi im in Unsitten. 3820 Menschlich vernumft entglitten Aller was bi der stunde. Gesprechen er nicht künde Kein wort nach menschen wise. Sin tegeliche spise 3809. Init. V blau. 3812. Epyphamij. 3818. trochsen = nhd. drucksen (achtes. drocksen) D. Wb. II 1451; hier etwa 'untätig, schlaß sein.' 3818—21. Eist, schal: sed mentis aliena- tionem passus est. 3824$. Hist. schal.: et herba data est na- turae eibus humanae. ( 60 Glosse zu Daniel 4 nach Hist. schal. 3835 I12>c] 3840 3825 Waren wurtze genüge Zu der naturen vuge. In dirre grozen swere Dachte en wie er were Ein ochse an sine brüst, 3830 Hindene geschicket sust Gevar nach eime lewen. Daz quam von sim irhewen, Wand er sich homutic truc E en Got also gesluc Nider, als er im enthiez. Danyel doch nicht enliez Er bette tegelichen, Die wile daz entstrichen Was dem kunge die wirde, In hitzlicher begirde, Uf daz Got den sinen zorn Wente, den er im irkorn Hatte zu dem herren sin. Diz gebet gienc Gote in, 3845 Also daz er siben jar Kurtzte, die der kunic gar Solde wesen verstozen Von sime riche grozen. Nach wiser meistre sage 3850 Wandelte er die plage Im zu siben manden louf. Doch bi der genaden couf Was er unsinnic vor war Vierzic tage, secht, dar nar 3855 Quam er zu sinnen wider Und weinte daz die lider Wurden von zeren gevar Mit sinen oug epfeln clar Sam ein vleisch von blute rot. 38G0 Dar nach quam im aber not Als zum ersten mit torheit, Ie dar nach was im gereit Sinne Gote zu bitten, So lange biz verglitten 3865 Die siben manden alle. Do wart mit vreuden schalle Wider bracht als da bevor Her Nabuchodonosor Zu Babylon, als ich las, 3870 In sines riches palas. Idoch hatter kein gewalt Untz siben jar vol gezalt Waren in sinen landen. Ez hatten underhanden 3875 Siben herren behende Biz siben jar ein ende Namen, secht, bi der stunde Sere buzen begunde Sine sunde der kunic 3880 Stetlich ane angesic. Swaz im Daniel vor sprach Lere, keine er der brach; Swie die was, so hielt er sie. Brot, vleisch, win entpeiz er ni<* 3885 Bi dissen siben jaren; Muz, wurtze, swie die waren, Az er zu siner spise. An sogetaner wise Lebte er der tage zit. 3890 Hinden nach do er vil wit 3826. Zu] In K. 3829. finer X. 3850. pflage K. 3860/. Hist. schol.: et iterum per alios XL dies vertebatur in insaniam. 3862. was mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 3862/. 'Darnach war ihm jedesmal der Sinn bereit, Gott zu bitten'; die Artikelauslassung nicht härter als z. B. 1657. 6441. 3874. Ez = das Reich. 3876. jar] ia auf Rasur. 3880. angesic stm. (noch nicht belegt)'Vfii 0 streben' ? 3884. Punkt nach win. 3886. die] ly K. 3886/. Hist. schol: leguminibus utebatui' e herbis. Glosse zu Dan. 4 nach Eist, schal. Kreuzholzlegende. 61 Wart sines riches sachen Selber haldene, machen U3ra] Wolde er Danyelen Daz man en solde zelen 3895 Glich zu sinen erben her, Swenne sin were nicht roer, Teil an dem riche haben. Do des hatte entsaben Danyel, er sprach: 'leiden 3900 Sal mir erbe bi heiden, Wand sie umbesniten sint. Ich enwil nicht wesen blint Kein Gote, daz ich welle Hie werden ir geselle 3905 Und der vetre gäbe lan.' Nu blibe die rede stan, Entslozzen ist uch der wan. Zu der glosen wil ich gan. Verneinet ein dutunge 3910 Mit glosen uzlegunge! Nu sul wir abir verstan Disse rede hie getan Von des boumes schinberkeit. Mit glosen wirt er geleit 39 15 Uz, vogle, tyere darzu, Und sin val irscheinet nu, Ouch wie der stam stehen bleib. Ein meister alsust beschreib: Do Adam sterben solde, 3920 Sin begerunge wolde Han ol der barmherzikeit. Des sante er vil gereit Seth sinen sun, uf daz er Ez brechte im nach der ger 392B Bälde uz dem paradis. Er gienc hin, im wart ein ris Gegeben an olis stat, Swi er daz ris nicht enbat, Sundir ol. im wart geseit: 3930 'Dirne vater gesuntheit Wirt von dem zwige her nach.' Disse wort der engel sprach. Heim quam Seth mit dem rise. Der tot mit grimmer wise 3935 Hatte im genumen doch, Die wile er heimwert zoch, Adamen den vater sin; Da von leit sin herze pin. Idoch nam er einen ni e c 3940 Zu dem grabe, und den zwi°c Propfte er zu dem houbte Adams, wand er geloubte Gentzlich des engeis Worten. Der zwi e c an allen orten 3945 Uf wuchs zu eime boume Groz uz des grabes soüme, [13'-''J Vntz Salomon buwen pflac Den tempel. secht, do belac Dirre boum uf der erden 3950 Nach Salomons begerden. Er liez en so groz vi c ren Als er was, uf ein zi e ren Des tempils. doch entochte Diz holtz nicht, noch enmochte 3955 Gereichen, swi ez geleit Wart, do nam man ez gereit Hin wec zu eime stege, Dar über man zu pflege 3907. der fehlt SK. 3 909 /. rot 8, fehlen K. 3911. Init. N rot. 3918 ff. Unter den Fassungen der Kreuzholz- Agende, die W. Meyer, Die Geschichte des Kreuz- Wzes vor Christus (Abh. d. Kgl. bayer. Ah. d. Wlss - I. Cl. XVI. Bd. II. Abt.) anführt, steht der Bericht der Legenda aurea (ed. Graesse, p. 303 ff.) dem Text am nächsten. 3919. solde] nach e ist n radiert. 3924. brechten 8, brechte K. 3928. daz ris her K. 3941. Pfropte Ä. , 62 Glosse zu Dan. 4: Kreuzholzlegende. Gienc in den tempel vorwar. 3960 Von Sabba wart sin gewar Die edle kuniginne, Got gab ir in ir sinne Daz sie daz holtz bekante. Dar umme wider wante 3965 Sie, unde wolde ez nicht Treten da durch die geschieht. Do sie zu Salomone quam, Wand sie dar an wol vernam Einen menschen irsterben, 3970 Von des tode verterben Solde der Juden riche. Salomoni vil gliche Entpot sie, wider heime, Disse dinc, wi von eime 3975 Holtze, daz da ligen pflit Vor einen stec, solde sit Wichen gar der Juden macht. In wisem mute bedacht Liez Salomon versenken 3980 Diz holtz unde vertrenken Bi Jerusalem vil na. Probatica piscina Hiez der se da man verbarc Den tram in der erden sarc. 3985 Man sach dar nach vil dicke Kumen in ougen blicke Unden, die sich irguzzen. Swennc sie dan vurvluzzen, So lie/en die da hatten 3990 Suche, uf daz sie hatten Rischlich, nach dem sich irweit Der se. zuhant gesuntheit Wart en gegeben da von. Gotis engel was gewon, 3995 Tegelich er so hin quam, Gruste daz holtz lobesam Unden in des sehis grünt. Ez was da biz an die stunt Daz Crist drizic jar alt wart: 4000 Uf swam der tram mit der vart [13'c] Steteclich, untz er belac An dem über, da man pflac Waschen allerley gewant. Manich tuch man druffe want, 4005 Biz die Juden iren nit Gar entplosten in der zit Als sie Cristum mit noeten Wolden greslich irtoeten. Sie trachten im zu schänden 4010 Martirn mit iren handen Swerlich an deme trame Der en da lac zu rame. Sust pfropften ir gedanken In den stoc ane wanken 4015 Cristum, daz vil edle ris, Kumen uz dem paradis Des vatirs, der ez sante Uns allen, wand er kante Dar uz entspriezen vruchte 4020 Die wol zu spise tuchte Menschlicher creaturen. Vil lobelich vol vuren Sin zwige mit den esten. Jhesus der wart hie glesten 3973. wider heime ist eine Ellipse, 'als sie wieder zu Hause war'; vgl. Legenda aurea p. 304: cumque ad domum suam rediisset, intimavit Salomoni, quod in illo Jigno sus- pendendus esset per cuius mortem Judaeorum regniim deleri deberet. 3973. bedacht] nach t ist e radiert. 3984. der] den K. 3988. sie fehlt SK; in S am r. Band mit Bleistift von alter Hand fie. 3989. liezen 8, lifen K. 3991. irweit = erwegete. 4004. vant K. 4009 /. Aus im ist das Objekt zu martii'" zu entnehmen, ahnlich wie 6650 ff. und 14141' 4019. vruchte wohl Sing, mit epithet. e; ' er erkannte, daß daraus entsprießen iverde FrucW< die . .' 4020. fpifen S, fpife K. Glosse zu Daniel 4: Christus als Baum. 63 4025 Aldirre werlde gesten Als ein boum der entgesten Kan suche, swen sie lesten, Mit sinen vruchten besten. Lute die en so westen, ^O Quamen zu ime resten, Wurden sich in en vesten. Lerende wart er niesten Ire sele offenbar. Als ich las, vierdehalb jar 403B Nach siner toufe vorwar Irschein sin predigen clar; Hoch, wit wart man ir gewar, Lant, stete irvullet gar Wurden beide her und dar. 4 °40 Bi im wonte manche schar Engle, die sin namen war. Dirre boum bleib ane var So lange biz die vreisen Juden begunden reisen 4045 Zu ime uf ein weisen Dez lebens, want er eisen Wart ires herzen meisen. Sie begunden en heisen Hinderwert, abe ceisen 4050 P r i S) i OD) dar zu ouch neisen Steteclich sine lere. Idoch wuchs deste mere Im kein den luten ere Die zu im hatten kere [13* a ] An allerleie sere. 405G Ysaias der here Prophete wissagete (Nach dem boume jagete Vil sere sine sinne): 4000 'Von Jesse an beginne Sal entspriezen ein ru e te,' Sprach er in wisem mu e te, 'Uz der rute ein bluete, Uf der die Gotis guete 4065 Wirt wonen geistlicher macht.' Nu wirt dirre boum volbracht: Maria diz rutel was, Jhesu Cristi sie genas Sam der boum von reine tut 4070 Brengende ein clare blut Sunder stinkenden mist. Sust Gotis sun geborn ist In des heiigen geistis tror. Glich bluete sproz er her vor 4075 Zwigende uz der wurzeln Jesse an allez sturtzeln. Vier dehalb jar und drizic Stunt er in der werlde sie Mit predgen unde zeichen, 4080 Biz sin name wart reichen Wite als die sunne gat, So sie zum ersten entstat (David diz gesprochen hat) Untz daz sie sich under lat. 4026/. < w { e e i n Baum, der befreien kann von ra nkheü t wen immer sie belästigen'. 4o:i 7. man fehlt SK. ir = der predigäte. 4045 /. < um ih n des Lebens zu berauben.' 4 °46. Daz SK. , 4 °4»/. eisen wohl = egesen Infin.; 'weil er e ' Ä Schrecken ward für die Meisen ihres He ne n ,s' ? 4 °48. heizen K. heisen = heischen? 'sie 9n Üen ihn hinterrücks an' ? 4 °49. Hinderwert] H auf Rasur. 405t J- Vil ist am Rand vor dem Vers nach- fragen. 4060 ff. vgl. Jes. 11, 10; 53, 2. 4062. er in w auf Rasur. 4067. Inil. M blau. 4070. blut auf Rasur? 4073. tror] Schluß-r auf Rasur. 4076. sturtzeln 'straucheln, fallen';vgl. Stalder, Schweiz. Id. II 416. 4078. 'in der Sphäre, in der die Welt den Sieg hat'. 4079. zeichen = zeichenen 'Wunder tun'. 4080 ff. Ps. 112, 3. 4082. So auf Rasur. 64 Glosse zu Daniel 4: Christus als Baum. 4085 Under im wonten tiere Gar lustic unde ziere, Die spisten sine vruchte Ieclichem zu gemachte: Ich meine alle lute, 4090 Tier ich die hie bedute, Wand sie gliche under im Waren, mich nu baz vermin: Sulche wort er David sprach, Do er in dem geiste sach 4095 Cristum über al gewalt Haben, die im zu gezalt Was von des vaters wirde Zu menschlicher begirde: 'Herre, du mit grozer macht 4100 Hast des menschen kint bedacht Hie uf disme ertriche. Under im sint vil gliche Vogle, tiere unde vie; Swelcherleie arte die Sint, so muzen sie bestan Sime willen under tan.' Maria der mensche ist, Ir kindel Gotis sun Crist, Der von ir einen entpfienc Menscheit und uf erden gienc, Als ich da vor han bejen, Uns glich wart hie gesen. Doch konde er uns spisen Mit lere und mit wisen 4115 Waz daz beste was getan. Er stunt uf der erden plan Als ein boum vil lobelich, 4105 [13**] 4110 4088. Iolichen K. 4090. 'als Tiere bezeichne ich die hier'. 4093 ff. ein Irrtum; das Zitat steht Eclus. 17, 3 f. 4104. Swelcherleie] 1c auf Rasur. 4109. ir K, fehlt S. einen fehlt K. 4112. Ergänze er nach wart? 4123. Vueten ('nährten') 8, Vbeten K. 4127. vgl. Luc. 2, 14: gloria in altissimis Deo. Gezwiget alumme sich Hatte er biz an daz mer. 4120 Alle vogil ire ner Namen von siner milde: Die himelischen bilde Vueten sich mit vreuden groz In der zit do er genoz 4125 Wart menschlichem gesiechte. Sie sungen mit gebrechte: 'Gloria alti Deo!' Gotis geburt tet sie vro Wesen in der selben zit. 4130 Ir gesanc wart da vil wit Gehort in der werlde rant. Sust ist uns Cristus irkant Ein boum, der uf erden stet Stare, breit, und zu himel get 4135 Grüner blat wol geladen. Er begoz mit genaden Tote, den er leben gab. Crumme liezen iren stab, Sieche wurden wol gesunt, 4140 Blinde namen in der stunt Gesichte irre ougen. Ouch wurden sich im bougen Tuvle, die hie vermezzen Hatten lute besezzen, 4145 Also daz sie vluhen wec. Disse tugent was der stec Des nides, den die Juden Trugen, da von sie kuden Wurden in zornis zanne: 4150 'Waz tun wir disem manne? 4128. 4148. Die Verse stehen noch auf * f Zeile der vorhergehenden. 4134. und] vncz K. 4135. vol K. 4137. Tote] T korr. 4143. hie] h korr. 4147. Juden] i auf Rasur. 4148. kuden = queden; vgl. Makk. 121^' 4148—71. vgl. Joh. 11, 47—53. Glosse zu Daniel 4: Christi Passion. 65 Wand er groze zeichen tut. Laze wir im sinen mut, So geloubit gar an in Unsere Volkes tummer sin.' 4155 Secht, do wart alda gehört Eine stimme sulcher wort: 'Bezzer ist daz mit herbe Von uch ein mensche sterbe Vor daz volc, dan daz so gar 4160 Verswinde menschliche schar.' Disse wort sprach Kayphas, Der des jaris bischof was, Idoch von im selben nicht: Got liez en zu der geschieht U3tcj Werden einen wissagen. 4166 Do wurden vurbaz jagen Die Juden mit gedanken Wie sie Cristum hie pranken Weiden gar in swerer not. 41 7 0 Li den muste er den tot An dem holtze schemelich. Nu wirt der boum lobelich Gehouwen zu dem valle: In michilligem schalle 4l7 5 Giengen der meistre boten, Mit en vil groze roten Juden, uf daz sie viengen Cristum unde begiengen An im alle ir bedacht. 41 80 Si e quamen in mitternacht Zu im in einen garten. Vientlichen sie gebarten Kegen im in den stunden. Herteclich sie en bunden, 4l 55. Recht mit roter Init., obgleich richtig k v orgeschrieben war. '*169. gar] a auf Rasur. **73. Gehovwen zv dem auf Rasur. 4 188. hat aus wart radiert. 4 192. Der Vers steht noch auf der Zeile, des Vergehenden. 41 93. der fehlt. SK. 4185 Also daz er von swere Siner jungern wart lere, Wand sie en glich begaben. Des vahens hat entsaben Propheta Jeremyas 4190 E Cristus geboren was, Und sprach von im disse wort Clegelich alsus gehört: 'Crist, der durch der wisen munt Ist gekundiget, itzunt 4195 Wirt gevangen. zu im wir Sprachen in lieblicher gir: "Under dime schetelin Las unser wonunge sin!" ' Gebunden sie en vurten 4200 Zu Annam unde rurten En schentlich mit gelimpfen. Er was in iren schimpfen Alda und vor Kaypha. Herodes en ouch dar na 4205 Nam swerlich in sinen spot, Durch en er vruntschaft entpot Pylato dem richtere. Jesus bi dirre swere Leit royfen, vlecke, stoze. 4210 Disses verglimpfins groze Clait propheta Abdyas, Als ich in dem buche las: 'Herre, du bist versmehet, Verspottet, gar unwehet 4215 Von dines volkis kinden. In menyen überwinden Dich dine vride lute.' In sulcheme gebute 4193 ff. Thren. 4, 20. 4196. lieblichen S, üblicher K. 4204. Herodes] H korr. 4213 #. AU. 1, 7. 4217. viri pacis tuae Abd. 1, 7. 4218. gebiute = gebiete, ebenso Mahk. 83p4. 13362; vgl. 802 Ann. Deutsche Texte des Mittelalters XiX. 66 Glosse zu Daniel 4: Christi Passion. 4220 [Uta] 4225 4230 4235 4240 4245 4250 Saz Pylatus gerichte. AI der Juden getichte Was in eime wortelin: 'Pinlich sal sin ende sin An eime holtze irkant!' Alzuhant man Cristum bant Zu einer grozen sulen. Mit ruten sie en gulen Wurden, darzu mit geisein Vil jemerlichen beizein Brimmende, untz daz im wart Gewundet sin üb vil zart So sere daz von unden Den vuzen waren wunden Biz in die scheitil oben; Blawe mal sich uf cloben Über al an siner hut. Gellecht was der engle trut Wurden ane missetat. Ysaias da von hat Gesprochen clegelichen: 'Herre, du bist gestrichen Harte um unse sunde. Bi disseme Urkunde Sint dir ouch wunden worden. Der blawen siege orden Haben gantz gesuntheit bracht Unsern suchen hie bedacht.' Nach dem 0 slahen vorwar Wart Cristus der Juden schar Geantwurtet zu tceten. Sie begunden en nceten Swerlich mit eime trame, Wand sie im waren grame. Uf sime eigen rucke Truc er zwei michil stucke 4255 Geworcht zu deme cruce. Ez wart ein groz gehuce, Do er kein dem berge gienc Kalvarie. en bevienc Ummacht an deme wege. 4260 Er was des libes trege Von der bürden unser schult, Die en herteclich gevult Hatte in der vordem nacht. Mycheas daz vorbedacht 4265 In Cristi personen sprach: 'Jacobis sunden gevach Sint mir uf den rucke min Geburdit, als wol ist schin An der last die ich trage.' 4270 Bi dirre selben vlage Zügen sie im sine cleit Abe mit lozen gereit Swez der roc solde wesen, E im von rizzen vesen [14?*] Wurde in ir aller hant. 4276 Diz lozen was vor irkant Davide in dem geiste: 'Teilende,' sprach er, 'reiste Daz volc hie uf min gewant 4280 Loz würfen sie. swen daz vant, Dem wart gegeben min roc' Dar nach hub sich ein gezoc Vientlich umme Cristum. Einer wolde wesen vrum 4220. Der Vers steht noch auf der Zeile, des vorhergehenden. 4226. gülen 'schlimm zurichten, versehren'? vgl. vergüten Lex., gül adj. Lex. Nachtr. 4240 #. Jes. 53, 5. 4247. Inü. N blau. 4262. bevult K. 4272 ff. mit vertritt wie öfter die Kopula, lozen ist Infin., 'und losten, wem der Rock gehören solle.'' 4274. vesen muß ähnliche Bedeutung }iab e " wie vetze: es steht wie hier auch 6892 nebe" rizen. Erklärt sich die auffällige Form durch Vermengung von vetze und vese 'Spreu' ? W' die weiteren Belege im Glossar. 4276. lozen] z auf Rasur. 4278 ff. vgl. Ps. 21,19: diviserunt sibi vesti" menta mea et super vestem meam miserun 1 sortem; also uf min gewant 4279 ebuö xoivo»! reisen iif abgeschwächt 'rauben'. Glosse zu Daniel 4: Chrinti Passion, 67 4285 Vor den andern, uf daz sie Jhesum zu dem trame hie Gezugen an zu neilen. Sundir allez verfeilen Heften sie en an daz holtz. 4290 Ir aller mut was vil stoltz, Do Jhesus stunt verblichen. Gliche vurdir sie wichen Mit iren houbten uf in Sprechende: wa ist nu hin 4295 Dines vaters groz gewalt, Zu der du dich hast gezalt? Bistu, als du hast bejen, Gotis sun, daz laz uns sen Unde stic von dem cruce nu: 4300 So wellen wir alle zu Dir keren, in gelouben.' Ja wolden sie en rouben Der warheit mit ir liegen. Vil begonden sie biegen 4305 Schimpfes uf sinen smertzen. Malachyas von herzen Brichet den spot uberlut, Sust sprichet der Gotis trat: 'Ez was in sime munde 4310 Warheit zu aller stunde Swie sie hie der e gebot Solden halden, die en Got Vater hatte gegeben. Bi sime reinen leben 4315 Bekarte er vil snodir Sunder, des lebens odir. Ouch wurden gar sine wort Uz den lefzen war gehört, Nie mochte man en vinden 4320 Unwar zu über winden.' In suleheme gehuce Stunt Cristus an dem cruce, Schemic, nackic unde bloz. Vor bitterkeit sich besloz 4325 Sunnen Hecht in vinsterkeit. Alle erde wart beweit, Uf cluben sich die steine. Arnos propheta eine [Urc] Wissagete die geschieht 4330 Wie sich hie der sunnen licht Bergen solde in der zit. An dem mittentage wit Muste die erde vinstern, Des hechten tages glinstern 4335 Wurde zu male vergan. Also sach man Jhesum stan Untz hin uf den mitten tac. Im wart da der letzte slac Gegeben zu dem valle, 4340 Ein ezzic unde galle Geschenket im zu laben. Do er des het entzaben, Er sprach: 'nu ist gar volgan Daz von mir gesprochen han 4345 Die propheten hie bevor.' Sin houbt neigte sich dar nor Nid ewert uf sine brüst Bitterlich, der engle lust Irstarb an der menscheit do. 4350 Von dem tode sprichet so 4285. Vor = vür mit Acc. sing. 4292 #. vgl. Marc. 15, 29: et praetereuntes "'asphemabant eum moventes capita sua et dicentes; also wichen 'winken.' 4293. i n ] j korr. 4300. Punkt nach alle. 43( >7. den] de auf Rasur? 4309 ff. Mal. 2, 6. 'er sagte ihnen wahrhaftig ^derzeit, wie sie das Gebot des Gesetzes halten sollten'. Swie 4311 meint, wie öfter, indirekt fragendes wie; vgl. Di*, f. 81. 4316. odir=oeder Adj.; vgl. Idö7 /. 4321. IN mit roter Init. 4323. nacket K. 4328$. Arnos 8, 9. 4334. lichtes K. 4 347. Nyderwert K. 5 68 Glosse zu Daniel 4: Christi Passion. Abacuc der wissage: 'In siner hende wage Da ist verborgen inne Craft der gütlicher minne. 4355 Ez get vor den ougen sin Der tot starc in grozer pin Greslichen en irsterben Vor alle himels erben.' Naum spricliet oucli dar in: 4360 'Cristus machet uns nu schin Mit dem tode sust volant Daz uns nicht me wirt irkant Zweierleie herwekeit: Ewic tot ist wec geleit 4365 Den die Cristum irkunden.' Longinus nach den stunden Mttlich durch sin herze stach. Blut mit wazzer dar uz brach Starc zu unser reinekeit. 4370 Ezechyel vor geseit Hatte von des wazzers ganc; Er sprach: 'ich sach daz entspranc Wazzer zu einen ziten Dort uz der rechten siten 4375 Des tempils. sweme daz quam, Heilsamkeit er da von nam Vruchtlich zu siner spise.' Zacharias der wise Sprach von dem tueren blute 4380 Cristes, in jamers mute: 'Herre, du hast nu irlost Uz dem gründe da kein trost fJ4«aj Inne was von wazzers tranc, Dine die da waren cranc 4385 Worden in der gevencnis, Mit dem blute daz da is Gevlozzen von dir einen.' Dar nach man den vil reinen Jhesum von dem cruce nam, 4390 Als sich in der e gezam; Zu grabe sie en trugen. Vil lute sich da slugen Vor jamer an ir herzen Clagende Cristes smertzen, 4395 Den er hatte geliden An alle sinen liden. Sus ist der boum gevallen Von dem ir mich e schallen Hortet in dissen meren. 4400 Vogel, tier sich da heren Begunden in den stunden: Bi den geziten vunden Niemant wart der sinen sin Kerte zu irstehen in 4405 Gentzlich von der bitterkeit Des todis, den er gereit Irliden hatte vil gar (Sundir jene sunne clar, Maria sin muterlin, 4410 Die da mit im alle pin Leit in ires herzen schrin, Wüste daz irstehen sin). Wand sie sprachen ane trost: 'Wir hoften wie daz irlost 4415 Von im solde werden gar Aller Israhelen schar. Ey, wie der wippel werde Viel nider uf die erde!' Do man von dem cruce nam 4420 Den licham vil lobesam Jhesu Cristi des heren, Marien leit sich meren 4352 #. Abac. 3, 4 f. 4359. Init. N blau. 4360 #. Naum 1, 9. 4363. nämlich, der zeitliche und der ewige Tod. 4372 #. Ezech. 47, 2. 4381 #. Zach. 9, 11. 4397. Init. S rot. boum] b auf liasur. 4400. I. veren (=verren)? vgl. 4522 Anrt- (R.) 4404. Acc. c. Inf. abhängig von zu! 4414. wie daz irloft auf Rasur? 4414 #. Luc. 24, 21. Glosse zu Daniel 4: Christi Auferstehung und Himmelfahrt. 69 Wart da vil grobelichen. Sie sack den lib verblichen, 4425 Zu stocken und zu slagen Hin zu dem grabe tragen, Bi andre tote legen. Diz begraben wol regen David mochte, do er sach 4430 In dem geiste; sust er sprach: 'Unser sele sam ein stoub Ist genidert.' wand man schoub Den licham in daz ertrich. Idoch sin stam loberich 4435 (Gotliche craft ich meine) Gevestit ist alleine, lu "'lSo daz er mit dem licham Entstunt, den er an sich nam In dem herzen ane sam 4440 Marien, von der er quam Gesprozzen sam ein blume. Secht, sin gütlicher gume Sprach von der geschickte vor, Als sie Mathen s dar nor 44 5 Beschreib in siner lere: 'Des menschen kint vil here Wirt verraten ane var, Gevangen, bespottet gar, Darzu siege geboten, 4450 Gecrucet von den roten Untz in den tot. doch entstan Sal er von des todes ban An deme dritte tage.' _^^Nach dirre selben sage 443 1 /. Ps. 118, 25. 4441 • Gesprozzen] das erste z auf Rasur. 4443 - gefchte 8, gefchichte K. * 4 *5. i ei . e fint Ä'. l44G - vil here fehlt SK; vgl. 4976. 5830. 444 6# Matlh. 20, 18 f. 455. vollenkvmen, len durchstrichen. 44 °S- bar r= (ge)bar stm. ? 'er war in mensch- ^ Benehmen, Wesen', d. h. er war Mensch. ^ * 4 59. tage mit Verweisungszeichen am Schluß Verses nachgetragen. 4455 Sint volkumen alle dinc. Dirre werde jungelinc Cristus Jhesus was vorwar Alhie bi menschlichem bar Vierzic tage, uf urkunt 4460 Daz er gentzlichen gesunt Si irstanden von der not Die im an dem cruce bot Der tot vil bitterlichen. Wider ist er gestrichen 4465 Uf wert zu sime lande, Er sitzet bi der hande Sines vaters ceswen vro. Von der ufvart sprichet so David in sime psalmo: 4470 'Ir irdiseke ricke ko, Menscklicke zunge da bi Stetlichen lobende si Got aller gote grosten! Wunnet dem der den kosten 4475 Himlen kimel inne hat!' Dar wir ane missetat Gentzlicken kumen sollen, Sweleke alkie sick wollen Zu Jliesu Cristo keren 4480 Und siner lere beren! Wand er ist der koke boum, Breit, wit, der der erden soum Hat crefteclieb begriffen. Ich hab uch nu gesliffen 4485 Spiegel clar den boum mit vrucht Bittende mit sekoner zuckt 4468. sprichet] ic auf Rasur. WO ff. Ps. 67, 33 f. 4474/. 'den höchsten Himmel der Himmel'; die schwache Form himlen zur Unterscheidung. 4480. beren = 'Beeren', d. h. die Früchte, die der Baum Christus trägt? vgl. 4019ff. 4032f. 4113 f. Oder ist bore 'Fischernetz' gemeint? 4484. hab] nach b ist e radiert. 4485. den] n aus m radiert. I 70 Daniel 5, 1—7. Marien die vil zarte Daz sie uns von ir arte Mitte teile tegelich 4490 Heilende der sunden strich [14' c l Vruntlichen nach disme we. Disser glosen ist nicht me. Vumi'te capitel diz ist. Hilf uns, herre Jhesu Crist! 4495 Balthasar ein kunic hiez, Der durch hochvart machen liez Eine Wirtschaft lobelich Sinen herren, die im glich Waren mit dem alder na. 4500 Tusent was der herren da Die über tische sazen, In vreuden trunken, azen Mit deme kunge heren. Secht, er begonde keren 4505 Allen mut in uppikeit. Er hiez brengen vil gereit Geveze von golde clar, Daz sin vater offenbar Uz dem tempel hatte bracht, 4510 Do er in grimme an vacht Jherusalem die vesten, Uf daz er mit den gesten Dar uz trunke vreuden geil (Und die vrowen ouch daz heil 4515 Solden haben der vrien, Vurbaz sine amyen) Den win rot, clar unde gut. Zuhant der kunicliche mut Volgienc von dem gesinde. 4520 Sie trunken alle swinde, Vro v wen, amyen, heren, So lange daz sich veren Ir sinne wart in toben. Wand sie begonden loben 4525 In allen dissen scharen Abgote, die da waren Golt, silber, er, und isen, Holtz, stein mit schalle prisen. E ditz loben wart vol ant, 4530 Des kunges sehen irvant Kein im schriben eine hant Oben an des huses want. Blicke warf er stetlich dar, Als im diz wart gentzlich bar, 4535 An die geht me und me Die da schriben kein im e Und des luchters lichtis schin. Da von quam dem herre pin, Wand sin antlitze bleichte. 4540 Daz irschrecken do reichte Vurbaz in sine lenden, Ez brach im allen enden Den üb, bein, darzu die knie Bibten, um daz schriben hie 4545 Sere deme kunge ho. Luter stimme sprach er do: 4490. Heilende z. T. auf Rasur. 4493/. rot. Beide Verse sind nachträglich zugesetzt, und zwar steht 4493 nach 4490 (Kolumnenende), 4494 vor 4491 (Kolumnenanfang). 4495. Init. B blau. 4512/7. ut biberent, in eis rex et optimates eius, uxoresquo eius et eoncubinae Dan. 5, 2. 4513. geil] nach 1 ist ein t (?) radiert. 4514/. 'und die Frauen sollten ebenfalls den Genuß der freien Männer haben'. 4516. finer SK. 4522. veren nach nd. Art gelängt aus verren; vgl. von verren : den noeren (Compar.) Ap 0 *' 8307, nsere (Compar.) : verre ib. 8323. sid>l fy K. 4523. intoben 'im Toben'. 4525. In] n aus a radiert. 4529. Init. E rot. 4535 ff. digiti, quasi manus hominis sWj' bentis contra candelabrum in superficie pa r '' etis aulae regiae Dan. 5, 5; also 'auf die Gliei eU die gegenüber ihm und dem Lichtschein (lieh* 1 schin wohl Compos.) des Leuchters schrieben ■ Daniel 5, 7—12. 71 [ISra] 4550 4555 4560 4565 4570 4575 'Brenget balde vor mich her Meistre, die nach miner ger Wonent in dem riche min, Swelcher kunste daz sie sin, Uf daz sie mir sagen vort Waz schritt ste geschriben dort, Mit irre uzlegunge. Secht, welches meisters zunge Der schrift kan berichten mich, Deme so wil geben ich Cleider von purpur ein par, Dar zu einen hals rinc clar Von golde wol gemachet. Ouch sal er sin gesachet Nach mir in dem riche min Drier vursten einer sin, Die da tragen wirdikeit, Sie von mir hie an geleit.' Yil gar die wisen quamen Vor den kunic. sie namen Jene schrift in ir ougen, Ab sie mochten sie bougen Zu lesen und uz gelein. Vunden wart ir da dekein Under den uz Babylon. Er Balthasar wart da von Swerlich in im betrübet, Daz leit wart ouch geubet AI sinen edlen heren, Mitte liden in seren, Hatten jamer in herzen. Wand des kun'ges smerzen Bleichte im sin antlitze. 4580 Disse pinliche ritze Irvur die kuniginne. In vrouwelicher sinne Quam sie vor den kunic gan. Sust hub sie ir gruzen an 4685 Mit lieblichen geberden: 'Edler kunic, uf erden Lebe vro ewiclichen! Laz von dir sorge strichen Umme die geschribne wort! 4590 Ja weiz ich der wisheit hört Wesen in eime manne Den etteswen din nanne, Her Nabuchodonosor, Hub allen wisen entpor. 4595 Wizze daz er aller meist Hat der heiigen gote geist Bi im in menschen vernumft, Wol weiz er alle zukumft. Da von en der vater din 4600 Tet der wisen meistre sin [15">] Uz Babylon wol bekant. Groze wisheit er bevant An im in allen tagen Berichtende, war sagen 4605 Kunde er mit uz legen Troume, darzu irwegen Gesichte, swen daz duchte. Sulche wisheit im luchte Stetlich bi dem vatre din. 4610 Danyel der name sin 4560 ff. vgl. Dan. 5, 7 und Glos, ord.: tertius ln regno meo erit [post me unus de tribus P r 'ncipibus]; 'auch soll er gesetzt sein, nach tn * r ■ ■ einer von drei Fürsten zu sein.' 4564. 'ihnen von mir beigelegt; vgl. 4870. 1565. Init. Y blau. 4570. Vunden] V aus W radiert. 4 571. Under] n horr. 45 75/. sind in SK umgestellt. , 4576. Das Subjekt zu Mitte liden (pract.) is t aus dem Dat. 4575 tu entnehmen. 4577. iarmer. 4580. ritze] r auf radiertemh. ritze 'Schrift' t vgl. ags. engl, writ (R.). 4584. sie] fich K. 4597. Bi auf Rasur. 4598. Wol] o korr. 4600. I. meister? vgl. Dan. 5,11: pater tuus principem magorum . . constituit euni. 4600. Tet] T aus G. 4602. wisheit] h auf Rasur. 72 Daniel 5, 12 — 21. [W] 4656 4660 Ist gentzlichen ane wan, Dinie riche undcrtan. Dar nach wart im zu geleit Der name durch wirdikeit 4650 4615 Baltasar hie in erden Von dime vatre werden. Nu volge mime rate ^ Und heiz en kumen drate Vor dich in daz palas sten, 4620 So muz truric mut vergen!' Danyel gerufen wart Zu dem kunge. mit der vart Quam er gehen in den sal. Kein im tet der kunic schal 4625 Sprechende in sulche wort Lieplichen von im gehört: 'Bistu der knechtelin ein Die min vater brachte rein Gevangen von Juden lant? 4665 4630 Mir ist hie uf dich bekant Wie du wol sist beladen Mit der gote genaden Me danne ein ander man. Mich der meistre keiner kan 4670 4635 Berichten waz aldort si Geschriben, ouch me da bi Waz ez beduten muge. Muchtes du mir die zuge Gelesen und ouch uz gelein, 4675 4640 So weide ich dich in ein Purpur gewant wol cleiden, Um dinen hals ouch weiden Sal ein rinc rot von golde, Dar zu saltu min holde 4680 4645 Haben gar immer mere. Der dritte vurste here Wirstu in dem lande min Ob du mir daz schriftelin Entrichtes mit uzlegen.' Danyel wart do pflegen Sulcher worte in der vrist: 'Herre, die gäbe din ist: Gib sie sweme du ir ganst. Dines vaters mich irmanst Du, o edler kunic, vor. Her Nabuchodonosor Hatte ere, riche breit, Under im was gar geleit Allez menschlich gesiechte. Wol mochte er von rechte Wirdigen swen er wolde, Ouch nidern so er solde, Tceten, pinien lute. In aller zungen dute Was er irvorchtet stete (Von Gote er ez hete) So lange biz man en sach Hochvart triben vil gevach, Uppikeit und über mut. Da von geschach im ungut, Wand er wart gemachet bloz Siner riehen wir de groz, Entsetzende was die last. Er wart der riche ein gast E liechtes tagis scheiden Volgienc. da bi sin weiden Was mit den tieren wilden. Heu az er uf gevilden Sam ein ochse in der zit Unde wart geworfen sit Verre von den luten dan, Biz daz er sich des versan 4621. Init. D rot. 4624. im mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen, ebenso zv 4644. 4625. sprechen in auch 1042. 4628. rein Adj. zu Die. 4642. weiden auch v. 6376 auffällig gebraucht. 4658. vm 8, im K. 4673/. gibt wieder: depositus est de solio regni sui Dan. 5, 20; Entsetzende = Einsitzende? 'entgleitend war die Fülle der Macht- Oder mit B.: 'er ( Nebukadnezar ) legte ab die Last'' Daniel 5, 21—30. 73 4685 4690 4695 4700 4705 [15'ai 471Q 4715 Daz alle riche bekant In des hohen Gotis hant Wesen ewic ane tac; Nemen, lihen er sie niac Sweme sin genade wil. Aber du in disme zil, Balthasar, sin sun vor war, Wustez disse dinc vil gar. Idoch hastu din herze Mit der hochvarte erze Irvullet alzu sere, Daz du durch itel ere Liezest die geveze clar, Von golde rot, manic var, Geroubit uz dem tempil, Vor dich zu eim exempil Tragen durch den über mut, Uf daz du den win vil gut Trunkes mit den herren din Dar uz und ir vro v wen phin, Amyen sundir sere. Nach dem du lob und ere Irbutis den unwisen Goten, die da er, isen, Golt, silber, holtz, stein wesen; Nicht hören, sehen, lesen, Vuelen, smecken von en ist Nu unde zu aller vrist. Aber dem hohen Gote, Der da bat in geböte Dinen geist in siner hant, Den hastu hie nicht irkant Lobende, sint er doch hat In gewalde dine pfat. Dar um so ist dir vorwar Von im gesant offenbar Ein hant alsus zu schriben 4720 Als du die schrift dort bliben Pruvis an der want vil ho. Sich, daz schriftil lutet so: "Mane, techel, phares". dis Ist sin beduten gewis: 4725 Vru hat dins riches tage Got gezalt, als ich sage, Unde zu male volbracht. "Techel" dar nach mit bedacht Sust lutit: uf der wagen 4730 Siet man daz minste tragen Din riche an dem teile. "Phares" du e t zu unheile: Gescheiden ist din riebe, Dar zu gegeben gliche 4735 Dem kunge von Persen lant, Medi sint im ouch irkant Undertan zu geböte. Entslozzen ist der knote Der dich nu getwungen hat.' 4740 Do hiez der kunic die wat Von purpur vor sich brengen, Uf daz man dar in spengen Solde Danyelen da. Um sinen hals wart im dar na 4745 Geleit ein rinc guldin wit Unde gekreigieret sit Wie Danyel wurden si Nu der dritte vurste vri An wirden und in salden 4750 Von kunclichen gewalden Über al daz riche breit. Des selben nachtis zu schreit Ungelucke gruwesam. Daz leben man do benam 47n '" ine ^ ac 'i mmer t or l\' v $- & ne z ' t /l 9 8 ^- 47?!' Punkt naßh da. i er g ■ £> e r Dativ läßt sich durch Nachwirken ^ ^Instruktion von v. 4704 ff. erklären. 5 - Mane : numeravit Deus regnum tuum Dan. 3, 26; Vru Mißverständnis von Mane. riches] r auf Rasur. 4733. divisum est regnum tuum Dan. 5, 28. 4742. in] an K. , 4746. fit auf Rasur. 74 Daniel 5, 30 — 31. Glosse zu Daniel 5: Luzifers Fall. 4755 Dem kunge Balthasaren. . Darius quam in varen, Der kunic von Persen lant. Herlich er sich underwant Diz riches an aller stat. 4760 Hie die rede ende hat. Nu höret hy vil lyse Was uch dy gloze wyse! [15'i>] Ich wil aber vurbaz gan Grifende die glose an 4765 Diz textis der hie gereit Lesende ist hin geleit. Von dem kun'ge, genant Balthasar, ist uch irkant Wie en Got durch hochvart neit 4770 Nemende gut, vu e gen leit Durch hohes mutes willen. Ey, konde ich gestillen Alle die da hochvart trayn, So weide ich stetlich prayn 4775 Vor Gote, in wol behayn! Doch wil ich en nu vor sayn, Daz beste uf Gotis danc; Wand min herze ie mir ranc Wesen in demutikeit 4780 In hülfe der reinen meit Marien, die da vor an Treit der demutigen van. Sust grif ich an die glosen Nach des zweifboten kosen 4785 Jacobi, der da sprichst: 'Got herre selber brichet Der homutigen gedanc Widerstende ane wanc. Da bi er genade git 4790 Den luten zu aller zit Sweiche sin demute vol.' Ir habet gehört vil wol Lesen von Lucifero, Welch ein engel er was do 4795 E er sich irhub also Dunkende wie er wer ho Glich dem sime scheppfere. Er sprach gar ungewere: 'Uf var ich und wil setzen 4800 Hin in der himle vletzen Minen stuel und genozen Mich Gote deme grozen.' Dar umme wart er vorwar Wec gestozen von der schar 4805 Gotis und der engle sin Nider in der helle pin. Nicht me gab er Hechten schin, Vinster wart sin varwe fin Gemachet sam ein kole. 4810 Von siner formen mole Sprichet her Jeremyas, Als ich indem buche las: 'Sin antlitze ist vil gar Wurden swartzer kolen var. 4815 Da von wirt er nicht irkant In des himelriches lant.' 4756. 'harn hereingezogen"; vgl. 3549. 4583 u. ö. 4761 /. nach K; sie fehlen in 8, doch sind zwei Zeilen freigelassen. 4763. ICh mit blauer Init. 4770. Vuegen Part, praes. klTt. prayn = prangen; vgl. 7048. 4775. behagen mit Acc. auch Ev. Nie. 2913 var. 4776. en = den Hoffärtigen. 4777. beste = best§; 'daß das (die Bekehrung der Hoffärtigen) Gottes Willen vorbeluäten ist'; der Dichter nimmt den Wunsch 4772 ff. oU überhebend zurück. 4778. Wand min auf Rasur. 4784. zweifboten] f aus b radiert. 4786 ff. Joe. 4, 6. 4799/. vgl. Apok 17575 f. 4804. v'ftozen Ä'. 4810. mole = male. 4813#. Thren. 4, 8. 4814. var] v aus w radiert. Glosse zu Daniel 5: BeUazar das Bild der Hoffärligen. lo 115 I Eya, du arme hochvart, Daz din ie gedacht wart! Wand du brengest in den grünt 4820 Manche sele die gesunt Were vor Gotis ougen. Du lest dich nirgen bougen Den menschen der dich treget. Ob ez dich vruntlich vreget: 48 25 'Sal ich gut tun?', du sprichst: 'ja : Gib almusen, bete sa, Vast e, veme, nige Idoch die dinen zwige Irheben sin gemute, 483 0 So daz des menschen gute Zu nichte wirt gemachet. Vil gar ist sie geswachet Aldort vor Gots aneblic, Sie ist nu der sunden stric 4835 Undertenic wurden gantz, Vinster nu; e was sie glantz. Dar uf ein meister sprichet: 'Die kundikeit zu brichet Alle tugentliche pfat. 4840 Ist daz sie da mitte gat Gesellende ir zu pflicht. Uz der tugent wirt ein wicht. Secht, sie ist überwunden Da in den selben stunden.' 4845 Sust geschieht zwar allen den In ertrich die da bejen Den namen Balthasaren, Nach volgende der waren Uzlegunge mit der tat. 4850 Baltasar diz duten hat: 'Einer der da cruspis har J 81 '- Init. E rot. 24. ez = daz mensche. t83 '. Vf vordem Verse am Rande nachgetragen. ; B4 2. nicht Ä. ; 84 5. Init. S blau. _ i85 l ff. vgl.Hieron., Palrol.23, 879: Balthasar ^ Ca Pillus capitis. Treit uf sime houbte clar, Odir der da nicht wirt sat Schatzis, wie vil im des stat 4855 Zu geböte in der hant.' Disse glichnis ist gesant Jenen luten die da sint In irdischme gute blint Und da bi tragen hochvart 4860 Dunkende wie daz ir art Edler aller menschen si. Keiser, kunge, vursten vri, Greven, rittre, voit, pfafheit Ist irme herzen geleit 4865 Zu versmehen sam ein hör, Swie sie Got doch hat enpor Mit achperkeit irhaben. Ir hoher mut muz snaben, Ydoch stet ir wirdekeit 4870 Sie von Gote an geleit Ewiclichen ane ser. Hohen mut treit niemant mer [16'«] Wand die von nichte kumen. Gelueke en den vrumen 4875 Brenget mit gutis horde. Man roube, schinde, morde Umme gut, so nemen sis. Gizikeit ie mit en is Hie bi disses lebens zit. 4880 Hochvart treit has, zorn, criec, nit Stetlichen uf die armen. Got let sich doch irbarmen Sine gar versmeten kint Rechende, wand er is vint 4885 Der die sie über drucken. Er wil die selben rucken -'i852. 71. Die Verse stehen noch auf der Zeile der vorhergehenden. 4866. gut SK. 4869. ir sc. der oben geiumnten Autoritäten. 4870. 'ihnen von Oott beigelegt'; vgl. 4564. 4884. ez S, ift K. I 76 Glosse zu Daniel 5: Strafe der Hoffärligen; Lazarus. 4890 4895 Uz vreuden in jamerkeit, En wirt die helle bereit "Dort nach dieses lebens zu, Die kundikeit en nicht wil Anders zu lone vuegen. Wand ir gedanken tru c gen Daz geveze gar vor sie, Andacht uz dem herzen hie: Do sie die liezen scho v wen Die hochvart, ire vro v wen, Weszernde den win vil gut, Ich meine reine demut Uz des herzen innekeit, 4900 Suntliche geste gemeit Waren disses trankis sust. Über daz so quam die lust Erende den riehen me Danne Got, der en vor e 4905 Leich gut, sele unde lib. Noch dirre vreuden vertrib Irhebit sich ir mut bo Trostende den lib also: 'Iz, trinc, slaf, gehab dich wol! 4910 Nimmer dir gebrechen sol Gutis ewielichen vort.' Kurtdigir, höre Gots wort! Sust er zu dir wil sprechen: 'Tore, dir sal zu brechen 4915 Hienacht der tot din leben. Werne wirt nu gegeben Schatz den du gesamnet hast? Des libes wirstu ein gast, Din sele wec getriben.' 4920 Lucas hat diz beschriben. Owe, so wirt dir gesehen Als wir in den worten spen 4892 ff. 'denn ihre (der Hoffärligen) Gedanken trugen das Gefäß, die Herzensandacht, vor sie (die kundikeit)/ als sie (die Hoffärligen) sie (die Andacht) der Hoffart zeigten, indem sie den Wein der Demut verwässerten, da waren die sündhaften Gäste dieses Trankes froh.'' Gotis mit einer glichnis. Sie hat Lucas uns gewis 4925 Beschriben uf ein lere Von jenes mannes ere IW>i Der da hatte vil gutis, Da bi gienc hohes mutis. Tegelichen cleite er 4930 Sich vil wol nach siner ger In purpur und in siden, Mit nichte er vermiden Wohle Wirtschaft alle zil, Lust gab er dem herzen vil. 4935 Da bi was ein armer man Ouch vor siner pforten plan Gelegen steteclichen. Gesuntheit im entwichen Was, A'-on serde die er leit. 4940 Lazarus, als man uns seit, Hiez der vil reine gute. Er gerte in dem mute Sat werden von den crumen, Ob sie im mochten kuinen, Die dem tische vilen ab Des riehen, niemant im gab, Idoch die weifer quamen Geloufen und benamen Leckende im den smerzen. Got nam des armen herzen Craft, macht, so daz er verschieb Ez vienc engelische diet Sin sele mit lobis dos Und vurten sie in den schos 4955 Abrahams, dar nach geschach Daz man den riehen ouch sach Sterben nach menschlicher art. Bigraft im gegeben wart 4945 4950 4909 #. Luc. 12, 19 f. 4 913. wil her czu dir K. 4924 ff. Luc 16, 19 ff. 4935. Inii. 1) rot. armer] Schluß-v ans » radiert. 4952. Ez] z auf Rasur. Glosse zu Daniel 5: Mahnung zur Umkehr. 77 In der heizen helle pin. 4960 Uf hub er die ougen sin Zu himle uz den hitzen Pruvende ob im sitzen Ben werden Abrahamen, Lazarum ane schämen 4965 Wesen in siner schoz vro. Luter stimme sprach er do: 'Vater Abraham, la dich Mich irbarmen veterlich Unde laz nu Lazarum 4970 Hindne sines vingers drum Netzen in wazze?-, daz mir Ein tropfe nach miner gir Werde uf die zunge min Kulende! wand mich der schin 9 '5 Diz vuers puniget sere.' Abraham der vil here Sprach im da hin wider zu: 'Sun, du salt gedenken nu Baz dir bi dime leben 80 Vil wollust ist gegeben, r °/ Aber Lazaro wart nie Kein gut tac. da von er hie Sal sich vro v wen immer me. Pine wirt dir unde we 85 Ewecliehen ane zit, Lazaro man vreude git.' Merke nu, du hoher mut, Waz dich helfe irdisch gut Nach disses lebens ende! 0 Ein urteil dir behende Ist von Gote her gesant, Als dir itzunt wart irkant. Wiltu nicht wider keren? Zu dir kumet mit leren K. 9? 1 - Wazzers S, wa l 5 ' Piniget K. 85 - äne zit 'immerfort'; vgl. äne tac 4685. ^ 87 - Init. M blau. ty98 - Raten SK. 4995 Die edle kuniginne Vernumft, mit herzen sinne Trostende din ungedult, Ratende: 'sprich dine schult Kein dem manne den ich weiz! 5000 Guez des herzen cere heiz Umme dine missetat! Sulchen lut sin name hat: Danyel.' ich meine doch Priestre, die an wirden hoch 5005 Von Gote sint gemachet. So wirt da wider sachet Des grozen urteiles ban. Wand von Babylon die man Dich nicht berichten mochten 5010 Der schrifte, noch entochten Ruwe dir uz zulegen. Wie sie doch dicke wegen Din herze zu der hochvart, Nicht haben sie an en art 5015 Daz sie dich uz dem valle Brechten: ich meine alle Tuvle, die dir geben rat Stetlichen zu der unvlat, Heizende dich dienen gan 5020 Mit lust uf der helle plan Untz an dines lebens zil. Laz ire pfat! sprich: 'ich wil Den priester immer eren. Er kan mich rechte leren 5025 Bichten, buzen, ruwe trayn, Rumen mines herzen hayn. Da von wil ich en cleiden Erende, nicht gescheiden Wirt er uz dem herzen min. 5030 Er sal drier einer sin 5011. 'durch ihre Auslegung deine Reue zu erwecken.' 5030. geht auf Belsazars Versicherung, Daniel solle einer der drei Fürsten sein; vgl. 4562. 78 Daniel 6, 1 —5. Mir liebende der seien. Sin wirde ich nicht helen Kan vor al der werlde trost. Mich hat sin lere irlost /' 16">] Gutlich von minen sunden.' ,5036 Mensche, sust saltu künden Gote lob, dem priestre danc. Von en wirt din leben lanc, Ouoh demut dir in vluzet 5040 Werende so man schuzet An dich kundicliche gir. Zu Marien rufe wir: 'Hilf, Gotis muter reine, Uns sundern algemeine 5045 In daz himelische lant!' Disse glose ist vol ant Glich nach der meistre schriben. Hie laze wir sie bliben. Sechste capitel diz ist. 5050 Gnade, herre Jhesu Crist! Darium den duchte gut, Als sin kuniclicher mut Im geriet, daz er vor an Hundert unde zwenzic man 5055 Setzte über sin riche, So daz sie ez vil gliche Hetten in irre hüte Vor vientlichem mute. Doch solde der herren schar 5000 Undertenic wesen gar Drin vursten, der was eine Danyel der vil reine, Die da des kuniges witzen Wolde han bi im sitzen 5065 An wirden uf sulchen sie Daz Darius der kunic Lide keinerhande we. Danyel wart nu sam e Gotlichen geist bevinden, 5070 Mit rate über winden Aller jener herren sin. Der kunic begonde in Lieben vor den andern vil. Er gedachte in dem zil 5075 Geben in beschirme hant Danieln al sine lant Bi sime libe rechte. Des kunges willen siechte Irvurn die herren benant. 5080 Sie dachten sa wie geschant Danyel mochte werden Kein deme kunge werden. Doch Gotis geist in dem zil Was bi im vor die andern vil. 5085 Ir aller sin dar uf gienc, Doch ez cleine sie vervienc; Wand der reine gute man Danyel was valsches an, /7ß«»7 Gar in alle siner tat 5090 Getruwe. dar nach ir rat Was uf eine suwerheit Sprechende: 'sal im ein leit 5031. der seien ist mit Mir zu koordinieren: 'mir in der Sele lieb.' 5032. wirden K. 5032 /. 'Seinen Wert kann ich nicht verbergen vor Christus', d. h. ich muß auch ihm neben Chr. den gebührenden Wert zuerkennen. 5044. algemei ne durch ein Loch im Pergament zerschnitten. 5049. Das fechte K; vgl. 5128. 5049/. rot. 5051. Init. D rot. 5052. Als = also demonstr. 5056. ez fie 8, fy is K. 5065/. Nach fic und kviüc sind mefr efl Worte radiert. 5067. keinerhande] a auf Rasur. 5071. herten SK; vgl. Dan. 6, 3: Ig' v Daniel superabat omnesprineipes etsatrap 3 ' 5086. Doch] D auf Rasur. 5091. suwerheit 'Bosheit'. rriU> r Daniel 6, 5 — 9. Die Betzeiten: Terzie, Sexte. 79 Geschehen, daz muz gewis Von der e sines gotis 5095 I m entsten.' do sprachen sie Zu Dario: 'kunic, hie Lebe eweclichen vro! Vernim, edler herre ho, Einen rat, den die wisen 5100 Vursten durch nutz dir wisen; Mit en greven, edle diet, Rittre, voite sust geriet Daz ein gebot von dir ge Über al, daz niemant vle 5105 Drizic tage keinen got, Swelcherleye not er hot, Sundir dich, kunic, eine. Wer sich da wider leine Versmehende disse dinc, 5ll 0 Den werfe man ane winc Hin in die gruft der lewen. Nu bitten dich vil even Die herren von Persen laut, Medi, die da mit en hant 5ll 5 Diz besunnen, daz du nu Kuniclichen mut dar zu Gebest uf vestenunge.' Darius in ansprunge Liez gebieten disse wort 5l2 0 Allen sinen landen vort, Als ir mich hortit lesen Von des gebotes wesen. Scolastica daz buch giet Wie hie vor der Juden diet 5125 Got uf ein ieclichen tac Dries an zu beten pflac. Die erste zit die tercie, Sechte was die andere, Die dritte die none sit, 5130 Diz waren ir tage zit. Die tercie uf den sin, Als ichz underwiset bin, Wand en unser herre Got Gab in der stunt die zen gebot 5135 Hie vor in der wüste da TJf dem berge zu Syna. Ouch ist der Gotis cristenheit Disse stunde uf geleit Durch sulchen sin aller meist 5140 Wand der vil heilige geist Den apostolen eben Wart in der zit firegeben. [16") Die sexte stunt begiengen Die Juden wand sie Mengen 5145 Den grozen slangen erin Uf den pfal, durch sulchen sin, Als en gebot Gotis rat. Da vorn ez geschriben stat In Exodo dem buche; 5150 Swer ez lesen geruche 5 °94. e am linken Rand mit Verweisungszeichen ^getragen. . 5l 02. Zu dem auffälligen Numerus in geriet nee vgl Diss. p. 75. ,. 5-11 5#. nunc itaque, rex, confirma senten- tla m Dan. 6, 8. 5li 8 . 'us in an auf Basur. -«W ,11 ^ l2 3. Init. S blau. 5123 ff- vgl. Eist, schal, Patrol. 198,1458 B. C. 512" - " " des Vi ^ 12 8. Sechte] S auf Rasur. * 14 * ff. Hist. schol.: in tertia orabant, quia e 's est datus decalogus in Sina. In L „-. — ----------------, _ 5125. vf mit Verweisungszeichen am Schluß erses nachgetragen. tu nc eadem orat ecclesia, quia tunc est datus Spiritus sanctus super apostolos. 5142. geben S, gegeben K. 514 3. Init. D rot. 5143 #. Hist. schol.: in sexta orabant, quia tunc erectus est serpens aeneus in deserto. In eadem orat ecclesia, quia tunc suspensus est Christus in ligno. 5149. ein Irrtum,- die Geschichte steht Num. 21. Dagegen steht die Gesetzgebung auf dem Sinai (5133 ff.) Exod. 20. Der Irrtum des Dichters erklärt sich also vielleicht durch eine Verwechslung der Zitate seiner Quelle. 5150. lesen] fe auf Rasur. 80 Die Betzeilen: Sexte, None. Durch nützliches gebrochen, Der sal ez alda suchen. Ouch ist disse zit eben Der cristenheit gegeben 5155 An alle widerkere Zu halden immer mere Wand Cristus mit gehuce Wart vor uns an daz cruce Zu dirre zit irhangen, 5160 Uf daz er von des slangen Bizze uns gar heilete. Den slangen er verteilet«, Daz von im in keiner stunt Niemant werden mac so wunt 5165 (Ich mein, von des tuvels list), Er muge in kurtzer vrist Vil wol heilsamkeit entpfan. In welchem ser si der man, So denke er an die tat 5170 Die vor en geliden hat Got, und wende vil tougen So hin sins herzen ougen An dissen selben slangen Der vor uns wart irhangen 5175 Hertlich an des cruces pfal, Achtende in welcher quäl Er was und in welcher not, Die er leit untz uf den tot, Also daz andacht si da bi: 5180 Sunder zwivel er wirt vri Von böser slangen bizen Und aller halben wizen. Die dritte zit, die none, Die Juden ouch hie vone 5178 fehlt K. 5182. aller halben adjec/ivisch im Sinn von aller hande 'und von allerlei Höllenstrafen'. 5183. Init. D blau. 5183#. Hist. schol,: in nona orabant, quia Lunc dedit petra aquam in Cades. In eadem orat ecclesia, quia lunc de Christo lanceato exivit sanguis et aqua. 5185 Begiengen uf sulchen sin Wand in der stunt der stein in Von einer ruten slage Gab in so richer wage In der wüste wazzers vil. 5190 Der Juden her in dem zil (Daz gemein sie dar abe) Hatten des libes labe. Nu pfLit die Gotis reine (Die cristenheit ich meine) 5195 Zu begen ouch disse zit, So der mittentac gelit. [Tita] Wante die gotliche art Kein der menscheit was so hart Vumf tusent jar, so daz sie 5200 Uns in dirre wüste lie Liden jamer, durstes not, Darum ir genuc sich bot Mit geschreie tegelich Zu Got stete clegelich, 5205 Daz er sich lan irbarmen Wold uns eilenden armen. Zu jungest doch die minne sin Liez an uns werden truwe schin> Wand sie der not sich underwafl' 5210 Untz sie an daz cruce bant Mit willeclicher dulde Vor unser alden schulde Jhesum Cristum, den heilant, Gotis sun, der uns gesant 5215 Wart, und als ein mensch irschein. Sus ist Crist der wäre stein, Der an dez crucis aste 5186 #. Num. 20, 11. 5191. gemein = gemeinen; 'das (sc. zil die none) lieben sie darum.'' 5192. Hatte K. 5202. ir = der menscheit 5198. 5210. Vntz lie an daz auf Rasur. 5212. Vor vnfer auf Rasur. 5217. daz 8, dez K. Die Betzeiten: None. 81 Geslagen wart so vaste Daz vil gnaden dar uz vloz 5220 (Des manche sele sint genoz) Und so noch hüte vluezet. Des der mensche genuezet Und wirt gelabet daran, Als ich hie gesprochen han, 5225 Wil er im lazen schenken, An Cristis martir denken. Und glich als vor Moyse Gebot in der alden e Got der vil milde gute 5 230 Daz er mit siner rute Solde slahen uf den stein, Daz dar uz ein wazzer rein Vluzze al der gemeine, Juden groz unde deine, 523 5 Sust ist ez ouch lue gesehen. Des mit warheit hat verjen Paulus, Gotis lerere, Daz Cristus der stein were, Der durch uns die martir leit 5 240 An des crucis bitterkeit. Uffe den wart geslagen Mit grimmeclichen plagen, Des die Juden nicht verdroz. Mit hemmern, die waren groz, 245 Starke negle sie triben. Da von die erde biben Muste, und man vliezen sach Manche blutvare bach Alda uz deme steine, ' 25 0 Jhesum Cristum ich meine. Und do ez quam zur none, Mit clegelichem done 522 0. fint fehlt K. 5224. gefchrochen. '^ 22 '- als] nach f Rasur. 523 6. Des auf Rasur, verjen] ie auf Rasur. ^ff- 1. Gor. 10, 4. ■°>e Verse 5251—5310 sind in vier schmuleren Kranen von 11, 11, 11 und 16 Versen von Putsche Texte des Mittelalters XIX. Sprach Crist: 'vater, den geist min Dinen henden laz ich sin 5255 Bevolen in dirre not!' Da mit quam im ouch der tot, Der en alda veigete; Sin houbt er do neigete Unde bleib alsus hangen. 5260 Do quam aldar gegangen Longinus, ein blint ritter. Ein glavenie bitter Man en alda neigen sach, Die er durch sin siten stach 5265 Und macht im ein wunde groz. Wazzer, blut aldar uz vloz (Ewangelist Johannes Sach ez, und ist gezuc des; War ist sin gezuenisse 5270 In rechter bedutnisse), Sin blut zu irlosunge, Wazzer zu reinigunge Von alder erbe sunde Adams, und siner vrunde. 5275 Die vor manigen jaren Zur helle warn gevaren Und doch wol irkanten Got, Hielden gerne sin gebot Biz an ir letztes ende, 5280 Die loste Crist genende In eime hechten schine Von aller helle pine, Und wil losen alle die Die noch zu im keren hie 5285 Nach cristenlichen eren Und sich wol lazen leren, Machen von sunden lichte derselben Hand in Meiner Schrift an den unteren Rand von Blatt 17 >' geklemmt. 5253 #. Luc. 23, 46. 5266. Punkt nach blut. 5267 ff. 1. Joh. 5, 6. t 5287. Machen Praes., ergänze sich aus v. 5286. 82 Daniel 6, 10—12 Mit buze und mit bichte Und sunder allez coufen 5290 Hin zu dem wazzer loufen Siner barmeherzikeit, Die nu nieman ist verseit. Des wir gentzlichen hoffen, Wand der brunne stet offen 5295 An Jhesu Cristi siten Und wil in disen ziten Gentzlichen laben die Die da sint, und heizen hie Kindre der Israhelen, 6300 Ich mein getruwe seien, Die cristen gelouben han, Mit guten werken bestan Biz an ir ende so hin. Hundertvaldigen gewin 5305 Gibet en Got zu lone Dort in des himels trone An sele und an libe. Hie von ich nicht me schribe, Ich muz wider grifen an 5310 Danyelem, den guten man. fl7n/ Do diz gebot Danyel Ir vur rufende vil snel Über al des kunges lant, Zu hant wart im da irkant 5315 Von wisheit wie disse dinc Weren gemachet vil linc Wider sines Gotis e. Da von er sich deste e Schichte heimwert zu huse. 5320 Ja lac die selbe cluse Bi Jerusalem vil na. Er gienc in sin muz hus sa Unde tet die vensterlin Alle uf durch Hechten schin. 5325 Mit gebete, des er pflac, Tegelichen durch bejac Kniete er drie stunt vorwar Viehende in andacht gar Gotis groze mildekeit, 5330 Als er da vor gewonheit Hatte, des wurden innen In vientlichen sinnen Jene die sin namen war. Alzu hant gar offenbar 5335 Wart ez des kunges oren. Sie sprachen: 'hie bevoren Ist von dir uz gegangen Ein gebot bi getwangen Über al, lutende sust 5340 Daz niemant in rechter lust, E drizic tage scheide, Wedir in lieb noch in leide Bette dekeinen got an Wan dich einen, wer den ban 5345 Breche, den solde man lan Valien gar an allen wan Nider in der lewin gruft.' Antwort gab en da in guft Darius, der kunic ho: 5350 'Ja entzwar, ez ist also Als ir habit gesprochen. Ez sal gar unzurbrochen Bliben in sinen suchten, Nach deme daz ez tichten 5355 Die vursten uz Persen lant, 5299/. auf Rasur' Vor 5311 sind in S zwei Zeilen freigelassen. 5311. Init. D rot. o diz auf Rasur. 5320/. Mißverständnis von Dan. 6, 10: et fenestris apertis in coenaculo suo contra Jerusalem. Daniel ist in Babylonien! 5324. 'damit Helligkeit hereinkomme'; vgl. die Ausdeutung v. 5605 ff. 5341. scheide Sing. (vgl. 399 f. 5782 1 1 ' nicht n - Verlust. 5350/?. Verus est sermo iuxta decre tun 1 Medorum atque Persarum, quod praevafl non licet Dan. 6, 12. 5354. 'dementsprechend wie . .' , c ar' Daniel 6, 13—20. 83 Medi mit en.' secht, zuhant Wurden sie der rede vro Sagende sust Dario: 'Danyel heizet ein man 63 60 (Gebracht warter so her dan Uz juden lant gevangen), Der hat hie übergangen lUrcj j)j n g eD0t . wan( j er sin nicht Achte, in sulcher geschieht: 5 365 Driez alle tage er Bette kniende mit ger Sime gote zu prise.' Dirre worte der wise Kunic irschrac, vil sere 53 70 Suchende wider kere Des gebotis hertikeit, Manch erleye vor geleit, Wie daz ez nicht suberlich Were noch bequemelich 375 Im an siner wir den groz. Sust hielt er der worte doz Untz hin in sunnen risten Uf Danyelis vristen. Vil wol des kunges listen 38 0 Die jene parten wisten; Darumme sie in der zit Sprachen: 'kunic, also lit Persyn und der Medin recht: Swaz man bebot, daz sal siecht 53ß 5 Gehalden sin an clafe. Diz urteil uns nicht strafe!' Zu hant hiez der kunic her ^^ Danyeln nach irre ger Q u jj 9- In terpunktion auffällig; vgl. Dan. 6,14: ° d verbum cum audisset rex, satis contri- tatus est. , ä ? 0 /- hertikeit Genet., von widerkere ab- y*g: 'und suchte das harte Edikt rückgängig u n «Khen.' '2. Part absol.: 'indem er mancherlei vor- r acht e .' 5384. Brengen. Darius sust sprach: 5390 'Din got, dem du hie gevach Hast gedient, irlose dich!' Do würfen sie en vientlich In der lewen gruft alda En zu rizne. secht, dar na 5395 Legten sie hin uf daz hol Einen stein gezeichent wol Mit des kunges vingerlin Und der andren herren sin, Uf daz sie mochten gespen 5400 Waz Danyel wer gesehen Bi den lewen vil vreisen. Heim wart der kunic reisen Leidis vol um die geschieht. Des abendis wold er nicht 5405 Ezzen, sust er slafen gienc; Swerer mut en so bevienc Daz er im den slaf benam Die gantze nacht, biz im quam Tagende der morgen rot. 5410 Vil rischlich er sich irbot So hin zu jeme luge, Er schrei mit clages rüge: 'Danyel, der da was hie Ein knecht Gotis, des der ie 5415 Ewic leben an im hat, Dem din sin nie ab getrat [17* a ] An betende vil lieblich Sine craft, wie dunket dich? Ich wene daz er dir icht 5420 Gebracht habe hülfe pflicht Kein den lewin da her in.' h * 84 - bebot = bebotet. ° d87 - Init. Z blau. 5394. zv anradiert. 5403. Punkt nach vol. 5405. sust d. h. ohne Mahlzeit. 5412. clages rüge mit unorganischem Com- positions-s, ebenso ane hulfes hant 7261; vgl. Grimm, Gramm. II* 912 ff.; Wilmanns, Gramm. IP 530 ff. rüge = rüege ? 5413. hie] h auf Rasur. 5419. Ich auf Rasur? 5421. Kein] K aus H. 84 Daniel 0, 21—27. 'Kunic, lieber herre min,' Sprach Danyel dar no, 'Lebe ewiclichen vro! 5425 Vil wol bin ich noch gesunt Alhie vor der lewen munt. Sich, min Got nach miner gir Sante sinen engel mir Her in, der besloz vil gar 5430 Dirre lewen munde zwar, Da von daz sin ougen clar Vunden in mir offenbar Wesen die gerechtikeit; Ouch kein diner wirdikeit 5435 Begienc ich nie kein bosheit.' Darius wart vil gemeit Hörende kein im lesen Gesuntheit sunder vesen Den getruwen Danyel. 5440 Er gebot gar ane hei En uz nemen alzuhant; An im man nicht serde vant, Wand er ie sime Gote Geloubte. mit geböte 5445 Hiez Darius der kunig Brengen durch den Gotis sig Jene ungetruwen diet, Die Danyelem verriet, Wibe, kindre ouch mit en. 5450 Gliche warf man sie so hen Zu den lewen. secht, der grünt Wart nie ir dekeime kunt Von dirre tyere bizen: In stozen und mit rizen 5455 Brachen sie gar jener bein. Dar nach liez der kunic ein Brievel loufen über al, Sust verneinet sinen schal: 'Darius entputet nu 5460 Vursten, herren und dar zu Den alden mit den jungen, Ouch allerleie zungen Sime geböte irkant: Merinde si uch gesant 5465 Vride zu des lebens vrist! Wizzet daz von mir ist Diz gebot sust gesprozzen, Niemant da wider schozzen Entar in mime riche: 5470 Ir sullet alle gliche I17tb] Vurchten Danyelis got! Er ist der, der ane spot Leben hat ewiclichen, Von im wirt nicht gestrichen 5475 Sine macht nach werdikeit. Wunder wirkit er vil breit Uf deme himel werden, Glich tut er in der erden; Wand sine gotliche craft 5480 Tet Danyelen sigehaft Losende en uz der not Der lewen, die im den tot Solden haben gegeben In irre schrumen eben. 5485 Got ist er unde sal sin Ewic' secht, diz brievelin Endet sich, dar nach als e 5427. Jnit. S rot. 5429. hin (mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen) 8, in K. 5434 fehlt K. 5451 ff. et non porvenerunt usqvie ad pavimentum laci, donec arriperent eos leones Dan. 6, 24. 5454. bizen S, riezen K. 5459. Init D blau. 5464 /. Merinde ist passivisch zu fassen, *# Dan. 6, 25: Pax vobis multiplicetur. 5473. ewiclichen] li aus h, das folgend 6 c auf Rasur. 5475. nach = noch. . 5477/. Ist Uf und in zu vertauschen? W' 3781 f. 5484. schrume (noch unbelegt) •Ilölu e schruome? vgl. schrume : rume (gloria) 56-' verwandt mit schräm stm. 'Felsspalt, Loch ■ Daniel 0, 28. Glosse zu Daniel 6: Darms, Daniel. 85 Bleib Danyel ane we Bi Darii geziten. 5490 Nach disses kunges gliten Was er gewaldic alhi Untz an daz ende Cyri, Des kunges also genant: Herre über Persen lant 5495 Hiez er bi sime libe. Diz capitel hie blibe. Ir sult nu vernemen baz Die schrift die ich itzunt las Abir sal uns gezemen 5600 Disse geschieht vernemen, Die nulich wart gelesen. Sie wil uns allen wesen Ein stab uf den Gotis wec, Dar zu vuren von uns wec 505 Den tuvel mit der sunden. Ir hortet mich uch künden Wie Got hie tet hülfe schin Danyel, der kein im fin Was ie in dienstlicher pflicht. 10 Da von im die lewen nicht Mochten geschaden, da bi Darius emmachte vri Der gruft, unde räch en wol An den die der lugne zol 0515 Brachten uf den reinen man. Hie hebet sich die glose an: Darius ist gesprochen 'Vruchtberkeit' nie gebrochen 5491, alhi] nach i ist e radiert. 54c 92 ' Gyi>i -' Cy " U f Rasur - 494. Der Vers steht, dm »oivoö. *99. Init. A rot. uns] v auf Rasur. g4. vn 8, en K. ~- emmachte = en machte. j!* 1 ?- Init. h blau. 5529 3 de ' Selca ist zu koordinieren mit den Odir 'der da meret hört.' 5520 Dem pabste gebich diz wort, Bischoven, priestern dar noch; Ja mein ich die, den Gotis joch Ist uf geleit der seien. En sint hi Danyelen [17'c] Name hertlich bevolen: 5526 Alle cristen man molen Sal mit disme namen zwar. Wand sie sint der wisen schar In ertrich, die man sitzen 5530 Sicht, ydoch sie sich hitzen Betende hie in Gote. Da von der tuvel rote Nidet ire achperkeit, Die Got hat an sie geleit 5535 Lebende in dem himel. Swelche der sunden schimel Widersten in ertriche, Kein den sie alle gliche Suchen einen valschen rat 5540 Sprechende: 'der mensche hat Verdienet Gotis vruntschaft, Er ist dar inne behaft. Wil er da von nicht wichen, So wirt er ufwert strichen 5545 Zu deme zenden köre. Wir sullen uns nu vore Sehen mit suren listen Daz uns der selbe cristen Kume in unser bände, 5550 Legende mancherhande Stricke vor sine vuze. 5524. hi] h korr. 5524 /. Danyelen (Gen.) name zeigt dieselbe Bildung wie wibesname u. a. name eher kollektiver Sing, als Plur. mit n-Verlust; sint xata 5526. Punkt nach criften. molen = malen. 5527. Punkt nach Sal. 5531. in Gote zu sich hitzen; vgl. 2424. 86 Glosse zu Daniel 6: Die teuflischen Anschläge. Bichtum im werde suze, Barmherzikeit wec wiche, Wucher wone vil diche 5555 Bi im in sinen sinnen. Mug wir en nicht gewinnen Mit der lagen, so weiz ich Ein ding da mitte er sich Meyliget an dem libe: 5560 Nu vuget im zu wibe Eve bilde wol gestalt: Alzuhant wirt er andacht kalt Von der liebe die er treit. Unkuscheit wirt im gereit 5565 Gegeben sunder wanken, Vil gar sine gedanken Vliezen zu dirre unvlat, Gotis dienst er abe gat Nach volgende amyen. 5570 Die wollust wil da lyen Legir in sunt lieber gir. Drizic tage, (horche mir, Bi tagen jar ich meine!) Sal er al mutirs eine 5575 Anbeten dienistlichen Sin vleisch, dar nach verblichen Siet man die sine andacht. Swen unkuscheit wirt volbracht [18'"/ An dem menschen, in der zit 5580 Verdienet er Gotis nit. Kein- im wirt er nicht bougen Sine gotlichen ougen Lieblich als da vor. san Ist unser der selbe man.' 5585 0 mensche, disse stricke Sint geleget vil dicke Wite, verre, na bi dich. Schri zu Gote unde sprich, Als er David vor bejach: 5590 'Minen vuzen ist gevach Geleget stricke wite. Ouch in der selben zite Ist min sele geneiget. Alum bin ich gesteiget 5595 Hie mit der sunden cloben. Hilf, herre! wan daz loben Diner e ich nie vergaz. Gib craft vor der tuvel haz Mir armen in disser not! 5600 Ane dinen schirm bin ich tot In miner viende hande.' Dar nach zuch heim zu lande Vil na in des herzen hus, Vridesam si dine clus! 5605 Tu uf alle vensterlin Dines herzen, daz dar in Schine die wäre sunne, Cristus, der werlde wunne ! Bedenke sine gute! 5610 Enruche wer din hüte Undir diner viende schar! Venye im offenbar Driestunt an deme tage ! Kein siner milde clage 5615 Tummen sin und unvernumft! Lobe sine zukumft, Die er durch den menschen tet- Sprich vlizeclich din gebet Da bi der sinen martir! 5620 Wan nie kein mensche hartir Pine in ertrich geleit. Doch saltu wesen gemeit Daz er mit sime blute Dich von der helle glute 5625 Hat irlost gar veterlich. 5571. suntlicher] h aus 1. 5584. Punkt nach vnfer. 5585. Init. 0 rot. 5587. Punkt nach na. 5590 #. Ps. 139, 6 f. 5591. stricke Sing, mit epähetischeffl Oder mit R. wite Subj., stricke Gen. pJ« r •■ , 5594. steigen 'bedrängen'? Auch Pass- 470, 45 auffällig gebraucht für 'antreiben ■ 5605. venterlin. Glosse zu Daniel 6: Die Löwengrube, die Tiere. 87 Sicherlich doch vor dich sich: Du must in der lewen gruft Kumen mit vientlicher guft (Gedanken ist die schrume) 6630 Swenne du hie in rume Dich uberhebist sere Über den der in sere l^rbj Lit totlicher sunden tot Des libes. dem selben bot 5635 Versmehunge din herze, Wie dir doch hie sin smerze Solde wesen eine not. Paulus uns also gebot: 'Ir sullit wunnen mit den 5640 Heiligen, die ir wol sen Muget in himelriche. Ouch heize ich uch gliche Weinen mit jenen üben Swelche sich hie betrüben 5645 Um ire groze missetat.' Disse uppikeit dir hat Me bracht in din gemute Gedenkende: die gute Gotis vergibit dir wol 5650 Ob du velles in den zol Suntlicher stricke irkant. Der gedanc hat dich gesant Zu den lewen vil vreisen: Ob du wellest vol reisen 5655 Uf dem wege der sunden, Die tier saltu irkunden 5629. 'dein Denken stellt die Höhle vor.' 5 632. d' verbessert und radiert (aus rafj- 5633. Lit = liget. 5639 0. Moni. 12, 15. 5640. die auf Rasur. 5642. uch mit Verweisungszeichen am Schluß "«* Verses nachgetragen, ebenso dv 5654. 56 46#. Gedenkende 5648 ist am besten als In fin. zu verstehen: 'diesen Übermut hat in noch höherem, Maße dir ins Herz gebracht der Gedanke:' 5649. Punkt nach Gotis. Den du bist gegeben hin, Heldest du der sunden sin: Daz erste tier ist hochvart, 5660 Gytzikeit, sich, dar nach wart, Unkuschir lib, herzen Zorn, Vraz, nyt, trakeit tunt verlorn Den menschen an der sele; Mit en, uf Danyele 5665 Stehent der helle degen. Doch let nicht underwegen Got sinen reinen cristen, Er wil en selber vristen Vor bizze dirre lewen, 5670 Dem herzen ruwe gewen Umme sine missetat. Gered Malachyas hat In dem geiste Gotis wort Uns trostlich allen gehört: 5675 'Zu welchir zit der sunder Irsufzit in herzen ger Leidende groze sunde, Bichtende ire bunde, Alzuhant er werden sol 5680 Ledic siner sunden mol. Gedenken ich ir nicht wil Vort me.' in deme selben zil Kumet geloufen din vrunt Darius, uf ein urkunt 5685 Ob du noch sist lebende, Guten trost dir gebende: /IS"] Bichtiger ich nu meine. Sie machen dich an meine 5659. Init. D blau, tier auf Rasur. 5660. wart = wartet 'lauert.' 5662. Punkt nach trakeit. tunt] tvauf Rasur 5664. Danyele Accus. 5675 0 vgl. 498 ff. 5678. Bichtende] am Schluß Rasur, 'beichtend ihre (der Sünde) Fesseln'. 5680. mo] = mal. 5688 0. 'St« machen, daß du ohne Sünde bist vor den Höllentieren durch die Buße.' ! 88 Glosse zu Daniel 6. Daniel 7, 1—5. Wesen vor der helle tier 5690 Mit der buze, die dich zier Brenget uz der sunden hol. An den tuvel er dich wol Richet, wand er sie schouchit Von dir unde vertouchit 5695 Sie gar mit iren kinden Dort da man nicht mac vinden Keinerleye vreuden spil. Nu bit wir den der da driJ Ist in eime wesen Got, 5700 Daz er uns glich alsam Lot Vu e re wec uz Sodoma Der stat, daz uns icht alda Bestriche ewiger tot. Hilf, herre, uz sunden not 5705 Den die dich hie rufen an, So hin in des himels plan, Da wir leben an ende! Alhie die glose wende. Sibende capitel diz ist. 5710 Genade, lieber herre Crist! In des ersten jaris zit Do Balthasar herschte wit Über Babylon daz lant Kuniclich, do wart irkant 5715 Danyeln ein troumelin. Diz gesiebte wart im schin Uf dem bette da er lac. Den troum schreib er durch bejac Mit kurtzen worten vorwar: 5720 'Slafende wart ich gewar Des nachtis, als ich wise,' Sprach Danyel der wise; 'Mich duchte wie vier winde Des himels stritten swinde 5725 Uf deme grozen mere. Da bi sach ich noch mere Wie daz vier tier entsprungen, Groz, michel her vor drungen Uz dem mere sulcher har: 5730 Daz erste was sust gevar Sam ein lewinne vreise. Sie hatte zu der reise Vuze eime lute glich, Ir herze was vil gedieh 5735 Arclichen ir gegeben, Ouch hatte sie beneben Vitchin sam ein adelar. Ich sach so lange aldar Biz ir die vitchin swunden; 5740 Selbe wart sie nicht vunden /IS*»] Vurbaz me uf der erden, Wand sie in den geberden Verwischte, dar nach ich sach Ein anders, daz was gevach 5745 Gestalt als ein grimmic ber. In dem munde hatte er Drierley zene glitzen, Dar zwischen richlich sitzen 5690. die mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen, ebenso die 5705 und ein 5737. 5691. sunden] fv aus h. 5692. dem K, tuvel = tuveln ? 5693. richet zwischen Punkten noch auf der vorhergehenden Zeile. 5698. dri (mit folgender Rasur) S, dril K. 5709/. rot. 5710. here ih'u crift K. 5711. IN mit roter Init. 5720. wart ich gewar steht absolut wie in visione mea nocte Dan. 7, 2. 5729. sulcher har (Gen. pl.) 'von solch* Art'; vgl. D. Wb. IV- 18. 5730. gewar S, gevar K. 5733. lute=liute 'Mensch'. 5734 /. 'ihr war ein sehr böses Herz gegebe"" 5737. adelar] das erste a auf Rasur. 5738. so] do K. 5746 ff. Die Vorlage des Dichters hatte Dan- f> ° dieselbe Fassung wie die Hist. schol.: et tre ordines dentium erant in ore eius et in den' 1 bus eius tres prineipos et dicebant ei- Daniel 7, 5—10. 89 Dri kunge, die zu im sust 5760 Sprachen: "ste uf, iz in lust Vil vleisches dir zu spise!" Vort nie prüfte ich lise Stehen da daz dritte tier Geschicket nach dem pardier. 5755 Ez hatte vier vittachen Sam ein vogel mit vachen Uf sines ruckes sli e re, Gruelicher houbit viere Truc ez uf sime libe. 5760 Im wart gewaldis schibe Gegeben zu eigner macht. Dar nach in der selben nacht Irschein myme gesiebte Daz vierde tier an suchte, 5 7fö Groz, starc, gruesam, wunderlich. Zene von ysin greslich Waren im in dem munde, Vrezzen, rizen ez künde Bi der zit swaz im tochte; 5? 7o Abir swes ez nicht mochte, Zu hant trat ez daz nider Under der vuze lider, Untz daz ez vil gar vergienc Der andren tier keines vienc 57 75 Der forme der ich gewar An disme wart in der schar, Wand ez hatte zen horner. Wol prüfte ich ir korner 5 '64. an = ane. 57 ^i- czu ginc K. 5 '74/. 'keines der andern Tiere gewann die «Wob 1 ; vg i Dan 7y 7: dissimilis autem erat Cet «ris bestiis. j 5 ?78. Gonsiderabam cornua Dan. 7, 8. st korner eine Neubildung nach cornua ? 5782. Verfwindede. 5 '82—85. et tria de cornibus primis evulsa SUnt a facie eius Dan. 7, 8; zur Verbindung ^ n Wart verlorn mit dem Subjekt drie vgl »m. p . 7S r 57 84. Qehört lihe als stf. zu lihen? 'das Dar- r «chen. Erscheinen' ? R. denkt an rihe. So lange biz daz entsproz 5780 Mitten uz der horner schoz Behende ein deines hörn. Verswindende wart verlorn Von den zen hörnern drie Vor des antlitzis lihe 5785 Disses hornis hie bekant. Menschen ougen man bevant Diz hörn haben, in der stunt Wunder reden sinen munt Horte man ez über al; 5790 Vorchtsam gab ez allen schal. Nach dirre tiere vule Sach ich der eren stule Setzen nach wunnen gerde, Dar uf saz der vil werde [18'<>l Alder der vervlozenen zit. 5796 Sine cleider waren wit, Wizer wan der nuwe sne, Des houbtis lodin derer nie Danne die wize wollen. 5800 Secht, des gestules stollen Waren glich des vures flam, Unden die schiben alsam Hatten vueres hitze vil. Ein wazzer vloz in dem zil 5805 Vueric von sim antlitze. Der sinen wirden witze Dienten tusent tusent man, Zen tusent na bi im stan, 5789. Zu dem neben sinen munt 5788 pleonastischen ez vgl. Diss. p. 79. 5791. Init. N rat. vule = vüele, 'nachdem ich diese Tiere wahrgenommen hatte.'' 5794/. et antiquus dierum sedit Dan. 7, 9. 5795. v'vlozzen K. 5798. derer me auf Basur. 5805/. antliczen : wiezen K; vgl. 1200. 5806. wirden = werden Ad).; vgl. 2714 Anm. 5806 ff. millia millium ministrabant ei et decies millies centena millia assistebant ei Dan. 7, 10. 90 Daniel 7, 10-IS. Dar zu hundert tusunt 5810 Pruefte ich. secht, in der stunt Saz daz geriohte grise, Ieclicher buche wise Wurden gar im offenbar Uf tunde. ich wart gewar 5815 Nach des deinen hornis wort, Daz da sprach greslichen dort, Diz groze tier irslagen Urteilende, getragen Wart sin lib zu verburnen; 5820 Des heizen vueres zürnen Den andren tieren gezalt Benam vil gar ir gewalt; Idoch da bi gegeben Ir zit uf zit, ir leben 5825 Volleclichen en bedacht. Ich sach in der selben nacht Kumen glich des menschen kint In des himels wölken, wint Unde sich rischen sere 5830 So hin do daz vil here Aldir der tage richte; Er wart gebracht gerichte Vor des grisen ougen da. Der aide gab im dar na 5835 Macht, ere, alle riche; Darzu tet er im gliche Die lute, aide, jungen Zu dienste, alle zungen Ungesundert in der vrist. 5840 Sine craft gar ewic ist, Von im gevirret nimmer Wirt sie. sin riche immer Sal unverstoret bliben, Vreude dar inne triben. 5845 Min geist irquam vil sere,' Sprach Danyel der here, 'In disses gesichtes schin, Daz kunt wart den ougen min I18°c] Uz des houbtis brodikeit; 5850 Da von wart mir zu geleit Ein irschrecken gruwesam. Idoch ich zu eime quam Der helde die da waren, Uf daz, daz ich irvaren 5855 Mochte von im die warheit Gar der dinge, mir geseit Wart wol nach miner vrage Disser geschichte läge; Uzlegende in lere 5860 Zu mir sprach der vil here: "Bi den vier tieren merke Vier riche, die mit sterke Uf dem ertriche entstan. Gotis riche sie enpfan 5809. tusunt] das zweite u auf Rasur. 5811. daz fehlt SK; vgl. Dan. 7, 10: iudicium sedit. 5814 ff. Aspiciebam propter vocem sor- monum grandium, quos cornu illud loque- batur, et vidi quoniam intert'ecta esset bestia et perisset corpus eius et traditum esset ad comburendum igni Dan. 7, 11. 581 1. if.t irflagen SK. Der Fehler ist dadurch entstanden, daß ein Schreiber v. 5817 bis 5818 Urteilende von sprach 5816 abhängig machte. In Wirklichkeit gehören die Worte zu ich wart gewar 5814. Der Accus, diz groze tier ist umso weniger anstößig, weil der ganze Ausdruck als verkürzter Accus, c. inf. empfunden wurde, v" teilende 5818 1ml jxissiven Sinn. 5820—25. (vidi, quoniam) aliarum quoq ue bestiarum ablata esset potestas et temp° r vitae constituta essent eis usque ad temp u et tempus Dan. 7, 12. Für 5823—25 scM* 1 * als regierendes Verbum wieder ich wart ge^' a 5814 vorzuschweben. 5824. Ir] I korr. 5826 #. et ecce cum nubibus coeli qu aS (= glich) filius hominis veniebat Dan. 7, 5845. Init. M blau. 5864. Mißverständnis von Dan. 7, 18: ~ . seipient autem regnum saneti Dei altissi 111 ' wo saneti Subjekt, nicht Genetiv ist. Daniel 7, 18— 5. 91 5865 Und walden des genende In ende, endis ende." Berichtet wart ich drate. Min sinne vurbaz gate, Ab ich mochte werden zier 5870 Irvarende, waz daz tier Bedutte daz so gruwesam Nach den drin tieren quam. Dem die zene yserin Waren, und die claben sin, 5875 Vraz, reiz, beiz, darzu reib Mit den vuzen swaz im bleib Uberic von der spise; Ouch der zen horner wise Die ez uf dem houbte truc, 5880 Glich mit des hornis unvuc Daz da entsproz enmitten, Vor dem dri horner glitten Abe, von den zenen dort; Ougen, munt. gresliche wort 5885 Giengen von im zu hören Under der tiere choren, Grozer wan der andren kein. Von deine mir strit irschein Kein den heiigen mit gesic 5 890 Steteclich an underlic, Biz der tage aldir quam Richtende und im benam An siner keinwortikeit Algewalt und gab gereit 5895 Sie wider den heiigen da Zu behalden. secht, dar ha Beschiet mich sin der werde. Er sprach: "nach diner gerde Wizze, daz daz vierde wilt 5900 Ist des vierden riches schilt. Ez wirt enzwar daz groste Allen riehen daz boste, flü'al Wand ez underbuget gar Im die erde und die schar 5905 Der herren mit den armen. Vrezzen sunder irbarmen Wirt ez die werlt zu male.' Sich, siner horner zale Sint kunge von im geborn. 5910 Pruve ouch daz eine hörn: Nach den kumet ein kunic Creftic, mechtic, der den sie Grappit vor allen vursten. En wirt nach wirden dursten 5915 So lange biz sich veigen Dri kunge unde neigen Under sine schirmehant. Sulcher macht wirt er irkant Daz des mundis lefzen vort 5920 Giezen kein dem hoesten wort Von des herzen uppikeit. Gotis heiligen gemeit Echti£ er untz in den tot Vugende leitliche not. 5866. usque in saeculum et saeculum sae- c 'iloi'um Dan. 7, 18. 5872. drien K; vgl. 1617 f. 5875. I. zureib? 5878. 'auch der zehn Homer kundig'; wise n bhängig von Ab ich mochte werden 5869. 5880. 'und dazu des ungefügen Hornes'. hor- nis ] nis auf Rasur. 5884. Ougen, munt ist abhängig zu machen Von Ab ich mochte werden Irvarende 5869. 5887. Grozer gehört zu im 5885. 5899. das erste daz mit Verweisungszeichen a,n Schluß des Verses nachgetragen. 5901 /. allen riehen gehört vv.ö xoivoü zu groste und boste, vgl. Dan. 7, 23: quod maius erit omnibus regnis. Den präpositionslosen Dat. beim Superl. ericeist, auch v. 7073. 5905. Den SK. 5913. allen] a aus v. grappen 'schnell ergreifen'; vgl. Vilmar, Kurhess. Id. 134; Schmeller I 1006. 5918. er fehlt SK. 5919 ff. sermones contra Excelsum loque- tur et sanetos Altissirni conteret Dan. 7, 25. 5923. Echtic S, Echtet K. 92 Daniel 7, 25—28. Daniel 8, 1. 5925 Darzu dunket en vorwar Wie daz er wol ane var Muge wandelen die zit Und die recht gewerfen sit. Disse gewalt vil eben 5930 Wirt im alhie gegeben Uf zit, zite, ein halbe noch, Tragende des riclies joch. Hie nach so wirt gesezzen Ein gerichte vermezzen 5935 Über den kundigen man: Siner gewalt wirt er an, Verechtit und vertriben; Ewiclichen zu riben Sal sin gehugde wesen 5940 Von sundeclichen vesen. Idocb daz riche bestat In macht, wirde, die ez hat Under des himels breite. Gegeben vil gereite 5945 Wirt ez in der heiligen hant Des hcesten Gotis irkant; Wand sin riche ewic ist, Alle kunge sunder list Dient im mit gehorsam." 5950 Sust die rede ende nam. Ich Danyel liez wanken Pruvelich die gedanken Um des gesiebtes verstan. 5930. im mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 5931. usque ad teuipus et tempora et dimidium temporis Dan. 7, 25. 5932. Tragendfl) T korr. Tragende gehört zu im 5930. 5933. Init. II rot. 5944 #. detur populo sanetorum Altissimi Dan. 7, 27. 5949. Dinten K; vgl. Dan. 7, 27: et omnes reges servient ei, et oboedient. 5951 —54. vgl. Dan. 7, 28 und Hugo a St. Caro: Ego Daniel muHum cogitationibus meis conturbabar [q. d. eoepi cogitare de bis quae audieram . . et inde coepi anxiari]. Betrübnis wart mich angan 5955 Und daz antlitze bleichen. Disse wort ich doch zeichen [19ri>] Begonde in des herzen hus.' Diz capitel ist nu us. Swer siner glosen ruche, 5900 Der lese in dem buche Apocalipsis genant. Vil wol ist si da bewant Uzlegende behende, Do man von deme ende 5965 Liset des Antycristis. Man vindet sie da gewis Stehen in capitulo Dem drizenden gentzlich so Sam ich uch itzunt beschi e t. 5970 Uns entpfa der engel diet Ewiclich zu beschirme Vor allem ungehirme Tuvelicher irrikeit Tegelichen an geleit. 5975 Kein im tu uns sigehaft, Herre Got, mit dine craft! Achte capitel diz ist. Hilf uns, herre Jhesu Crist' 'Do man begonde lesen 5980 Des dritten jaris wesen 5961$. Der Dichter meint hier wie 7260 V' und 7385 ff. offenbar Heslers Apokal, die au<^ schon 2146 ff. zitiert wurde. Die genaue Ang<*" des Kapitels muß freilich hier wie an den beidt späteren Stellen zunächst auf die biblische Apoka ■ zielen, weil Heslcr die Kapp. 13 — 20 der Afokd'- mit Ausnahme weniger Verse nicht wiedergegebf ' sondern durch einen Kinschub ausnicMkanonisch^ Quellen ersetzt hat. Auch das Zitat 6538 ff- «" r Heslers Buch meinen. 5976. diner K. 5977/. rot. 5878. Hilf uns] Gnade K. 5979. Init. D blau. Daniel 8, 1 — 8. 93 5985 Als Balthasar vil schone Truc eines riches creme, Mir Danyele wart kunt Ein gesichte nach der stunt, Sam ich uch zum ersten jach. Uf der bürge ez geschach Susis, in deme lande Helam. ich sust irkande: Mich duchte wie ich were 5990 Liphaftic vil gewere Oben uf des turmis want Ulas, so was er genant. Alda begund ich scho v wen Vor miner ougen o v wen 6 995 Schinberlichen einen ster, An einem bruche stunt der. Homer hat er, als ich kos, Eines vor daz andre schos Wachsende, darnach ich sach 6000 Wie daz sich der weder brach Irschuttende die hörne In vientlicheme zorne Hin zu der sunnen ufganc; Um und umme er sieb swanc 6005 Kein suden, westen, norden. Alle tier sich im worden Neigen bi den geziten, Niemant im da gestriten Mochte in allen landen, 60io Vor siner crefte banden Hflrcy Wart gevriet ir dekein. Waz sin wille alters ein Wolde, daz muste volgan. Sulche craft sach man da han . 5 983#. Ego Daniel post id, quod vidoram Principio, vidi in visione mea Dan. 8, 1 /• 5 "9 ff. vidi arietem cornibus ventilantem c ° ntl> a oeeidentom et contra aquilonem et ^«tra meridiem Dan. 8, 4; der Dichter scheint ' ^gen Hj n zu ,j er sunne n ufganc von sich acn abhängig zu machen. fi 004. er mit Verweisungszeichen am Schluß "erses nachgetragen. 6015 Den weder sundir sere. Da bi irschein mir mere Gar ane wider kere Ein reboc, der da sere Lief uz der sunnen resten 6020 Boben uf erden vesten. Doch rurte er Hindert an Die erde noch erden plan, Vaste wart er sich rischen. Em stunt den ougen zwischen 6025 Stritlich ein vil grozes hörn. Sinen louf hat er irkorn Ot uf des wedirs suche Der da vor deme bruche Minen ougen schinber wart; 6030 Zutz im quam er an der vart Gesprungen in grozer macht. Zornlichen der reboc vacht Uf den wedir und gewan: Er stiez im zwei horner dan 6035 Nitlich von deme houbte; Creftlich er en betoubte, Biz er zu der erden quam. Kein e wer der wedir nam, Durch daz so lac er undin. 6040 Ja wart da niemant vundin So starc, der im hülfe schin Tete, in dem valle sin. Da von en der reboc trat Glich gestuppe an der stat. 6045 Bi dirre selben stunde Der reboc hoch begunde Wachsen creftlich und wart groz. Nach deme als er ufschoz iÖlk~däT«a cÄ a Rasur. 6020. uf] v korr. 6024. Ein S, Im K. 6026. ez S, is K. 6028. da] nach a Rasur. 6045. Init. B tot 6048 /. cumque crevisset Dan, 8, 8. 94 Daniel 8, 8—15. An groze, do wart er loz 6050 Des hornis, daz man e koz Mitten an der stirnen sten. Dar nach wurden im uf gen Vier andre hörn gediehe Under jeme vil gliche, 6055 Geschicket kein vier winden Der himel, darzu winden Wart sich ein hörn vil cleine. Ja begonde ez eine Sich setzen wider die lant 6060 Osten, suden so genant Mechteclich in bitterkeit. Sine wirde was geleit Untz zu des himels creften. Ez warf gar sunder heften [19*«] Sterne nider und die macht, 6066 Kein en ez so sere vacht Daz sie von den vuzen sin Vergiengen. dar nach wart schin Wie daz sine wirde lanc 6070 Vor der crefte vursten dranc Unde nam ein offenbar Opfer dienstes maniepar, Ouch verterbtes im gereit Die stat siner heilikeit. 6076 ßi im so muz die warheit Wichen von der erden breit. Tuen mac ez waz ez wil; Em wirt hie geluckis spil, Im wirt die craft gegeben 6080 Uf disse dinc vil eben Durch grozer sunden zechen. Ich Danyel do sprechen Horte einen heiigen dort Zu dem andren disse wort: 6085 "Wenne volkumet die zit Diz gesichtes, daz nu lit, Von disses tempils stören Und des opfers uf hören, Darzu daz die craft vil gar 6090 Wirt der dienestlichen schar Beroubit durch die sunden?" Jener wart im do künden Den er hatte gevraget: "Enzwar, ez wirt vol jaget 6095 Swen abent, morgen vergen, Zwei tusent da mitte sten, Dri hundert sint ouch da bi: Sich, so wirt gemachet vri Allez unvlates vorwar 6100 Disse heilikeit vil clar." Do ich Danyel gesach Allez daz, daz hie geschach, Secht, da von die sinne min Vragte um daz duten sin 6105 Hin unde her, mir wart bar Von eime, daz was gevar 6052. uf] v kort: 6062 #. Et magnificatum est usque ad for- titudinem coeli, et deiecit de fortitudine et de stellis Dan. 8, 10. 6070. vurften crefte SK; vgl. Dan. 8, 11: Et usque ad prineipem fortitudinis magnificatum est. 6071. en SK. 'nahm ihm manchen Fall des Opferdiensles'; vgl. Dan. 8, 11: et ab eo tulit iuge sacrificium. 6081. zechen] en auj Rasur. 6082 ff. Die Vorlage des Dichters las Dan. 8,13 wie die Hisl. schol: Et audivi unum de sanotis loquentem ad alterum. 6094//. Usque ad vesperam et mane, dl duo millia trecenti et [mundabitur sand arium Dan. 8, 14; in der Vorlage des Di 6 "^ fehlte offenbar, wie öfter in alten Vvlgatatew das Wort dies. 6096. Zwei] Z auj Rasur. 6097. Dri] D auf Rasur. 6101. Init. D rot. 6101 ff. cum viderem ego Daniel visio» 6 . et quaererem intelligentiam, ecce, stcti '<■■ conspectu meo quasi species viri Dan- °> Von eime 6106 vertritt das Subjekt: 'ich g®f t Kenntnis von einem, etwas wurde mir kitW*' Daniel 8, 15—24. 95 Sana ein man und schrei benant: "Gabriel, tu im irkant Volleclich daz gesiebte!" 6l 10 Zu mir er sich do schichte An die stat der siten na. Groz irschrecken quam mir da, Also daz min antlitze Viel in der hende vitze. 6 U5 Doch sprach mir sin gute zu: "Du menschen, vernim nu Diz gesiebte! wand daz sal Vol endet werden gezal [19'bj j n der zit deg en di s ort." 6120 Als er zu mir disse wort Gesprach, ich viel getwenge Uf die erde min lenge. Idoch rurte er mich an Irhebende abir dan 6l2 & Ab der erden minen lib; Sus satzte er sundir swib Mich wider da ich e saz. Sulche wort er kein mir maz: "Ich wil dir machen bekant 6130 Waz Bosheit noch wirt vol ant Bi zukumftigen tagen, Ouch swi sich wirt betragen Die zit mit irme ende: Den ster den du behende 135 Sähest wol gehurnit stan, Daz ist gentzlich ane wan Der kunic von Medin lant, ^ lu - Wicze K; l. ritze? vgl. 872. ^ l15 - gute] h'czo K. ^!6. menfehe K; vgl. 7278. «Witt ' ' n tem P° re finis Dan - 8 > 17; ort woM flektierter Geriet., 'in der Zeit des Endes des Prides.' m 6l23 #. vgl. Dan. 8, 18 und Lyra: et tetigit r* [c °nfortando] et statuit ine in gradu meo L, 6 'gendo me(=6 ^ / . )] . y* 1 - dan] d korr. ß l 26. swib = swip stm. (zi**swiban) 'heftige We 9ung, Schwung'? Auch swib = swif Dem die Persyn ouch benant Sint mit dienestlicher wat. 6140 Vort me daz im kegen trat Ein reboc, da bi merke Des criesehen kungis sterke. Zwischen den ougen daz hörn Michil groz ist er, irkorn 6145 Den Criechen, und der erste Kunic. daz sich ouch berste Sin hörn von vollendir not, Bedutet des ktmges tot. Vier hornir die dar under 6150 Entspruzzen albesunder, Tun dich versten vil rechte Wie von sime gesiechte Richlich vier kunge werden, Doch nicht an den geberden, 6155 An gewalt als er da vor. In im riehen ouch her nor Muz sunde, valscheit uf gan. Nach den selben sal entstan Ein kunic tugende 1er; 6160 Cluc, vernumftic, so wirt er, Wizzende, an gewalde groz. Aber siner crefte loz Stet hie von im selben nicht. Er wüstet in der geschieht 6165 Me wan man gelouben mac, Hin unde her. im der tac Luchtet des geluckis avoI. Totende mit grozer dol (niderswif 3er. 13070 u. ö., umbeswif Jer. 16023 it. ö.) nicht unmöglich; vgl. gab : Schaf 8089. 6132. swi meint indirekt fragendes wi; vgl. 4311 Anm. 6143 #. et cornu grande, quod est inter ocxilos eius, ipse est rex primus Dan. 8, 21. 6146. sich herste 'verschwand 1 ; vgl. 2364 Anm. 6147. vollendir = vallendir. 6156. ouch] o auf Rasur? 6168 fj. Et interficiet robustos et populum sanetorum Dan. 8, 24. ' 96 Daniel 8, 24—27. Glosse zu Daniel 8. Wirt er der creftigen schar. 6170 Dar zu ouch daz volc vil gar Die der heilikeit besten, Swi er wil. ja wirt im gen [19»'] Um und umme in der hant Des geluckes rat benant. 6175 Homutic stet sin herze, In grozes schatzis erze Sihet man en hie schallen. Vor im muz nider vallen Sterbende vil manic man, 6180 Vursten ire riche lan Allez vor sime grimmen. Sulchir gewalt er swimmen Beginnet in ertriche. Irsterbin muz er gliche 6185 Ane hant in bitterkeit. Abent, morgen, dir geseit Mit gesichte, daz ist war. Du salt schriben offenbar Disse dinc durch gedenken; 6190 Swenne sich hie volenken Manche jar, so muz ez sin." Ich Danyel quam in pin Da von vil grozer suche Ligende in der buche 6195 Lange zit. dar nach ich wart Wider vrum. alsust bekart Wurchte ich des kunges werc Sam da vor. idoch der berc 6172 ff. et dirigetur dolus in manu eius Dan. 8, 25. 6182. erl'wimmen K. swimmen abgeschwächt 'sich bewegen 1 ; Sulchir gewalt wohl Gen. qualitatis; vgl. 6910 f. R. liest mit K erswimmen (zu swimen od. swimeln): 'eine so große Gewalt beginnt zu wanken'. 6184 /. et sine manu conteretur Dan. 8, 25. 6185. Ane] n Icorr. 6187. daz nimmt gesichte wieder auf; vgl. Dan. 8, 26: Et visio vespere et mane, quae dieta est, vera est. 6188/. vgl. Dan. 8, 26 und Lyra: tu ergo Diz gesichtes druete mich; 6200 Niemant was so cluc der sich Verstünde uf sin duten.' Wer nu die glose truten Welle, der sal ir warten In jener buche garten 6205 Die uns von kunges arten Sagen mit worten zarten. Da vindet er besunder Vil wunderliche wunder Von kunielichen erben, 6210 Vrunt ir vrunde verterben, Stigen, vallen bi en ist. Dirre kunge mittewist Was Darius genoze. Allexander der groze 6215 En bestunt mit strites swert. Swer nu disser rede gert Vurbaz, der suche sie dort Machabeorum dutscher wort Gemachet zum ersten an. 6220 Der Griechen, kunic den plan Beheldet da vil schone. Aller kunige crone Truc Allexander gemeit, E im sines lebens cleit 6225 Versniten wart mit vergift, Als uns noch saget die schritt I20"'l Alda do ich sie wise. Marien sun der wise visionem signa [i. e. memoriae comnien eam scribendo]. , 6190. volenken vielleicht = vol lenken?''» volloufen 6467. 6194. buche = biuehe stf. 'Laugebad', * übertragen 'Pein, Qual'; vgl. lauge *» *^ tragenem Sinn D. Wb. VI 339. 6204 /. Gemeint ist offenbar dieselbe Q"f die Makk. 809 der kunge buch heißt. D^ Titel kann aber aus inhaltlichen Gründen »' wie sonst meist, den histor. Anhang zum Schu> a Spiegel bezeichnen, sondern geht wohl auf der großen Chroniken. 6218. vgl. Makk. 961 ff. Daniel 9, 1—7- 97 Las uns nimmer irsterben, 6230 Biz wir an im irwerben Gnade und des himels hus. Nu ist diz capitel uz. Nunde capitel diz ist. Gnade, herre Jhesu Crist! 6235 'Bi den ziten Darii Des kungis, der Assueri Sun was, geboren rechte Uz der Medin gesiechte, Als im herschaft wart bekant 6240 Über der Chaldein lant, In deine ersten jare Ich Danyel vor wäre Mercte in den zalbuchen Der jare, da man suchen 6245 Vil wol mac die Gotis wort Die zu Jeremyam vort Gesprochen worden uf daz Daz die Störunge debaz Glichzente, die da gesohaoh 6250 Zu Jerusalem gevach Swerlich bi der jar reeben Sibenzic. ich wart brechen Min antlitze vil stete Kein Gote mit gebete e26 & Vastende, ein herin cleit, 6 233/. rot. 623/ *- Gnade] Hilf vns K. 62;i « r ). Init. B blau. 62v -#. ego Daniel intellexi in libris nu- !? er urn armorum, de quo facta est sermo " 0l »ini ad Jeremiam prophetam, ut com- P'^entur desolationis Jerusalem septuaginta * nni Dan. 9, 2. Der Dichter scheint, wohl im ' c *infen an dm lil)er numeri, in libris me mm zusammengezogen zu haben. Der jare 44 dann wohl eher Obj. zu Mercte als Gen. Zu ^lbuchen. 6 249. Glich czelte K. Glichzente (auch ho 9raphisch auffällig) birgt wohl einen Fehler. "entsche Texte dos Mittelalters XIX. Aschen uf min houbt geleit, Bitende Gotis gute. Mit disses wortes vlute Vlete ich minen herren: 6260 "Du grozer Got der eren, Gewaldic, vorchtsam du bist, Barmherzic zu aller vrist, Leistende dinen knechten, Swelche dich nicht verechten, 6265 Sundir haldin din gebot, Gelübde daz din gute hat En gelobet veterlich. Gebrochen han wir swerlich, Unrechtes vil begangen. 6270 Abtrunnic ane zwangen Si wir dime geböte Worden in unser rote, Versmende din gerichte. Wir hielden gar vernichte 6275 Diner propheten geheiz An worten die von dir heiz Kein kunigen, vursten quamen, Unseren Vetren altzamen, Darzu alme volke glich. 6280 Herre, din ist ane wich /20rt>/ Gerechtikeit in witze; So sint unser antlitze Vol schänden in versmehen, Als man vil wol mac spehen 6251. rechen = rechenen. 6253. Min] in auf Rasur. 6255/. geleit gehört zeugmalisch auch zu ein herin cleit. 6256. min] m auf Rasur. 6258. worte 8, wortes K. 6266. Gelübde ist Objekt zu Leistende 6263. 6268. peceavimus Dan. 9, 5; vgl. Hiob 6077. han] h auf Rasur. 6270. czangen K. 6271. wir] nach r ist t radiert. 6274 ff. Non oboedivimus servis tuis pro- phetis, qui locuti sunt in nomine tuo regibjus nostris Dan. 9, 6. 7 98 Daniel 9, 7~U 6285 Hute an Judea kint, Und die noch in woner sint Jerusalem der vesten, Israheln swa die resten, Beide hie und anderswa, 6290 Vertriben von dir alda. Durch irre sunde bosheit Si wir in schände geleit, Kunge. vursten uns mi^e; Suntlicher werke sitte 6295 Begiengen unser alden. 0 herre Got, du walden Mac wol der barmunge zol, Aller gute bistu vol. Wand wir sin gekart von dir 6300 Daran daz din wort nicht wir Han vol ant, daz uns wart kunt Uz diner propheten munt,. Also daz wir vil trege Giengen in dinem wege. 6305 Über treten ouch her nar Hat der Israhelen schar, Vallende nach ir nigen Bi diner ehe stigen, Nicht tunde dinen willen. 6310 Dar umme uns die billen Ho wen hie dines vluches, Eyzunge, die des buches Moysi stet beschriben Allen den die nicht bliben 6315 Volleclich an diner e. Schemelich ist unser we, Dir habe wir gesundet. Uf uns sint gar entzündet Sine wort, die er do sprach, 6320 Ouch uf die vursten dar nach, Die daz gerichte hielden, Unser dar inne wielden Gewaldeclichen in list. Betrübnis uns da von ist 6325 Kumen vil mancherhande. Nie wart so groze schände Under des himels orange Geliden in geprange Sam Jerusalem hie leit, 6330 Gekundiget ir gereit Mit der ehe Moysi, Der sie hiez gar halden hi. Vil gar ist uf uns kumen Diz vluchen mit verdrumen. /20re} Doch han wir uns nicht bereit 6336 Gentzlich mit der buze cleit Kein dir umme vrides hant; Wir sin an dich nie gewant, Herre, in sulcher witze 6340 Bittende din antlitze, Vlihende der sunden stric, Bedenkende hie den sie Diner macht an uns getan. Behalden ist uns der bau 6285 #. 'an den Kindern Judäas (vielleicht, auch Sing.; vgl. Dan. 9, 7: sicut est hodie viro Juda), an den jetzigen Einwohnern Jerusalems und an den Israeliten in der Diaspora.' 6286. woner] o korr. 6297. barmhereze K. 6305—9. Et omnis Israelpraevaricati sunt legem tuam et declinaverunt, ne audirent vocem tuam Dan. 9, 11; nach ir nigen anscheinend Mißverständnis von declinaverunt 'sie sind abgewichen: stigen zu stic 'Steig.' 6308. ehe] das erste e korr 6310—17. etstillavit super nos maledictio et detestaüo, quae scripta est in libro Moy servi Dei, quia peceavimus ei Dan. 9, !*■ 6312. Ey czunge K. Eyzunge (= eisung 6 'Schrecken') ist Nom., koordiniert mit billen dines vluches. Zu dem auffätt'9 Oen. des buches Moysi = in libro Moysi W' Diss. p. 70. 6313. tet K. 6318—23. Et statuit sermones suos, 1 .ioS locutus est super nos et super p •ineipo 8 nostros, qui iudieaverunt nos Dan. 9, der Dichter machte super nos etc. von sta sermones abhängig. lt! tili* Daniel 9, U 19 99 6345 Von dir, herre, und vol ant. Gerecht bistu ie benant In diner tat, herre Got. Unser oren din gebot Versmeheten zu hören: 6350 Da von quam uns daz stören. Nu, Got aller gote ho, Der sin volc von Egipto Vurte mit mächtiger hant Unde tet wite irkant ß 355 Sinen namen, als man mac Merken untz an dissen tac, Hute und ouch alle zil: Gesundiget han wir vil An diner gereehtikeit. 6360 Widerwende nu daz leit Dines zornis, den du hast Gewurfen mit swerer last Uf din volc im umbequem, Ouch zu der stat Jerusalem, ß 365 Dar zu uf des tempels berc! Durch unser suntliche werc, Da bi limine die bosheit Mancherhande die gereit Unser vetre taten ie, C3 ' r 0 Ist Jerusalem alhie Kumen in dise schände Mit luten die dem lande Bi sten, und ouch anderswa, Swo sie sin, hie, verre, na, 637r ' Gestrowet zu den heiden. La, herre, hüte weiden Mines gebetis vlute Vor dich in rechter gute Irhorende mich tougen, 6380 Und wende dine ougen So hin al durch dich einen Zu deme tempel reinen, Wand er gar verwüstet stet! Vruntlich gebet vor dir get: 6385 Bouge dine oren her Gezwihende mine ger! Mich höre in dirre zit! Wirf uf dine ougen wit [20">J Gutlichen uf dine stat, 6390 Die man gar verstoret hat, Verwüstet und verirret. Din name ist gevirret Von ir, der da vor e was An gerufen sunder las. 6395 Wir neigen uns dir, herre, In dirre grozen sere Nider untz uf die erden Den dinen vuzen werden, Nicht als wir wesen gerecht, 6400 Sundir uf irbarmen siecht, Des die menge bi dir ist. Höre, sich in dirre vrist, Pruve not und bis weich! Tu uns diner hülfe reich! 6405 Herre Got, nu beite nicht, Wandel durch dich die geschieht Veterlich ! wand din name Ist mit gebetis rame Ge wird iget ane tolc, 6410 Daz du die stat und daz volc 6372 Mit im Sinne von 'und': 'und die Leute, die noch in dem Lande (Judäa) sich befinden, und auch die, die nach allen Richtungen hm zerstreut sind'; Rcminiscenz an 6286 ff-, Dan. 9, (■ 6402. Punkt nach fich. /^V^sLn et populus tuus in 6407. wand-/^ LXXXI] ? ); Ä?T TL 0 ™*" 8 PCT drCUltUm vg :t^nJoMak6S59. , "348. oren mit Venveisungszeichen am Schluß Verses nachgetragen. 6351 • Init. N rot. 635 6. untz] t auf Rasur? 63 63. im] V ii k. nos tmm Dan. 9, 16. 100 Daniel 9, 19 25. Nemis in beschirmes hant." E dis gebet ende vant Clagende mine sunde, Da mitte in Urkunde 6415 Des volkes von Israhel, Ligende ich Danyel Vor mines herren blicke, En vlehende so dicke, Secht, do quam zu mir vil snel 6420 Gantz gevlogen Gabriel, Den ich hatte e gesen Sichtlich, als ich han verjen Vormals in dem getichte. Rurende mich vil lichte 6425 Begunde er in der zit Als man an gebete lit Abendes Gote gevach. Trostende er zu mir sprach: 'Danyel, ich bin vorwar 6430 Her gesant, daz ich dir bar Sal machen Gotis willen, Sam din gebet wart billen Zu Gote en an begin. Entpfach dar uf dissen sin 6435 Dutende dir mit wirde, Wand du bist von begirde Ein man Gotis ougen gut. Wende her nu dinen'mut Und verste die rede min! 6412$. Cumquo adhuc loquerer et orarem et confiterer peccata mea et peccata populi mei Israel et prosternerem preces meas in conspectu Dei mei Dan. 9, 20. 6413. Clagende zu gebet 6412. 6416. absolutes Part, nach dem Muster eines Ablat. absol. 6422. als mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 6422/. vgl. 6JOS ff., Dan. 8, J6. 6424. Rurende Infin.; vgl. Diss. p. 74, Anm. J. 6432. billen dasselbe Wort wie v. 70, aber intr. 'dringen' f oder = bellen? 6433. Zu Gote] Zv g auf Rasur. en '*= in Präpoa. 6440 Volleclich wirt dir hie schin Gesichte mit worten glantz: Sibenzic wochen vil gantz [20«>>J Sint gekurtzef kein der schar Dines volkes und dar nar 6445 Ouch kein der stat lobis rieb. Abe lazen sal nu glich Ubertrit, suntliche tat, Enden muz sich die unvlat, Alle bosheit wirt verdruet, 6450 Vurende zwar uf geruet Ewige gerechtikeit. Irvullet wirt die wisheit Der worte die man e sprach. Mit gesichte daz man sach. 6455 Gesalbet dar nach zuhant Wirt aller heiigen heilant. Swenne disse dinc gesehen, So sullen dine sinne spen Die rede die da entstat, 6460 Spcllende daz man die stat Jerusalem aber dar Welle buhen vollen clar. Von der zit bis an die stunt Des gesalbten vursten vunt 6465 Werden siben wochen gantz. Dar nach muzen sundir schrank Volloufen sechzic wochen, Zwo ouch dar uf gesprochen: 6436/. quia vir desideriorum es Dan. 9, - ' vgl 6626 f. 670J. 6443. gekurtzer S, gekurezet K. 6452—4. et impleatur visio et proph e " Dan. 9, 24; also Mit 6454 für 'und'. 6457. lnit. S rot. , 6457 ff. Die Quelle des Dichters hatte Dan- 9,* offenbar die Lesart: Scito ergo et animadve' de exil-u sermonis, ut iterum aedifi cet Jerusalem (so z. B. Nie. v. Lyra). 6464. Des gesalbten vursten gehö'J * xoivoü zu stunt und vunt (unflektierter (?""" wüt K. Daniel 9, 25 27. Glosse zu Daniel 9 101 Sich, so beginnet man an 6470 Mure mit der gazzen plan Machende gar vernuwen; Doch in der zit des gruwen Gesehen alle disse wort. Vurbaz me noch wochen hört ^475 Sechszic unde zwo geort Wirt der gesalbte irmort. Im werden nicht bescheiden Zu volke die en leiden Mit verlouken bi der zit. 64 80 Sin tot einen vursten git Vremde mit sime here, Der in vil grozer vere Tilget die stat grimmes vol. Der tempil muz liden dol, G48 5 Daz volc wirt über wunden, Die künden von unkunden. Störende wirt ir ende, Nach disses strites wende Muz sie entpfan daz wüsten ß 49o Ewiciich S under busten. Er wirt doch bi den sachen Gar steten vride machen Eine wo che ane var Und ein halbe, sich, dar nar "195 Alle opfer wec wichen, Gebete daz muz blichen, I20v, I Ez Avirt in deine templo r> 469. wa zwbeginnet; vgl. anbeginnen (svbst. n 1-) Jer. 26050; Hiob p. XI, Zeile 22. 6470. gazzen (auf Rasur) S, ganeze K; tn -S stand zuerst gantzen. d 64 '4/. noch = nach, geort=geortet; 'wk*- ew eine Menge von 62 Wochen vollendet ist' ° n . 6494 6475. '6476, des y , ' e ''ses nachgetragen. '|48o#. Etcivitatem et sanetuarium dissi- £ al »t populus cum duce venturo Dan. 9, 26; m *= gibet 'führt herbei', umschreibt venturo. Sechszic] S korr. ■'■ d' mit Verweisungszeichen am, Schluß Von verstoren gar unvro, Eyssam vil jemerlichen. 6500 Diz wüsten ewielichen Weret zwar an allen wanc." ' Uz ist diz capitils ganc. Verneinet hie vil lise Waz uch die glose wise! G505 Yurbaz wil ich nu sagen Waz man daruf mac tragen Uzlegunge vil siechte: Verstet die wochen rechte! Secht, dirre glosen knoten 6510 Die sint vil gar verboten, Daz sie niemant entstricke. Wand disser wochen ricke Beduten jar mit tagen Nach eines meisters sagen. 6515 Doch ist da bi bezeichent Jar zale die da reichent Von der geburt uf erden Jhesu Cristi des werden Untz hin an Anticristum 6520 Vurbaz an der werlde drum. Wenne der si, daz weiz Got, Niemant anders, wan der spot Tribet in herzen geilheit. Manche zeichen sint gereit 6487. ir sc. der Stadt. finis eius vastitas Dan. 9, 26. 6489. wüsten] w auf Rasur? 6490. busten wohl aubst. Inf.; R. deutet es als büezen ('ohne Besserung'), die Form büesten erklärt sich vielleicht durch Umstellung aus büetzen. 6503 /. rot. am Rand: glofa. 6505. Init. V blau. 6512. wand steht noch auf der vorhergehenden Zeile. 6522 /. 'außer wer Spott treibt in des Herzens Übermut.' 102 Glosse zu Daniel 9. Daniel 10, 1—6 6525 Volant, die man wol mac spen Morne, hüte, vor gesehen, Als sie Jhesus Cristus liez, Do er sine jungern hiez Mundir wesen kein der zit. 6530 Sunne, mand, stern zeichen git, Hunger, strit, wolfbeiz muz sin, Ertbibunge e wirt schin Hin unde her in landen. Groz jamer, leit mit schänden 6535 Entstet uns vor dem tage. Nu la wir disse vlage In Gotis willen wesen. Wer vort me welle lesen Von dem tage, der suche 6540 Dort hinden in dem buche Apocalipsis genant; Alda wirt im wol irkant Volleclich nach siner lust. Ich laze die rede sust 6545 Ungeglosit hie bestan. Rufe wir Marien an, Die himels keiserinne, Daz sie uns unser sinne Behalde ane wanken, 6550 Also daz wir gedanken /2irn/.Hie Gote siner gute, Also daz er uns vute Bi im in der himels stat. Sust die glose ende hat. 6555 Zende capitel diz ist. Gnade, herre Jhesu Crist! Des dritten jaris maze 6526. gefsn K. 6527 ff. vgl. Malth. 24, 4 ff. 6530. Punkt nach l'tern. 6531. Punkt nach wolfbeiz. wolfbeiz = wolfbiz. 6541. vgl. Anm. zu 5961 ff. 6555/. rot. 6557. Init. D rot. maze itt präpositionsloser Dativ. Als in des riches saze Persarum der kunic quam 6560 Cyrus, secht, alda vernam Danyel werliche wort, Mit zu namen also vort Genennet her Balthasar. Die wort hatten craft vorwar. 6565 Vernemelich er ez sach, Disse dinc alsus bejach: 'Bi den tagen mir geschach Daz ich Danyel gevach Claite drier wochen zu, 6570 Weinen was des geistes spil Steteclich. in dirre not Az min munt nicht vruchtlicb brot, Vleisch noch win enpeiz ich nie; Ungesalbet gar alhie 6575 Bleib min lib die tage zit. Do der zwenzigiste wit Irschein mit vier tagen in An des ersten mandis schin, Was ich bi eime vlieze; 6580 Groz was sin strain von gieze, Tygris hiez ez. ich sach do Einen man gecleidet so Als ich uch ira tu bekant: Wiz liniw schein sin gewant, 6585 Goltvar die sinen lenden Bedacket allen enden, Der lib glich crisolito, Dem steine an tugent ho. Sin antlitze daz was clar 6557—61. Anno tertio Cyri regis Persar« 1111 verbum revelatum est Danieli Dan. 10, *' » 6568. ich mit Verweisungszeichen am o"" des Verses nachgetragen. 6576 #. 'ah der vierundzwanzigste Ta9 ersten Monats erschien.' 6584. linim. . 0 6585 /. et renes eius accineti auro on r Dan. 10, 5. ies Daniel 10, 6—12 103 6590 Sam des bliczen ummevar, Im glinsterten die ougen Als ein lampe die tougen Brinnet in Hechtes glesten. Von siner arme esten ß 5% Hinderwert untz hin nider Uf siner vuze lider Was er sam daz er gestalt Luchtende, sin stimme balt, Greslichen en zu hören. 6600 Ich was an allez stören Eine in dem gesichte. Keiner miner zu pflichte, Sahen me disse wunder Doch ie der man besunder [2lrb] Irgchrac unde vloch zu hant, 6606 Swo er indert holre vant; Da von bleib ich eine stan. Blickende an dissen man Quam ich in groze vorchte, eß 10 An mir irschrecken worchte Ummacht an mime geiste. Menschlich oraft wec reiste, Mine varwe von mir scheib, Crankes herzen ich do bleib. 66l 5 Idoch hört ich sine wort Ligende gar umbekort, Gestracket uf der nasen Na an der erden rasen. Mich rurte an eine hant. 6ß 20 Secht, da von wart mir gesant "590. ummevar = umbevart. ß 65 98. Luchtende zu daz er 6597; vgl an - 10, 6: quasi species aeris candentis. 6600. Vidi autem ego Daniel solus visionem an - 10, 7. fiß 02. 'Keiner von meiner Begleitung.' me iner K. fi 6o;). difer K. 6616. vnbekort K; umbekort = umbe be- k »rt. 6626 /• Daniel, vir desideriorum Dan. 10,11. Griechen uf minen henden, Vort me die knie sich wenden Begonden mit den vu e zen. Zu mir warf er sin gruezen 6625 Sulcher worte in der vrist: "Danyel, entzwar, du bist Stetlich in begerunge. Richte dich uf! min zunge Wil mit dir sprechen lise. 6630 Nu wis in erstir wise Creftic, unde merke mich: Gesant bin ich her durch dich." Macht wart mir von dem sprechen: Ich stunt uf, doch mich brechen 6635 Wart sine vorchte sere. Abir sprach do der here: "Nicht bis vorchtsam, Danyel! Wizze daz: do du din hei Hattes in dem gebete 6640 Blibende daran stete Vor gütlichem anblicke, Vasten, knyen mit houbtnicke, Durch daz dir wurde eben Vernumft also gegeben 6645 Daz dir gentzlich wurde schin Waz zukumftic sohle sin, — Des wart din gebet irhort An des ersten tages ort Do du vletis Got in gir. 6650 Darumme bin ich zu dir 6638. Wizze] W korr. hei (= heil) S, heil K. 6642. Vasten, knyen sind abgeschliffene Partie. houbt nicken K. 6646. Waz] W auf Rasur. folden 8, folde K. 6650 ff. vgl. Dan. 10,12 und Hugo a St. Garo: et ego veni propter sermones tuos [tibi dicen- dos, i. e. ut nunciarem tibi quae rogaveras]. Das Objekt zum Inf. bescheiden 6652 ist aus dir 6650 zu entnehmen. 104 Daniel 10, 12—20. Her kumen sunclir leiden Der dinge zu bescheiden. Ton Persen der vurste sieh 6685 Hat gestrubit wider mich 6655 Ein und zwenzic tage gantz, Biz der edle vurste glantz Mychahel her zu mir swanc Helllich von der engle banc. 6690 [21™] Sust wir da überwunden 6660 Den vursten in den stunden. Doch bleib ich bi dem hove Da bi der Persyn grove Untz ich hie her zu dir quam, 6695 Daz du viengis minen sam, 6665 Lerende waz noch geschiet Uberlanc an diner diet. Diz gesiebte sich uf zut, Jare, tage vil vervlut 6700 E disse dinc geschehen. 6670 Wundere wirt man spehen Seltzen an gesichten nach." Als er disse wort gesprach Zu mir, do warf ich nider 6705 Min houbt mit ougen lider 6675 Uf die erden, unde sweic, Secht, dar nach her zu mir ncic Eines glich des menschen kint Rurnde mines mundis spint, 6710 Entsliezende die lippen. 6680 Ich wart mit worten kippen Deme zu, der vor mir saz. /2J««/ "Herre," sprach ich, "mir sint laz Wurden alle die geht; Gar min craft hat abetrit Gewunnen vor den blicken Uz diner ougen ricken. Se, wi mac ich armer knecht Vor vorchten gereden recht Kein mime herren bedacht? Nu han ich dekeine macht In mines libes bodem, Mir ist des herzen ödem Entwischet in dirre stunt." Abir wart mir ruren kunt Alda uf dem gevilde Von eines menschen bilde. Libis craft mir wider wart Nach dem griffe mittervart Volleclichen als da vor. Disse wort sprach er dar nor: "Vride si dir, gernder man! Habe craft! ummacht dich lan Sal nu in dissen ziten!" Sterke an allen siten Wart mir nach den worten sin Schriende: "o herre min, Rede dinen willen nu! Groze craft vluzet mir zu An allen libes orten." Er sprach mit sulchen worten • "Kanstu wi*sen die sache Waz ich hie bi dir mache Und abir zie von dir sit Uf daz, daz ich gebe strit 6651. vgl. sundir siechen 6718. 6653. Init. V blau. 6662. Punkt nach Da. grove = grfivo; vgl. Dan. 10, 13: et ego remansi ibi iuxta regem Persarum. 6671. nach = noch wie 5475? vgl.Dan. 10,14: quoniam adhuc visio in dies. 6676 #. Die Vorlage des Dichters hatte Dan. 10, 16 anscheinend die Lesart der Itala (vgl. Diss. p. 92 f.): et ecce, quasi similitudo hominis contigit labia mea et aperuit ° meura et locutus sum. 6689. bedacht 'vernünftig', zu ich 6687- 6701. vir desideriorum Dan. 10, W- 6711. am Rande klein wizzen. , 6711 ff. Numquid scis, quare veneriffl te? et nunc revertar, ut proelier adversu prineipem Persarum Dan. 10, 20. Der &* ,,. hat revertar noch von quare abhängig giv^ aC ', also 6713: 'und vMrum ich wieder von dir P e Daniel 10, 20—21. Glosse zu Daniel 10 105 6715 Dem vursten von Persen lant? Uz ziende wart mir irkant Der kunic dort von Criechen Kumende sundir siechen So hin wert, waz da geschieht, 6720 Ane var daz sal dir licht Werden an gantzer warheit Brievelichen dir geseit. Idoch sal mir hnlfe sin Abir disser sache min 6725 Mychael, der vurste ho." Diz capitel wendet so. Verneinet waz die glose Uch alhie vurbaz kose! Abir wel wir vurbaz gan C7 30 Mit der glosen, die ich han Vunden in eime buche. Ie der man nu gebruche Siner sinne, die er hat, Verstende den Gotis rat 6735 I n d en reden vor getan. Ir hortit wol wie der man Was gecleidet wunderlich; Snewiz, goltvar liez er sich Schowen mit clarem libe. 6740 Von im ich nu hie schribe: Ez ist der mensche vor war, Den Got selbe wizer var Tout'ende hat gecleidet, E dan daz er sich scheidet 67 45 Suntlichen von dem werden 6 716. Uz ziende zu mir; vgl. Dan. 10, 20: c Uni ego egrederer, apparuit prineeps Grae- ^urn veniens. 6722, 'nach schriftlichem Bericht dir mitgeteilt', '"* zu warheit gehörend; vgl. Dan. 10, 21: an nuntiabo tibi, quod expressum est in SCr »ptura veritatis. 6727/. rot. ß 729. Init. A rot. 6740. hy nv K. Jhesu Cristo uf erden. Dar uf der kunic David Sprechende die rede gid: 'Die wile Got selbe si e t 6750 Her nider zu siner di e t Hutende, so sint sie me Wizer dan der nuwe sne Uf Selmon deme berge.' Doch nach suntlicher erge 6755 Werden im die ougen clar Sam der lampen liecht vil gar. Daz da in ole brinnet. Swen der mensche besinnet Hie dirre werlde wollust 6760 Setzende in sine brüst Ein herze der kundikeit, Secht, so luchtet al gereit An im der werkle vuer: Er wirt gar ungehuer 6765 Kein sime eben cristen. En dunket wie er vristen [21 v b] Sich muge in den ziten. Leider im wirt entgliten Olis liecht mit der lampen, 6770 Totlicher sunden dampen Blendet im der ougen liecht. Glich den meiden im geschiecht Die ir ol hie vergoufen Und ane ol geloufen 6775 Quamen zu der brutlouft tor. Sust blibet dirre da vor Manie jar der tage zit. Danyel die wile lit 6742. weifier K. 6745. dem] m aus n. 6749 ff. Ps. 67, 15. 6766. er feldt S, her K. 6772. Matth. 25, lff.; vgl. 2941 ff. 6773. v'koufon K. vergoufen (noch unbelegt) wohl zu gaufen 'Scherz treiben' D. Wb. IV 1 1547; Bedeutung etwa 'vertrödeln, vergessen' (vgl. verfcherzen). 6777. 'tagsüber manches Jahr lang.' f 106 Glosse zu Daniel 10. Strac an siner venie 6780 Mit gebetis menie. Alle priestre ich meine, Sulche die sich hie reine Halden in Gotis ougen, Zu bosheit sich nicht bougen, 6785 Andechtic halden messen. Alda wirt nicht vergessen Des sunders, noch der seien. Ez sprichet sundir helen Augustinus der lerer: 6790 'Mensche, du salt des gewer Haben von gütlicher macht: Keine mezse wirt volbracht, Geschieht gesche darunder, Zwei wunderliche wunder: 0795 Ein groz sunder wirt bekart, Ouch ein sele nimet vart So hin zu deme himel.' Sehet ir wi der schimel Suntlicher werke blichet? 6800 Pfeflich gebet wol ichet Gotis barmeherzikeit. Kum, sunder, clage din leit Deme priestre mit ruwe! Vor dir wirt im ein gruwe, 6805 Nicht dich en zu versmehew., Sundir wen er wirt spehen Dich sin uf der sunden rost. Mittelidne kumet trost Dir von sime irbarmen. 6810 Veterlich er dich armen Entpfehet zu genaden. Von im wirstu entladen Aller diner missetat Ob du h eklest sinen rat 6815 Buzende ebne sunde. Ein vruntliches Urkunde Wirt dir von im gegeben: Cristus wil hie din leben Lengen in siner holde. 6820 Gevar wirstu nach golde, 121'c] Volbrengestu die buze. Ez sprichet der vil suze Kunic David aldar uf: 'Goltvar rucke unde huf 6825 Ist den die da hie besten.' Er meinet: welche vort gen Menlich an der buze stec So lange untz en der wec Entget ires lebens hie, 6830 Ane vare bliben die Ewiclichir pine hört. Gesprochen hat uf diz wort Meister Arystotiles: 'Gewis soltir wesen des: 6835 Swa ein gutis ende ist, Bi dem menschen ist nicht mis* Totlicher sunden vorwar. Gut ist er an allen var.' Idoch mustu haldin strit: 6840 Kein dir crefteclichen lit 6785. Andechtic] der Anfang des Wortes auf Rasur. 6793/. 'ohne daß ein Ereignis dabei geschehe, nämlich zwei Wunder.' 6797. zv mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen, ebenso wen 6806 und da 6825. 6804. im] mir K. 6804 ff. 'Vor dir packt ihn ein Grauen, nicht daß ich dich damit vor ihnen (den Priestern) verächtlich machen wollte, sondern (ich meine,) und wenn er dich auf dem Rost der Sünde liegen sehen.' 6805. v'fmehe. 6808. Mittelidne = mittelidende. 6822. Ez] z karr. 6823. aldar] vor dem ersten a ist ein Bvf^' stabe radiert. 6824/. Ps. 67, 14. 6831. hört flexionsloser Genetiv? vgl. 4 W * zu 0119. Oder hört imper.? 6838. alle K. 6839. Idoch] c auf Rasurt Glosse zu Daniel 10. Daniel 11, 1-5. 107 Der kunic von Persen lant. 'Versuchunge' ist genant Persis in Juden zunge. Dir kuroet in ansprunge 6845 Zu hülfe der ertzengel Mychael als ein swengel Unde wirf et von dir dan Sam ein blide jenen man In der helle bitterkeit. 6850 Des siges wirt vil gemeit Alle himelische diet. Dar nach dine sele siet Ewiclichen sundir spot Eigenlichen einen Got 6855 Wesen in drin personen. Sust wil dir Cristus Ionen Nach disses lebens ende. Diso glose hie wende. Eilfte capitel diz ist. 6860 Gnade, herre Jhesu Crist "Von des ersten jaris ganc Als Darius Medus swanc Zu sines riches wirden, Do stunt ich sulcher girden 68 65 Daz mine craft mir wider Queme in die gelider Und zu dem herzen sam e, Uf daz ich der dinen vle Warheit mochte tun bekant. 6 842/. vgl Hieron., Patrol. 23, 879: Persae ** tentantes. 6859/. rot. 68(11. Init. V blau. 8/6. gewer = gewaire Adv. 6879. entfte. Mißverständnis von Dan, 11,3: ül 'get vero rex fortis; damit erscheint ein Ue ^r König. 6884. beut = beiiget 'kommt zu Fall'. 6889. mac nicht mit Umstellungszeichen. 68 92. Ez sc. das Reich des vorgenannten K °nigs. zu vesen „gl 4274 Anm. 6g 94. vg i j) an . jl, 4 und Lyra: exceptis his 6870 Sich, dri kunge ich bevant Noch uf sten in Perside. Deme vier den kumet nie Richtumes wan den vordirn: Swenne sich im wirt hordirn 122'-«] Sin schätz, so beginnet er 6870) Die andirn alle gewer Irwegen vil gediehe Kein deme Griechen riche. Er wirt crefteclich entsten, 0880 Kuniclich an gewalde gen Über der gewaldigen schar. Waz er wil, daz tut er gar Volleclich zu aller zit. Bi den wirden er bebt, 6885 Unselde en hie houwet: Sin riche wirt zustrouwet Teilende kein vier winden Des himels. doch man vinc'en Sie nicht mac in sulcher macht , 6800 Sam der kunic vorbedacht Hie was bi sime wesen. Ez wirt gewinnen vesen Zihende in vremde hant, Sundir die riche benant 6895 Muz ez diz rizen liden. Craft die wil nicht vermiclen Den kunic von westen lant, Wirde wirt an en gewant Grozlichen mit irsteigen, 6900 Im sich die vursten neigen. [sc. piaedictis quattuor]. Die 4 Reiche (der Diadochen) sind aus 6887 ff. zu erschließen. 6896 #. Die Undeuüichkeit des Dichters ist durch völliges Mißverslehen der Quelle (Dan. 11,5) hervorgerufen. Der Westkönig besiegt nicht den im, vorigen Abschnitt behandelten großen König (6901 f.), sondern einer der Vasallen des Westkönigs erhebt sich gegen seinen Herrn und gründet ein selbständiges Reich. Dieser figuriert im folgenden als Nordkönig. 6899. irsteigen — irstigeri: 'Würde wird ihm zu teil und Aufstieg.' t 108 Daniel 11, 5—11. Gegeben wirt im der sig Über den grozen kunig, Michel herschaft her hie hat. Eine vruntschaft doch entstat 6905 Dem kunige uz norden: Zu wiplichem orden Gibet er im sin toohter. Vil mancher jare lochter Verslifet e diz geschiet. C910 Mechtie man en danne siet In norden riebe sweben. Doch blibet ez nicht eben Keine wile zwischen cn. Ja wirt da unwiser sen 6915 Untrnwe e beginnen An dirre kuniginnen Und an den wisen alden Mit iren jungen balden Ho hin mit ir bekumen: 6920 Verratende benumen Wirt en ir aller leben. Da bi muz man entzeben Daz der kuniginne vrucht Wurtzelt mit edler genucht 6925 Alda in vatirs riehen. Darnach gar sunder suchen rvumet in mechtiger hant Der kunic von westen lant [22'b] Roubende vil genende 0930 Hin unde her gerende Wicbilde des von norden; Nach vientlicheme orden 6903. h' 8, d' K. 6907. der Westkönig dem Nordkönig. 6908. lochter = lächter, läfter 'Klafter' in übertragenem Sinn ? vgl. aber 7724. B. denkt an eine Entstellung aus lustrum, Sinn etwa 'Reihe von Jahren, Generation.' 6917. 'an den weisen Alten und an ihren kühnen Jünglingen, die sie begleitet haben.' 6930. geronde mit versetzter Betonung. 6933. sin sc. des wicbildes. Genuzet er sin sere. Ir abgote vil here 6935 Nim et er in sin gewalt; Guldin geveze gezalt, Ouch von silber manic bar Vxaet er mit im vil gar Gevangen in Egiptum. 6940 Er gesiget um und um Dem kunge in norden an. Heimwert zuhet er von dan In sines riches vesten, Uz norden hin in westen. 6945 Zornic werden nach der zit Swaz dem riche underlit Von norden dienestlichen. Besamnen ritterlichen Beginnet er sine man, 6950 Vremde volc ouch mitte han Zu eime grozen here. Sust wirt der kunic swere Zilien nach sinen vinden, Den westen überwinden 6955 Grimmeclich in dirre craft. Grozis zernis wirt behaft Da von der westen kunic, Rischlich in der ougen blic Beruft er sine kempfen 6960 Mechtlichen uf verdenrpfen Bestritende die geste. Ez wirt der strit so veste Daz da von muz satil lan Manic man gar ane wan 6936$. vasa quoque pretiosa argenh 6 auri captiva ducet in Aegyptum Dan. H> 6937. par K. I. manievar? vgl. 4690. 6938. Vurte SK. 6941. inj von A'. 6945. Init. Z rot. 6948. richterlichen «Sf, ritterlichen K; da 3 ' selbe Schwanken Uiob 3460. 3466. 6958. in fehlt SK. Daniel 11, 12- 17. 109 6965 Vahende und irslagen; An beiden siten vlagen Geschehen an den luten. Rylich wirt sich hie buten Gelucke der westen ort, 6970 Vil tusent von en irmort Werden uz dem norden da. Irheben wirt sich darna Des westen kunges herze. Idoch in dem gemerze 69 75 Mac er haben nicht den sig. Abir im uf widerbig Säumet der von norden ine Volkis danne da vor e, Unde kumet wider dar 69 80 In der zit so sich die jar Endent, mit vil swerer macht; Grozen schätz zu dürft bedacht IZSrrj Nj me t er mit im so hin. Manche werfen zornis sin «985 Bi der stunt uf die westen, Gar sie den kunic lesten. Ouch des dines volkis kint Die da über treten sint, Irheben sich zu der zit: 6990 Ir Ion danne en hie git Der tot sterbende die schar; Sust irvullen sie vil gar Daz gesiebte vor gesen. Man wirt den von norden spen 6965. Vahendo ist jmssiv zu verstehen 6y 68. buten = bieten [vgl. biute stf. = biete 02 ! gebiute sin. = gebiete 4218); 'Glück wird ■"<* bieten der Seite (Partei) der Weslleute' ? Oder sich schon Dativ des Reflexivums und buten ** biuten ? 'Glück wird sich erbeuten die West- Partei' ? "971. Punkt nach Werden. 6974. gemerze Sin. ? 'Handel, Unternehmung', ^nso 7101; vgl. Schmidt, Schwab. Wb. 383; "^nen sin. Sib. inges. 88. 5620. fi 987 ff. fiiü q U oque praevaricatorum populi ' Insurgent (Urtext: gewalttätige Volks- 9tn °seen von dir) Dan. 11, 14. 6995 Ein wal in westen machen, Creftlichen daz bedachen Zu einer vestenunge. Dirre bürge vugunge Wirt muhen der westen craft. 7000 Sie gewinnen alle haft Dem kunge zu widersten, Disse macht muz hinder gen Vor des norden kunges lut. Er volbrenget sinen mut 7005 Volleclich sundir letzen, Sich da widir setzen Niemant tar in keiner wis. Ja muz werden im der pris Des landis grozer ere, 7010 Gewüstet wirt ez sere Von sincr crefte henden. Dar nach so wirt er wenden Sin antlitze vil gliche Hin zu der westen riche, 7015 Uf daz ez im werde gar. Dem kunge gibt er vorwar Ein tochterlin zu wibe, Geborn von eime übe Siner amyen, in list, 7020 Ob er en da bi der vrist Mochte gebrechen under. Disse vruntschaft besunder Mac zwischen en nicht gesten; Da von so muz im entgen 7000/. scheint wiederzugeben et consurgent electi eius ad resistendum Dan. 11, 15; haft 'Anhalt' ? 7006. I. Sich im? vgl. Dan. 11, 16: et non erit, qui stet contra faciem eius. 7008/. et stabit in terra inelyta (d. h. Judaea) Dan. 11, 16. 7012. ez SK. 7020. Der Dichter las (wie z. B. Lyra) Dan. 11, 17: ut evertat illum. 7024/. vesten subst. Inf.? 'deslialb muß er darauf verzichten, dies Reich festzuhalten.' Oder vesten fem. mit n-Zuwachs im Nom. wie die witzen 5063, die Sachen 7489? 110 Daniel 11, 17-24 7025 Vil gar diz riches vesten. Vurbaz wirt er sich gesten Den werdirn in dem mere. Stete mit bürgen lere Bliben vor sime vreise. 7030 In dirre selben reise Werden im der bürge vil Undertan. dar nach sin spil Beginnet sich im zeigen: Greslichen wirt er sweigen 7035 Sinen vient, der en da vor Smete; want er wirt her nor [22**] Geschendit an im einen. Der kunic wirt sich leynen Heimwert kein sime lande 7040 Gezieret mancherhande. Idoch vellit er in we, Man gesiet en nimmer me. Nach im sal ein ander man In sime riche entstan, 7045 Lastirber, sunder ere; Unwirdic wirt er sere Des kungis crone zu trayn. Kurtze tage wirt er prayn Bi kuniclicher wirde. 7050 Gar ane stritis girde Unde sunder herzen zorn Wirt sin leben im verlorn. Sust er jemerlich verget. An siner stat da entstet 7055 Ein versmetis kungelin, Keine ere wir im schin Von disses riches vrumen. Helichen wirt er kumen Dar in mit grozen listen, 7060 Velschlichen wirt er pfisten Daz kunicriche gar an sich. Die vursten die so werlich Waren vor sinen ziten, Der macht wirt hie entgliten 7065 Vor siner hende striten. Den vuchszagel wirt er riten Mit deme vridesamen Vursten, und da bi ramen Untruwe mit verleiten. 7070 Ufwert wirt er sich breiten Zihende in ober lant, Vruchtber werden sie irkant, Allen riehen die besten; Sere wirt er sie lesten 7075 Twingende in deiner macht. Er wirt tun daz nie gedacht Wart vor manichen jaren Sines uranen baren; 7026. er mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 7028/. 'Städte und Burgen werden leer vor »einem Schrecken'; zu bliben 'werden' vgl. Roeihe, Die Reimvorreden des Sachsenspiegels, p. 27. 7033. im leorr. I. nu statt im? 7036. da vor SK (vor in S anradiert); vgl. 3706. 6156. 7043. Init. N blau. 7043 ff. vgl. Dan. 11, 20 und Hugo a St. Caro: Et stabit [post eum] in loco eius [i. e. in regno] vilissimus. 7048. prayn = prangen ; vgl. 4774. 7053. er] e korr. 7056. wirt K. 7060/. et obtinebit regnum in fraudulentia Dan. 11, 21. pfisten Ableitung von dem Lockruf pst 'listig an sich bringen'? (R.) et 7062 ff. vgl. Dan. 11, 22 und Hugo o St. G ar0, Et brachia pugnantis expugnabuntur a f' lC1 eius et conterentur [quia fortes duces PtoJ* maei Epiphanis non potuerunt ei resistereJ' 7066—69. (conterentur), insuper et dU * foederis (der Vorsteher des heiligen Bunde*/' Et post amicitias cum eo faciet dolu» Dan. 11, 22 f. 7072. vgl. Dan. 11, 24: Et abundanteS uberes urbes ingredietur. Vielleicht i«> r '" der Vorlage des Dichters urbes nach uberes rt , gefallen. Denn sie meint offenbar 'die Lan® was aus oberlant 7071 zu entnehmen ist. 7076—80. et faciet, quae non fecer»^ patres eius et patres patrum eius Dan. ? ? > 7076. in S, im K. 7078. 'von seines Urahnen Männern K D stm.; vgl. 260; Jer. 9713). Daniel 11, 24—31. 111 Ouch sin vater nie getet 7080 Als man von im einen spet Roubende so riche diet. Iren schätz er do besiet Vientlich in verterben, Vil gar der lande erben '085 StroAvende in den stunden. Da bi so wirt er vunden Cluc wesen in rede, vint Kein gedanken die im sint Wider, an allen sachen. 7090 Disse craft wirt im machen [22tb/ 3 m j ierze v ü hochmutic : Hin kein der westen kunic Samnet er ein grozes her. Dem von westen kumet wer 7095 Zu hülfe mancherhande. Doch vugen sie im schände Swerlich in vrundis Avise, Ezzer der sinen spise Necken en in strites not. '!00 Manie man im blibet tot Ligen, zu dem gemerze Der zweier kunge herze Sint gewant uf ubiltat. Liegen en entzwischen gat ' l0 5 Steteclich uf betriegen, Ir zweier sinne biegen Hin unde her die valscheit. '081. Roubende gehört zu im 7080. 7082—85. et divitias eorum dissipabit an - U, 24. verterben Part, praes., in 7083 *" *» Schatz. 708«—gg. et contra firmissimas (sc. urbes) 0 8itationes inibit Dan. 11, 24. Der Dichter . • ''i'missimas cogitationes zusammen, wohl Weitet durch einen Kommentar; vgl. Lyra: c ontra firmissimas cogitationes inibit [sc. ^«sili uni) quia asttitia (vgl. Cluc 7087) sua tr aude deeepit sapientes Egypti]. "°9fi. sie = die Hilfsvölker. 7097. 'i n der Art, unter der Maske von binden'. Idoch wirt sie nicht gereit Dekeime zu der geschieht, 7310 Wand daz ende ist noch nicht Kumen, und ein andir zil. Richlich dan der kunic wil Varen heim zu nordin lant. Sine reise wirt gewant 7115 Da sin herze wirt vil vro, So hin zu Gotis templo, Den er roubit und die stat Jerusalem, nach der pfat Kumet er in sin riche, 7120 Vloc rieh tum in im gliche. Abir wirt er wenden sich, Wen en daz behegelich Dunket, in der westen lant. Im Märt die reise irkant 7125 Anders wan die erste was: Von norden daz valsche vas Bestriten die Romere, Trierius gewere Beneidet an im den sig. 7130 Darumme Avirt der kunig Grimmic unde zornis vol. Dissen zorn kniet er wol An der stat Jerusalem. Deme templo umbequem 7135 Beginnet er ouch werden, In sinen ungeberden 7110/. quia adhuc finis in aliud tempus Dan. 11, 27. 7111. 'und ein anderes Ziel ist gesetzt; als Verbum fungiert noch ist 7110. 7114 ff. vgl. Dan. 11, 28 und Hugo a 8t. Caro: et cor eius [i. e. voluntas eius erit veniendi] adversum testamentum sanetum [i. e. contra Jerusalem et templum]; ähnlich zu Dan. 11, 31 (7130 ff.). 7120. 'es flog Reichtum hinein ebenso wie er.' 7121. Init. A rot, 7128. Trierius] Mißverständnis von Dan. 11, 30: Et venient super eum Trieres et Romani. 112 Daniel 11, 31— 38. Meilget er des tempels clus, Eine unvlat wirt dar us Gemachet von den heiden. 7140 Daz opfir wirt sich scheiden Gotis ougen irboten E von der Juden roten. Wüste wirt ir heilikeit, Ir eigen volc hat sie leit [22"] Verkiesende die reinen, 714C Velschlichen sie sie meinen. Swelche dan die reinen sin, Den gibit Got hülfe schin Behaldende sine e. 7J50 Die gelarten da vor e Leren dan die andirn vort Under dem volke verkort Eren hie den Gotis hört. Durch den werden sie irmort 7155 Mit swerten und in vu e re, Gevencnis ungehu e re Muzen sie dar zu liden, Roub wirt sie nicht vermiden Des gutis und der tage. 7160 Sich, wenne dan die vlage Verget, so wirt en getan Hülfe, daz sie hie bestan Erlich; doch mit deiner craft Werden sie hie sigehaft. 7166 Da von heldet sich zu in Ungetruwes volkis sin, Groze menje ane wan. Vil vellet der, die da han Hie gelart Gotis gebot; 7170 Ein teil kumet ir uz not Irwelende an gewalt, Zierheit wirt en zu gezalt Uf eine zit e benant. Wand dar nach wirt da irkant 7175 Vremde zit, ein ander zil. Hochmutic sich irheben wil Crefteclich des kunges mut, Sin wille dunket en gut. Wand er in sulchen sachen 7180 Sich wirt vil hoher machen Allen goten. da bi vort Wirfet er smeliche wort Kein aller geete gote. Er wirt in sime spote 7185 So lange untz sich der zorn Endet uf daz volk irkorn. Wib werden im so lieben Daz er durch sie wirt schieben Wec von im die Gotis hant. 7190 Siner vetre ouch geschant Beginnent von im werden Apgote uf der erden Achtende ir aller nicht. Haben wirt er ein zupflicht 7195 Bi der stunt mit gelouben An einen abgot touben In dem lande Aozim. Zieren wirt er den got im 123'"/ Richlichen mit gesmide; 7200 Golt, silber, pfellel, side Cleidet er an daz bilde. Ez ist vormalis wilde 7143. ir = der Stadt Jerusalem. 7146. Punkt nach dem ersten fie. 7149. Behaldende gehört zu Den 7148/ vgl. Dan. 11, 32 und Hugo a St. Caro: populus autem sciens Deum suum obtinebit [legem] et faciet [eam]. 7152. 'unter dem irrege)Wirten Volk.' 7155. in] mit K. 7171. Irwelende hat passiven Sinn: 'indem sie erwählt werden als Führer.' 7183. alle 8, allen K. geete] goten %• 7184. Er = aolt. 7190$. Et Deum patrum suorum non •"«' putabit Dan. 11, 37. 7193. Achtende gehört zu von im 7191- 7194—97. Deum autem Maozim in loco B° venerabitur Dan. 11, 38; der Dichter las «*° in Aozim (R). Daniel 11, 39-45 113 Gewest sinen vetren ie. Muren wirt er die stat hie 7205 Creftlich zu einen eren Sime abgote heren, Wirde da bi irbieten Mancherhande den dieten Wonthaftic in dem orange. 7210 Sie kumen uz getwange, Gewalt wirt er en geben Teilende daz lant eben Under sie gar unverzait. Dar nach wirt im widersait 7215 Gremiich von des westen her. Kein dem zuhet er in wer Sam eines sturmwetirs wint. Groze menje mitte sint Volkis an ritender schar, 7220 Wegne dar zu manicpar Dcme kunge von norden. Truchte nach kunges orden Vuret er uf die westen. Er kumet mit den gesten 7225 Greslich in vil gute lant. Rouben, brinnen wirt irkant Über al alda von im; Nicht nie wirt wan: nim a nim! Toten mancher muter kint 72.30 Siet man in der lande spint Pinlichen in den ziten. Sime zorne entgliten Edom, Moab ane wan, Amons sune undertan. 7235 Egipten mac nicht bliben, Umme wirt er ez triben 7204—06. Et faciet, ut muniat Maozim -^ ni deo alieno, quem cognovit Dan. 11, 39. **>Ä dem Mißverständnis von v. 7197 darf der khter hier Maozim durch stat wiedergeben. '215/. beer : weer K. 7224/. Et introibit in terram gloriosam 10; gr&t dient nur zur Umschreibung. 7368. ver wifchen durch Loch im Pergament ^trennt. 7365 Sere zu der ubeltat. Unvernemehclien grat Haben sie algemeine. Zwo zit verwischen reine, Swenne daz opfir blichet; 7370 Zierheit mit im entwichet. Gar eyzam diz wüsten wirt Tusent tage liecht verschirt Zwei hundert unde nunzic. Geboren ist er sehe 7375 Swer beitende bekumet Biz sich die zal verdrumet Alhie mit tusent tagen, Dar uf dri hundert jagen, Ouch vumf und drizic en zu. 7380 Danyel, mache dich nu Hin wider an din gemach! Gelucke daz sal gevach Waiden der tage ende." ' Hie diz capitel wende. 7385 Ja stet die sine glose Bluende sam ein rose In Apocalipsi blic; Zwenzic des capitels ric Beheldet sie in warheit. 7390 Maria die reine meit Helfe uns allen gliche Vrolich in Gotis riche, Swen uns daz leben entgat. Disse rede hie bestat. 7391/. I. wert ('dauert): verschert (von verschevn od. verschevten, 'lichtberaubf ) ? R. 7379. en zu] vgl. 289 u. Anm. 7380—83. Mißverständnis von Dan. 12, 13: Tu autem vade ad praei'initum (sc. tempus) et requiesces et stabis (wirst auferstehen) in sorte tua in finem dierum. Der Dichter las heraus: du wirst aufrecht stehen in deinem Glück. Wahrscheinlich ist der tage ende Objekt zu Waiden; 'das Ende der Tage möge glücklich (für dich) sein.' 1 7387. vgl. Anm. zu 5961 ff. 8* IIP) Daniel 13, 1 — 8. 7395 Nu ist Danyel geant, Als man en beschriben vant Hebreyscher zungen wort. Waz vurbaz me wirt gehört Untz an diz buches ende, 7400 Daz ist uns vil behende Worden von rede gewis Hern Theodocionis. Da von blibe er hie stau. Zu Susannen wil ich gan 7405 Und uch sayn wi ez geschach, Do man sie velschlich besprach. Drizend capitel diz ist. Hilf, lieber herre Jhesu Cr ist! Ez was in Babylone 7410 Ein man, an wirden schone, Genant was er Joachim. Zu wibe hie nam er im Susannam, Elchye vrucht; Schonen lib truc sie in zucht, 7415 Da bi die Gotis vorchte. Des vatirs lere worchte I23»i>/ Und der muter die an ir, Ziende sie in herzen gir Nach der e Moysi. 7420 Gerecht waren sie alhi Beide an allen Sachen. Richtum wart bedachen Joachym vil mechticlich. Na bi im stunt lobelich 7425 Gepropfet ein boumgarte. Zutz im quam manche parte Der Juden durch hubischeit, Wirde was er an geleit Vil me danne dekein man. 7430 In dem jare sach man hau Gerichte zwene alden. Got sprach von irme wählen Vormalis, als ez geschach: 'Uz Babylone gevach 7435 Ist gesprozzen die bosheit Von den eldesten, geleit Dem volke zu lichteren.' Disse zwene geweren Quamen zu Joaehyms hus, 7440 Recht gaben sie aldar us. Durch daz wurden sie gesucht Steteclichin und berucht Daz volc daz gerichtis pflac. Alle zit uf mitten tac, 7445 Swenne der lute scharen Heimwert gewandert waren, So gienc Susanna warten Hin in den boumgarten Ires wirtes uf wunnen. 7450 Die lichter unversunncn Sahen sie tegelichen Dort in dem garten strichen. Da von quamen sie in lust, 7395. genant K. 7395—7408 rot. 7397. Hebreyfehen IC, wort Gen. plur; vgl. die ähnlichen Genetive 6218. 6312. 7406. besprach] an fach K. 7407 /. stehen am unteren Rande der Kolumne. und sind durch Striche an ihre SteUe gerückt A, fehlen B. 7408. v. 3522. 4494. 6234 K steht uns statt lieber. 7409. Init. E rot. 7417. Punkt nach muter. 7420. alhi] nach i ist e radiert. 7428. Wirde acc; vgl Nonne, von Eng»' thal 5, 4: Da ward er grozze bei, an geleg 1, R. möchte im Hinblick auf 4564 und 4S70 Ueb er en statt er lesen. 7433. 'wie es wirklich geschah.' 7435. gefprozzen] 1' korr. , 7438. geweren wohl zu gewer 'Rechlsverlrete'' 7442/. 'und besorgt wurde das Volk, das 2«" 1 Gericht kam'. 7448. /. So hin? vgl. 6797. 7110. 1 9li " 8119 u. ö. Daniel, 13, 8—16 117 Vleischlicher li e be akust 7455 Trugen sie kein der reinen. Ir sinne wart sich leinen Niderwert und ir ougen Uf den ertbodim bougen Seilende, durch disse dinc 7460 Miden sie des bimels rinc Mit ougen sehen rechten, Uf daz sie icht gedechten An gerichtes rechtikeit. Der liebe swert sere sneit 7465 Alhie die alden beide, En brachte liebe leide. Itweder in dem herzen Leit bitterlichen smertzen. Dekem torste entwenen 7470 Dem andren hie sin senen [23*:] Vor schemden sulches willen, Wand ieclicher in stillen Gedachte gantz volbringen AI sines herzen ringen 7475 Listlich an der vil guten. Sie was in iren hüten Tegelich uf ein spehen Ob sie wurde gesehen Irgent heimelichen stau. 7480 Einer sprach den andern an: ; Gewir heim ! ez ist nu zit Ezzens. : secht, da gienc besit Ieclicher sich zu tucken: Gesamnet da in rucken '454. Vlifchlicher K. '457/. Zu ir ougen . . bougen ist zu er- Sänzeu wurden sich. 7459. Sehende K. '460. Niden K. '469. Dekeinen SK; ein Schreiber sah die gewohnte substantivisch flektierte Form des 0ri 9ina.ls, die auch 6011 vorkommt, als durch J kthlipsis verkürzt an. 7471. sulches] fines K. '472. in] (in K. 7485 Wurden sie an eine stat. Vrage zwischen en do trat Waz ie der man da schüfe; Bekant ane gerufe Wart under en die Sachen. 7490 Entzwischen sie do machen Begunden die einunge Swie disse vrowe junge Queme en zu bestricken. Sust wurden sie sich schicken 7495 Eigenlich zu den sunden, Daz sie sie eine vunden. Die wile daz sie warten Der reinen, suzen, zarten, Pruvende hie tegelich 7500 Um ein zit bequemelich, Do geschach daz sie gemeit Gienc nach irre gewonheit Dort in des gartin ouwen Eine mit zwen juncvrouwen 7505 Gar ane valsche sinne, Uf daz sie sich dar inne Irwusche, wand ez was heiz Den somer. da von sich vleiz Badins daz vil reine wib 7510 Sulcher zit den iren Hb Allez über einen tac Odir wen der dritte lac. Heimelich stunt der sitte; Niemant was en da mitte 7515 Sundir die zwene alden 7476—79. et: observabant quotidie solli- citius videre eam Dan. 13, 12. 7490 #. 'sie verabredeten miteinander (Entzwischen = en zwischen), wie sie diese junge Frau fangen könnten'; Swie 7492 meint indirekt fragendes wie, vgl. 4311 Anm. 7497. Init. D blau. 7505. Gar] G auf Rasur. 7511 /. 'beständig einen Tag um den andern oder jeden dritten'; Mißverständnis von Dan. 13, 15: (ingressa est aliquando) sicut heri et nudiustertius. r 118 Daniel 13, 16—27. [24'«/ 7526 7530 Listlich vor en behalden, Schowende die vil reiden. Sie sprach zu iren meiden: 'Holet mir die salbe nu 7520 Und daz ol! oucli sliezet zu Des boumgarten tor gahe, Biz daz ich mich getwahe !' Idoch in dirre geschieht Weste sie der alden nicht Alda bi ir verholen. Do sie die dinc bevolen Hatte sust durch ir gemach, Diz geheiz vil gar geschach Rischlich von iren dirnen. Geslozzen wart mit virnen Daz tor mit sime rigle. Heimwert durch eine stiglo Sprüngen die meide gevach Bringen swaz ir vrowe sprach 7535 Da bevor, nach en zu haut Wurden die alden gewant Greslich an disse reine Sprechende: 'wir sint eine Itzunt hie bi ein ander, 7540 Ouch des garten inwander Ist verrigelt vil harte: Unser mac nieman warte Genemen mit verdieben. Wir sint vleischlicher lieben 7545 Entprant in diner gere, Dar umme uns gewere Dines libes sundir haz! Wirdestu kein uns des laz, So wizze daz wir uf dich Zügen beide sulch begich Wie zu dir ein jungelinc 755(1 Were uf unkusche dinc Kumen. da von hettes du Gelazen die junevrowen nu 7555 Von dir in dirre stunde.' Susanna die begunde Sufzen, da bi sus sprechen: 'Sorge itzunt mich brechen Hin unde her mit quele. 756(i Ich enweiz waz ich wole: Tu ich diz, daz ist min tot; Lazende Avirt mir hie not Entsten von uwer gewalt. Bezzer ist daz ich gezalt 7565 Werde in menschlichen pranc Ane tat, wen daz ich cranc Stunde vor Gotis blicken Von disser sunde ricken Vol endene.' dar nach vloz 7570 Uf hülfe ein stimme groz Hie uz Susannen munde, Glich ir mitte begunde Donen der alden bleken Kein ir. doch wart sich nekeii 7575 Der pforten die vil gute, Creftlich des rigels hüte Brach sie an deine garten. Ir knechte liefen warten I24 rfi j Uz der tur ires huses, 7580 Waz jemerliches suses Sich irhube en so na. Die alden begunden da Sagen smeheliche tat. Alzu haut sie al an trat 7585 Leide, durch die rede hie; Wand man da vor hatte nie Vernumen von Susannen 7521. tor fehlt SK; vgl. Dan. 13, 17: et ostia pomarii claudite. 7530. virne stf. (noch unbelegt) 'Klugheil'; vgl. virne adj. 2159. 7541. harte] über e ist ein Nasalstrich radiert. 7542. warte] nach e ist n radiert. 7550. begich (gich auf Rasur) — begicht 7555. dirre] d korr. 7561. daz] da auf Rasur. 7562. 'wenn ich es unterlasse.' 7569. Vol endene Part, praes. Daniel 13, 27—38 119 Eins sulchen lastirs wannen Tragen in lobis wage. 7590 An deme andren tage, Do daz volc gesamnet was In ires wirtes palas, Joachims, do quamen gen Jene, die so hie versten 7595 Solden mit gerechtikeit. Vol was ir sinne bosheit, Wie sie Susannen echten Mit rede, unde brechten Den tot kein irme leben. 7600 Dem volke wart gegeben Gebot von en sulcher wort: 'Sendit zu Susannen dort, Helchye tochter benant, Husvrou Joachyms irkant, 7605 Daz sie kume vor uns her!' Bälde wurden dise mer Gebracht an daz reine wib. Sie gestalte iren lib Vor die richtere eben. 7610 Ez waren ir beneben Vater, muter, ire kint, Omen, mage, swaz der sint, Clagende in den stunden. En mitte ouch die künden 7615 Sach man ir zere giezen, Vil ougen wazzer liezen Um Susannen ungemach. Behullet in wimpils vach Waren der zarten blicke ? 620 Durch daz, daz iemant stricke 7588/. 'daß sie eines solchen Lasters Wanne trii 9e av f der Woge des Lobes'? 7590. An] A auf Rasur. 7594. so] 1 auf Rasur. vorften K. 7594 /. 'jene, die verpflichtet waren, (für die ^drückten) einzutreten.' Das Accus.-ObjeM zu Ersten fehlt, weil es allgemein gedacht ist. Oder tsf sie statt so zu schreiben? 7608. geftalten K. Gewunne von irme bren. Nietlich was sie an zu sen, Schone in rechter varwe. Man horte ir zu harwe 7625 Sprechen die valschen alden: 'Nemet des sloyers valden Hin wec! lat sie bloz bestan!' Sufzen, weinen hub sich an, Stare vloz der trene vlute. 7630 Doch was ir daz gemute Geringet in Gotis trost, Als sie wurde noch irlost. [24rc] Jji d er w jl e stunden uf Die zwene richter in guf 7635 Undir des volkes scharen Und leiten zu volvaren Ir beider hende schirbel Hin uf Susannen wirbel Sprechende bede alsust: 7640 'Wir giengen eine durch lust In disses garten owen. Do quam mit zwen junevrowen Disse vrowe ouch dar in, Von en wart daz pfortelin 7645 Geslozzen. in den ziten Sie sante von ir siten Beide meide, dar nach quam Zutz ir ein junc mannisnam, Des wir vor e nicht ensan. 7650 Libes lust wurden sie han Unkuschiich mit einandir. Unsere gesichtes wandir Mercte vil wol die bosheit 7630/. erat enim cor eius fiduciam habens in Domino Dan. 13, 35. 7633. Init. B rot. 7637. schirbel = 'Platte' ? zummnd. scherve 'Schale, MetaUplatte' (Schiller-Lübben IV 81) gehörig ? 7651. Vnkufcheit K. Nach 7653 sind zwei Zeilen frei gelassen wegen einer schadhaften Stelle im Pergament. 120 Daniel 13, 38—48 Uz der lagen en geleit 7655 Dort in des garten winkel. Streckende unser sehinkel Begunde wir uns ri sehen En kegen uf irwischen Mit ein andir an der tat. 7660 Der jungelinc sinen pfat Schicte uns zu entpflihen, Er wart sich sere zihen So hin zu des garten tur; Drate wischte er hin vur, 7665 Wand er unser sterker was. Loufens wurde wir vil las, Da von mochte wir sin nicht Begrifen. nach der geschieht Vienge wir diz vrowelin 7670 Manende daz sie uns schin Machte wer der junge man Were, der uns da entran. Nicht wolde sie en melden. Der dinge die hie zelden, 7675 Si wir gezuge vorwar.' Daz volc en geloubte gar Dirre geschichte wisen; Wen sie waren ir grisen, Pfleger gerichtes da bi. 7680 Ein urteil lief von en vri Über Susannen leben. Rufen wart sie en eben Grozer stimme in der not: '0 herre, ewiger Got, [24>*j Dem da nicht verborgen ist, 7686 Bekennende du hie bist Eygenlichen alle dinc E dan en wirt ursprinc Gegeben, mit entzaben: 7690 Du weizt wol daz sie haben Gezuget kein mir velschlich. Lieber herre, da von sich Wie min lib nu wirt irmort, Wen ich nie der dinge dort 7695 Begienc, die sie han geseit Uf mich und uz geleit Böslich in irme grimme.' Got horte disse stimme Vruntlich, wand sie en rurte. 7700 Als man Susannen vurte Zu teeten, an dem wege Irquicte Gotis pflege Eines jungen kindes geist, Danyel was im geleist 7705 Sin name en zu nennen. An im wart man irkennen Luten ruf mit den worten: 'Ich bin an allen orten Unschuldic ires blutes.' 7710 Daz volc vil gahes mutes Trat hin zu dem kinde na: 'Sage uns', sprachen sie da, 'Waz rede hastu getan?' Ez stunt mitten und began 7715 Antworten ane helen: 'So tummen Israhelen! Richtet hie sundir sinne, 7 654. 'ous dein Hinterhalt, der ihnen gelegt war'. 7656. unser] n auf Rasur. 7661. entpflihen] li auf Rasur. 7663/. tor: vor K. 7674. huius rei testes sumus Dan. 13, 40. zelden = zilden? 'der Dinge, die diese hier betrieben'? Oder l. die wir zelden 'erzählten 1 ? 7677/. wife : grife K. 7678. Swen 8, Wen K. .• ... 7682. en eben = eneben Adv. 7690. da S, daz K. 7691. kein mir fehlt SIC; vgl. Dan. 13, &'• tu scis, quoniam falsum testimonium tulerunt contra me. 7704. geleit S, geleift K. Nach 7705 sind zwei Zeilen freigelassen; W' Anm. zu 7653. .7712. sie] li korr. 7714. began] be auf Basur. 7717. Richtet hie] l. Richtende? (R-)i "r" Dan. 13, 48: Sic fatui, filii Israel, non iu dl ' cantes. Daniel 13, 48—56. 121 Nicht merkende da binne Ob die rede in warheit 7720 Beste die da wirt gebreit, Clagende war benumet. Sust habit ir vertumet Urteilende die toehter Israhelischer lochter 7725 An beugende in suchte. Get wider zu gerichte! Valschen gezuc haben sie Getan uf die vrowe bie Swechende ire wirde.' 7730 Allez volc in begirde Karte wider alzuhant. Kosen man die alden vant Keyn Danyelis wisheit: 'Kum mitte ! sitze gemeit 7736 Zwischen uns unde gib recht! Dir hat Got verligen siecht [24*bj Alhie des alderes ere.' Daz kint sprach ane lere: 'Teilet sie an zwo siten, 7740 Nicht nahe, sundir witen! Secht, so mac man under in Vinden, des ich richter bin, Hörende eine stunden; So wirt die warheit vunden.' 7745 Nach dirre zweier scheiden Wart Danyel der leiden Einen rufen unde sprach: '721. 'in der Klage als wahr angeführt.' 7723 #. 'die Tochter, die dem israelitischen Schlecht zugehört: '724. zu lochter vgl. 6908 Anm. .7743. stunden = standen; 'wenn man sie Titeln verhört'. 7745. Init. N blau. fchiden K. 7748. Punkt nach Snodis. , 7748/. Inveterate dierum malorum Dan. *3, 52. 7760. schechten = scheften 'schlagen, prii 9eln'; vgl. schachten Preuß. Wb. II 252. 7765. Reden K. Sub schino Dan. 13, 54. 'Snodis aldir, da bi swach Des lebens, diner tage, 7750 Hie ist der sunden vlage Kumen, die du hast da vor Getan, in gewaldis spor, Richtende unzimelich. Verdrucket ist bie durch dich 7755 Der reine zu aller zit, Loufen lisest du besit Den bösen mit gebrechte, Swie Got doch sprach vil siechte "Nicht teete den gerechten! 7760 Die guten las nicht schechten Keiner wis!" nu sage an: Under welches boumes plan Sprachen sie en entzwischen?' Er sprach: 'ich sach sie mischen 7765 Rede bi der criechen boum. Niden uf der erden soum Wart ir gelubde vol ant.' Do sprach Danyel zuhant: 'Unwar hastu nu gesait 7770 In din houbt. da von dich jait Gotis engel, wand der hat Genumen von im den rat, Urteilende din leben. Dich wil er howen eben 7775 Von ein ander.' wec gienc der. Man rufte do jeme her. Zu deme sprach der junge: svTvo; der Mastixbaum — lal. lentiscus. Das Ml. aber braucM lentiscus auch für r.pl-iot;, und dies geben die mittelalterlichen Glossare, durch kriechen boum (.5. Dieffenbach s. v. prinus). 7767. geloubde K. 7769. Mechanische Übersetzung von Dan. 13, 55: Recte mentitus es in (gegen, unter Gefährdung) caput tuum. Vgl. die analoge Stelle 7803 ff. 7770 #. Angelus Dei aeeepta sententia ab eo scindet te medium Dan. 13, 55. 7775. wec] w aus e. 122 Daniel 13, 56—63. 'O Chanaanis zunge Geborn, und nicht von Juda! 7780 Fine schone hat dich da Betrogen, ouch die gere Verkarte vil gewere Din herze mit dem willen. Sust tatet ir in stillen 7785 Gewalt den tochtern vorwar Uz der Israhelen schar. Swen die horten uwer wort, Vor vorchten wart ez gehört Begehende uch da mitte. 7790 Dirre suntliche sitte 124'"] Was Jude tochter wider, Sie enwolde nicht nider Legen die Gotis vorchte. Da von sie nicht enhorchte 7795 Uwer mutenden bosheit. Nu bekenne in war hei t: Wie hiez der boum da dir wart Schinber dirre zweier vart Kosende durch snode lust?' 7800 Hin wider sprach er alsust: 'Ein sie dorn schuf en gemach.' Danyel do abir sprach: 'Disse rede, die nu louft, Ist ouch unwar in din houft 7805 Kumen uz dinem munde. Hie stet in dirre stunde Kein dir Gotis engel clar Habende ein swert vil bar, Uf daz er dich sla entzwei 7810 Uch toetende.' zuhant schrei Allez volc, in stimme groz, Lobende den Got der loz Machet die im getruwen. Glich wurden sie sieh gruwen 7815 Jenen zwehen richteren, Rechtes kein en begeren. Wand Danyel sie vunden Hatte, ouch überwunden Uz irem munde geseit 7820 Valschen gezuc und geleit An irem eben cristen. Man tet en sunder vristen Als sie hatten hie getan Böslich, des muste irgan 7825 Über sie ein gerichte, Als ez die ehe tichte Moysi, der sie gebot. Bede liden sie den tot Mit bitterlicher vlage. 7830 Most wart an dem tage Unschuldic blut, ouch ein üb. Helchyas unde sin wib Sprachen Gote ir gebet, Umme daz er hülfe tet 7835 Susannen, irme kinde. Joachym, ir wirt linde, En mitte dancte sere. Wunne, pris, lob und ere Saiten im ouch ir vrunde, 7840 Daz sie der bösen sunde Mut noch willen nie gewan. 7781. Betrogen] das erste, e auf Rasur. "789. Bejehonde ist auf das logische Subjekt von wart gehört zu beziehen, 'indem sie euch darin nachgaben.' 7801. Sub prino Dan. 13, 58. Der Dichter begeht die im Mittelalter übliche Verwechslung von prinus und prunus. 7803 #. Recte mentitus es et tu in oaput tuum Dan. 13, 59; vgl. 7769 f. 7814. sie] f korr. 7816. kein] an K. 7817—21. convioorat enim eos Daniel eX ore suo falsum dixisse testimonium D» n - 13, 61. Es scheint, als habe der Dichter ex ore suo fälschlich zu dixisse gezogen: 'daß ausihrtW Munde falsch Zeugnis geredet worden war g e 9 e ihren Milchristen (!) .' Die Konstr. ist als A&- c. inf. perf. pass. zu verstehen. geleit 78^' Part., parallel zu geseit. 7831. ouch ein] vn ouch K. 7836. wirt auf Rasur. Daniel 13, 64—14, 7. 123 Danyelen wart man han Grozer wirde vurbaz nie. Bi der zH viel ouch in we I25ra) Astiages der kunic, 7846 Sterbende nam er hie nie Menschlich an sime leben. Begraben wart er eben Zu sinen vetren alda. 7850 Cyrus der entpfieno darna Gewaldeclich die crone, Persen lant im oüch schone Was undertan über al. Zu im in des riches sal 7855 Nam er mit uzirwelen Den wisen Danyelen Durch die vorbesichtikeit. Im wart da von hie bereit Ere mancherhande wis, 7860 Vor des kunges vrunt er pris Behielt in des riches hus. Diz capitel ist nu us. Vierzend capitel diz ist. Gnade, herre Jhesu Crist! 7865 Ein abgot was ouch irkant In der Babyionen lant, Bei hiez er irre wise. Dem gab man ie zu spise Tegelich zwelf wize brot, 7870 Vierzic schal', den win so rot; Sechs cannen was die maze. Bi dirre pfrunde saze Geloubete hie an in 7875 7845. Aftrages SK. 7849. Der Vers steht noch auf der Zeile des vorhergehenden, ebenso 7854. 7856. 7867. 7873. '876. 7878. 7893. 7897. 7904. 7857. vori'ichtikeit K. 7863/. rot. 7865. Kein mit roter Init. 7869. wize] z auf Rasur. 7880 7885 7890 7895 7900 7905 Der kunic. des was sin sin Uf en vervli z zen sere, Irbitende im ere Fachlichen alle tage Mit des gebetes wage, Daz er im zu wirden tet. Danyel hielt sin gebet Gote sime herren ho. Zutz im sprach der kunic so: 'Durch waz lobestu nicht Bei?' Im antworte Danyel: 'Gelouben ich nicht wende Kein goten die hie hende Machen, sundir in den got Des leben an allen spot Ewic ist und selbe hat Gemachet des himels grat, Erden bodim ouch dar zu; Er weidet in siner ru Aller creaturen sig.' Hin widir sprach der kunig: 'Dunket dich nicht daz Bei sl Lebende ein got vri? Oder siestu nicht wi vü Sin munt aller tage zil Izzet, trinket hie gevaeh?' Lachende hin wider sprach Do Danyel gar vruntlich: '0 kunic, nicht irre dich! Dirre abgot ist vorwar Binnen hör, uzwendic dar Erin, unde izzet nicht.' Alzu haut durch die geschieht Wart der kunic zornis vol. 7870. den auf Rasur. 7886. hie mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 7892/. et habet potestatem omnis carnis Dan. 14, 4. 7898. mvnt izzet S(K). 7902. Punkt nach nicht. 7905. vn. I 124 Daniel 14, 7--14 Rufen hiez er rechter dol 125''>I Den pflegern des abgotis 7910 Sprechende zutz en drotis: 'Ir ensaget mir gliche Swer disse spise riche Ezze, secht, so sterbet ir! Abir wirt von uch hie mir 7915 Bewiset daz sich vute Da mitte Bei, so wüte Ich Danyelen leben; Getotit Avirt er eben Umir.e daz Avan er en hat 7920 Beret.' Danyel sust bat: 'Kunic, alle dine wort Süllen gen daran vort über uns uf irvaren.' Secht, Belis pfleger Avaren 7925 Sibenzic und ire wib Sundir kinder, die ir Hb Zilende gab ane zal. Dar nach quam in Belis sal Zierlich der kunic werde, 7930 Ouch Danyel in gerde Gienc mit im von herzen vro. Belis priestre sprachen do: 'Nu sich, kunic, wir gen us. Setze spise in diz hus, 7935 Win da bi! sluz zu die tur, Lege din peschot da vur Unde kum morgen Avider! Vindestu die kost sider 7940 7945 7950 7955 7960 7965 [25"] Von Belin nicht uf gezzen, So welle Avir vermezzen Liden schemelichen tot Alhi, oder disse not Muz Danyel voltragen, Wand er mit lugen sagen Uf uns gerne brechte haz.' Bi der Avile wart ie baz Prueven Danyel die hol Under deme tische aa ? o1 Die sie hatten gemachet, Vil heimelich bedachet En zu gehen uz und in, Verzernde brot, vleisoh, den Avin, Swen ez vor den abgot quam. Sulcher wis man ez im nam. Nach dirre pfleger uz gen Und der kunic Bein sin len Selber hatte vor geleit, Do gebot in Sicherheit Danyel sinen knechten Daz sie im asche brechten Rischlich, unde strouten die Unden in den tempel hie Vor dem kunge über al. Dar nach rumten sie den sal Zu sliezende vil harte. Durch des ingangis warte Sluc der kunic vor daz tor Sin wachszeichen, secht, dar nor Des selben nachtis quamen 7908. hiez] lis K. rechter dol Gen. quaKtatis 'voller Schmerz.' 7910. drotis = dr&tes. 7912. Swer meint indirekt fragendes wer; vgl. 4311 Anm. 7916. Der Vers Hehl noch auf der Zeile des vorhergehenden, ebenso 7918. 7922. 7924. 7942. 7966. wüte kann nur wüete sein, 'ich wüte gegen', statt mit Praepos. mit dem absoluten Dat. leben verbunden. Danyelen ist Gen. wie 5524. Oder 1. mute 'ich verlange'? 7918. er] r auf Rasur. 7920. Beret = beredet. 7923. irvaren] nach e Rasur. 7930. peschot = petschat. 7946. wile mit Verweisungszeichen am Schluß des Verses nachgetragen. 7946/?. Gontemnebant autem, quia fecerant sub mensa absconditum introitum Dan.'14, /*■ Der Dichter las offenbar Contemplabat. 7955. Infi. N blau. 7962. dem K. Daniel 14, 14 23. 125 7970 Die pfleger allentsamen, Wib, kinder en da mitte, Als sie ir A^order sitte Larte, und verzerten gar Swaz der kunic hatte dar 7 Ö75 Dem abgote gegeben. Vil vru des morgens neben Gienc dem kunge Danyel So hin zu des tempels hei Wartende, kein im do sprach 7980 Der kunic: 'ist nu kein swach Wurden an disme zeichen?' Im wart Danyel reichen Sine wort: 'neyn', sprach er. Uf sloz der kunic in ger 79 «5 Sehende uf den altar; Luter stimme schrei er: 'zwar, Groz stet Bei in wirdekeit! Bi im ist keine valscheit Bevunden in den Sachen.' Ez wart Danyel lachen Sere, doch er umme vienc Den kunic, daz er nicht gienc In den tempel uf ein spen. Er sprach: 'herre, du salt sen Pruvelichen swes die pfat Mugen sin, die vor dir stat Gebrechet uf dem tenne.' 'Ich se, unde bekenne', Sprach der kunic, 'vollen ant 8 000 Vuzstappen sin mir irkant 7990 7995 '972. Der Vers sieht noch auf der Zeile des ^hergehenden, ebenso 7976. 7998. 8016. '972 /. iuxta consuetudinem suam Dan. 14 14. '973. verzerten] das zweite e auf Rasur. '976. neben zu dem kunge 7977. '977. dem] mit dem K. 7 978. So] S auf Rasur. hei «= hsele 'Ge- himnis' ? Oder l. swel? (E.) 7 979. Wartende. 7 980. nv mit Verweisungszeichen am Schill? e? Verses nachgetragen. Manne, wibe, deiner kint.' Zornic wart er, da bi vint Dirre priestre, und gebot Sie im bringen, durch die not 8005 Machten sie im offenbar Sulche hol, da ire schar Heimelich gienc in daz hus Verzerende gar dar us Waz uf den tisch wart gesant, 8010 Toeten hiez do alzuhant Disse priestre der kunic; Wib, kint mit en in amblic Lagen vil gar irslagen. Gewalt nach disen vlagen 8015 Gab er Danyele vort über Bei. do daz irhort Hatte der vil reine man, Bein zu brechen er began, Ouch sinen tempel soren, 8020 Umwerfende zustoren. Ez was in der selben zit Ein groz trache da besit In der stat zu Babylon, Geloubende was gewon 8035 An en der in woner sin. Zutz im wolde zihen bin 125"" I Der kunic Danyelen. Er sprach: 'nu ist kein velen Alhie mit abe brechen, 8030 Du enmugest wol sprechen, Diz si ein lebender got. 7996. stat nd. Pluralform. 7998. vn. 8000. Vuzstappen gehört inb xowoü zu Ich se vollen ant und sin irkant. 8015. danyle. 8021. Init. E rot, 8022. groz] nach z ist e radiert. 8024. Geloubende Infin. 8028 #. nunc non potes dicere, quia iste non sit Deus vivens Dan. 14, 23. mit 8029 im Sinne von 'und': 'hier fehlt nichts und läßt sich nichts abhandeln von dem Zugeständnis.' 126 Daniel 14, 23-32 Bete en an!' im do bot Danyel die rede sin: 'Ich diene dem herren min, 8035 Wand der ist got unde hat Ewic leben, disme stat Todis ende uf gezalt. Gib du mir, kunic, gewalt Daz ich den trachen to e te: 8040 Im wirt des todes no e te Von mir ane swert getan; Dekein wafen sal en slan, Geloube mir!' secht, zuhant Sprach der kunic: 'diner hant 8045 Verlie ich den trachen.' Do wart Danyel Sachen Zu samne pecli, smaltz, die har; Sieden liez er disse par Unde machte uz der grus 8050 Stucke, dar nach er die mus Leite in des trachen munt: Dirre valant in der stunt Irstarb brestende vil gar. Do sprach Danyel nu dar: 8055 'Wen habet ir geeret!' Sin tosten unverseret Die Babyionen muete. Leidic in zornis gluete Samenten sie sich drate 8060 Uf den kunic. zu rate Giengen sie almittalle, In eime grozen schalle Riefen sie: 'der kunic ist Under uns in kurtzer vrist 8033. Der Vers steht noch auf der Zeile des vorhergehenden, ebenso 8046. 8062. 8070. 8080. 8084. 8046/. Tulit ergo Daniel picem et adipem et pilos Dan. 14, 26. 8049. grus wohl grfiz stf. 'Korn', hier aber in der kollektiven Bedeutung 'Grütze, Brei', die das mhd. st. Nir. griuzo hat. 8049/. gruz : rauz K. 8065 Worden ein Jude vorwar: Bein den liez er offenbar Stören, dar nach in nceten Hiez er die priestre tosten, Nu ist der trache irmort.' 8070 Redende sie giengen vort Truchtlich vor den kunic stan Sehnende: 'gib uns den man Vil balde der Bein nu hat Zu brochen, und da bi stat 8075 Schuldic an des trachen strich, Odir wir irteeten dich Mit samt dime gesinde!' Als disse drowe swinde Horte der kunic werde 8080 Kein im mit ungeberde Wesen, durch getwanges sin Gab er Danyelen hin Irme willen undertan. Nider wurden sie en lan 8085 Unden in der lewen gruft. Drinne was er irre guft [25*>>] Sechs tage bi den lewen. Ir waren siben even, Tegelichen man en gab 8090 Zwene corpir und zwei schab Spisende sie da mitte. Gebrochen wart der siHe Disse tage vor genant: Keine kost wart en gesant, 8095 Durch daz Danyel von in Vrezzen wurde, zu gewin Was ein prophete irkant 8056. 'daß Daniel ihn, ohne ihn zu verletze* (vgl. 8040 ff.), getötet hatte.' 8064. vns mit Verweisungszeichen am Schlw des Verses nachgetragen, ebenso koft 8094. 8070. Reden SK.\ 8086. irre guft wohl -zu ihrer Freude', »** Art des lateinischen Dat. commodi. 8092. Gebrechen 8, Gebrochen K. 8095. in] i korr. 8097. prophete] am Schluß Rasur. Daniel 14, 32—42. 127 Aldort in Judee lant, Abacuc was sin name. 8100 Dirre vil lobesame Hatte ein inusel bereit, Dar zu rerinde geleit Brot in ein eschil. gezelt Quam er so bin uf daz velt 8105 Tragende des libes nar Sinen medern. im wart bar Gotis engel, der sust sprach: 'Brenge diz ezzen gevach Zu Babylon dirre vrist 8110 Danyelen, der da ist Gesant in der lewin zuc!' Im antworte Abacuc: 'Herre, icli gesach noch nie Babylon und ouch da bie 8115 Weiz ich nicht der tiere hol.' En begreif der engel wol Obne bi sime hare, Vurende en dar nare So hin zu Babylone 8l 20 Rischlich. darzu vil schone Satzte er en uf den schacht Sines geistes louf. bedacht Schrei Abacuc von der want: 'Entpfach diz ezzen gesant 8125 Dir, Danyel, von Gote! Du bist sin rechter böte Dienestlichen ane wanc' Lute Danyel do sanc: 'Herre Got, du hast min ruch. 8l3 0 Gedenkende zu gesuch Bistu aller der die dich Lieben.' dar nach irhub sich 8103. eschel Demin. zu asch 'Schüsser; Vulg. alv eolum. gezelt = gezeltet. 8119. Der Vers steht noch auf der Zeile des ^hergehenden, ebenso 8138. ( , 81 22. luuf ist präpositionsloser Dativ, 'm Äei 'i&9 Geistes Lauf; Mißverständnis von Dan. U < 35: posuitque eum in Babylone supra la cum in impetu spiritus sui 'mit dem Schwung s **nes Hauches.' Vrolich Danyel und az. Gewidert gar sundir laz 8135 Wart Abacuc an sin stat Von Gotis engel. ez trat An dem sibenden tage Uf Danyelis clage Neben die gruft der kunic 8140 Werfende hin sinen blic Nach im. do wart er im kunt Sitzende vil wol gesunt [26"] Zwischen den lewen aldort. Grozer stimme sprach er vort: 8145 'Mechtic bistu sundir spot, Herre, Danyelis got, Ewiclich!' hie nach er liez En uz nemen, unde hiez Jene werfen in den grünt 8150 Die er weste ein urvunt Wesen Danyelis not. Endelich quam en der tot Rizende von den lewen, Vor deme kunge even 8155 Sturben alle disse man. Sulche wort hub er do an Kosende uf disse dinc: Alle die der werkle rinc Hat begriffen, in zu kumft 8160 Süllen vorchten in vernumft Danyelis got vorwar. Er ist der da offenbar Mac heilen und irlosen, Betrübnis kan er osen, 8165 Wunder wirken mechteclich; Erden bodim, himelrich Stet im des zu geböte. 8138. ut lugeret Danielom Dan. 14, 39, 8144. wort K; vgl 453. 8153. Rizende ist passivisch zu verstehen und gehört zu en 8152; vgl. Dan. 14, 41: et devorati sunt in momento corani eo. 8159. in zukumft hat hier offenbar schon den Sinn des Nhd.; vgl. 573. 4598. 128 Daniel 14. 42. Glosse zu Dan. 14. Wand er hat uz dem mote Gerucket der vil vreisen 8170 Lewen, die drinne reisen, Den guten Danyelen.' Sich wil ouch abeschclen Nu des capitels ende, Hie sine rede wende. 8175 Vernemt mit uzlegunge Der glosen bedutunge! Ich wil abir gehen vort Glosende uf disse wort, Als sie da vor sin gehört 8180 Von Bei, und des trachen mort: Bei ist uns zu heduten 'Vras', der itzunt den luten Semfter tut dan die maze. Der trache ist die saze: 8185 'Suntliches gutis gewin', Daz alhie menschlichen sin Blendet uf zu vergezzen Gotis. almusen, mezzen, Vesper, vasten ist ummer, 8190 Beten, wachen ist zu swer Den, die die zwei hie lieben. Wer sie von im wil schieben Creftcclich, der muz beten, Bi Cristo nahen treten, 8195 So zihon sie von im sit. David uf daz selbe quit: Ißßraj 'Swelche Gote getruwen Und veste m en buwen, Den sunden sich hie tregen, 8200 Die sint glich zu irwegen Sam der berc Syon nu ist.' Vurchte nicht des tuvels list! Brich den vraz, tcete daz gut! Halt zu Gote steten mut! 8205 Wand du must noch geben zol Swerlich in der lewen hol Versuchende dich noch baz Ob du kein den sunden laz Werdest, der da siben sin 8210 Tcetlich. sich, da wirt dir schin Nutzende Gotis spise. Dir ich den priester wise Wesen des propheten hant, Mit im so wirt dir gesant 8215 Trost in der sunden kerkir: Er sprichet messe vor dir, Seynet ein brot, wazzer, win; Cristes lib, sin blut rot fin Wirt werlichen alda gar. 8220 Diz muz er der engel schar Wil tragen, die da meden Dem menschen unde reden Vor en aldort daz|beste. Rischlichen sunder reste 8225 Vueret en uf dinen trost Din engel, daz du irlost Werdest uz der sunden blic. Ruwe, bichte nimet sie An dir von siner lere. 8170. reisen 'ihre Raubzüge machen.' 1 8175/. rot. am Rand glofa. 8177. Init. L blau. 8187. wohl eine Konlamination der beiden Möglichkeiten uf ein v. und zu v. 8197/7. Ps. 124, 1. 8199. tregen = tragen 'lässig werden gegenüber den Sünden, sich den S. entziehen: 8207. Versuchende wohl zu der lewen hol. 8212. Der Vers sieht noch auf der Zeile des vorhergehenden. 8213. Punkt nach Wefen. 8215. kerkir (i aus e?) S, kerker K. 8216. Vor dir meffe fprichet her K. 8220. er mit Verweisungszeichen am ScMw des Verses nachgetragen. muz = muos. 8221. meden =• mseden = m;p,jen mit dem von maider und mät als hiatdeckendem S- 011 ' sonanten. Vgl. 8106. 8224. Rischlichen] Rif auf Rasur. 8227. blic auf Rasur? Qlosse tu Daniel 14. 129 8230 Dich spiset dan der here Priestre mit des lebens brot, Disse spise dich uz not Brenget der vreisen lewen. Hier uf so sprichet even 8235 David der kunic besunder: 'Gedechtnis siner wunder Hat Got ie an den getan Irbermede die en han In vorchten zu aller zit: 8240 Riche spise er en git Vutende sie da mitte.' Nach sulcher sunden glitte Kumet der wäre kunic, Marien sun. sinen blic 8245 Wirfet er lieblich nach dir Suchende ob sine gir Si da dime lebne bi. Vindet er dich danne vri Suntlicher begerunge, 8250 Vro zut in ansprunge Sine gute dich uz we. Vurbaz kumestu nicht me I26'bj 2 U der tuvelichen trucht. En wirt der selben unzucht 8255 Gelonet mit der helle, Ewiclich ir gevelle Sal wesen in der pine. Clarheit mit über fine Entsluzet der drivalt heist, 82 6o Vater, sun, heiiger geist, Alle zit sam dri sunnen, 8231. Prieflre (ie korr.) S, Prifter K. 8236 #. Ps. 110, 4 f.: Memoriam fecit nura- b "ium suorum misericors et miserator Domi- n us etc.; also isl Irbermede 8238 Part, praes. 8238. Irbermde K. die en han auf Rasur. 8240. er] r aus n. . . 8242. 'Nachdem solche Sünden von dir auffallen sind.' _, . t . 8246 /. 'ob das Verlangen nach ihm (Christus) bti dir sei.' Deutsche Texte de» Mittelalter» XIX. Doch einer, in der wunnen Lebestu in ewikeit. Paulus hat uf diz geseit 8205 Sulchen trost der cristenheit: 'Alhie ist uns Got gereit Sichteclich sam der sohimen; Aldort sal uns gezimen Eigenlichen en an sen 8270 Lieplich in der ougen bren Wunnende immer mere.' Sust hilfet dir uz sere Messj^as, als ich wise. Salomon der vil wise 8275 BeAveret wol disse dinc Schribende sust den ursprinc: 'Got versuchet sine kint Glich golde, daz man bevint Smeltzen in des ovens glut.' 8280 Gutlich er en wider tut Dar nach, wand er sie entpfet Dem opfer glich daz man set Inneclich in Gotis schoz. Vreu dich, mensche! du wirst loz 8285 Pinlicher not durch die man Genant Oistes capelan, Pfeflieh gewalt ich meine. Ir wort dich machen reine Stetlichen von der unvlat, 8290 Selikeit durch sie entstat. Ere sie! daz ist min rat. Diz glosel alhie uz gat. 8250. czucht K. 8252. Der Vers steht noch auf der Zeile des vorhergehenden. 8266 #. 1. Gor. 13, 12. 8271. Wonende K. 8276. den] der K. ursprinc meint wohl die Ursache der über den Menschen verhängten Versuchungen. 8277 ff. Prov. 17, 3. 130 Epilog. Alhie volget genende Ein nachrede dem ende. 8295 Lobit mit mir, swer hie si, Gotis muter, die mir bi Ist gewesen meisterlich, Daz nu Danyel durch mich Gemachet ist zu duten! 8300 Wer diz ticht allen luten Anneme, daz wer mir lieb. Uz dem latin ich ez hieb, Als ez an den worten stat. Sulcher uzlegunge bat 8305 Der reine und der wise, Des urhab ich wol prise [26■ Joachym 7423. Namenverzeichnis. 133 Johannes Evangelist, nom. 2144. 5267. Juda: gen. Jude 7791; dat. Juda 7779. Judea^en. 6285,Judee 8098. Judeen lant 107. lalin 8302. Lazarus nom. 4940; dat. Lazaro 4981. 4986; acc Lazarum 4964. 4969. Lybia: acc. Lybiam 7247. LonginUS nom. 4866. 5261. Lot acc. 5700. Lucas nom. 4920. 4924. Lucifer nom. 3327; dat. Lii- eifero 4793. Luder von Brunswic nom. 8321. Machabeorum (über) 6218. Malachyas nom. 466. 4306. 5672. Malasar, Malazar nom 250; dat. 231. Margaret eine Heilige, nom. 2072. Maria nom. 97. 4067 4107. 4409. 7390; gen. Marien 2960. 4422. 4440. 4781. 6228. 8244; dat. Marien 1061. 2057. 2297. 5042; acc.. Marien 10. 4487. 6546. 7272, Mariam 1004; ave Maria 89 /. Martha Schwester daLaza- ru-, nom. 3266. Matheus nom. 4444. Medi nom. pl. 4786. 5114. 5356; gen. Medin 5383. 6238; dat. Meden 1142 ; Medin lant 6137. Medus: Darius M. 6862. Messyas nom. 8273. Mychahel, Mychael nom. 6657. 6725. 6846. 7279. Mycheas nom. 4264; acc. Mycheam 3334. Mysach nom. 191. 904. 1278. 1321. 1565. 3376. 3389; dat. 1254. Mysahel nom. 183. 308. 412, 420. 525. 664. 1513; dat. Mysaheli 191, Mysaheln 234. Moab nom. 7233. Moyses nom 3184; gen. Moysi 6313. 6331. 7419. 7827; dat. Moyse 5227; acc. Moysen 2745. Mabuchodonosor nom. 117. 126. 135. 169. 290. 337. 345. 567. 721. 869. 931. 1135. 1173. 1253. 1629. 1664. 3523. 3714. 3749. 3763. 3794. 3868. 4593. 4656. Naum nom. 4359. Ottylea eine Heilige, nom. 2072. Paulus nom. 389.1042.1732. 3454. 5237. 5638. 8264. Persen, Persyn nom pl- 6138; gen. Persyn 5383. 6662, Persarum 6559 ;dat. Persen 1142. 6653; Persen lant 4735. 4757. 5113. 5355. 5494. 6715. 6841. 7852. Persis nom. 6843; dat. Per- side 6871. Petrus nom. 1057; dat. Petro 1080. Pylatus nom. 4219; dat. Pylato 4207. Probatica piscina nom. 3982. Pruzen lant 35. Rin: dat. Rine 2198. Rom: dat. Rome 1150. Romere nom. pl. 7127. romisch 1152. I Sabba: die kuniginne von S. 3960. Salomon nom. 1952. 2004. 2213. 3465. 3947. 3979. 8274; gen. Salomonis 1708. 2080, Salomons 3950; dat. Salomoni 3972, Salo- mone 3967. Scolastiea (historia) nom. 5123; dat. 1162. : Selmon dat. 6753. Sennaar dat. 407; acc. 134. Serepta nom. 2504. Seth nom. 3933; acc. 3923. Sydrach nom. 904. 1278. 1321. 1565. 3377. 3477; dat. 1254. Syna dat. 5136. Syon nom. 8201. Sodoma dat. 5701. Susa: dat. Susis 5987. Susanna nom. 7447. 7556;' gen. Susannen 7571. 7617. 7638. 7681; dat. Susannen 7404. 7587. 7602. 7835; acc. Susannam 7413. 7597. 7700. Theodocio Bibelübersetzer: gen. Theodoeionis 7402. Tygris nom. 6581. Trierius Verdrehung von trieres 7128. Ulas Fluß bei Susa, gen. 5992. Ungern dat. 2173. 8311. Walen Ort am llhein, dat. 2198. Zacharias nom. 4378; gen. 3236. Wortverzeichnis, Stichworte und Zitate sind in der Orthographie Lexers gegeben. Ein * vor dem Worte zeigt an, daß es- bei Lexer fehlt p bedeutet 'Person', S 'Sache'. 'Frischbier' geht auf H. Frischbier, Preußisches Wörterbuch I, II. abe] *-drumen swv. abschlagen 2314; -gön stv. m. ds. sich entziehen 5568; -guten stv. 5882; -houwen stv. 2999; -läzen stv. 1041. 6446; -schein swv. refl.: des capitels ende schelt sich abe 8172 ; -setzen swv. 3733; -strichen stv. rauben 460; -treten stv. 5416; -Valien stv. m. ds. 4945; *-zeisen stvrv. abzausen 4049; -ziehen stv. m. dp. as. 4271, refl. 2450. 2729. abebrechen stn. 8029. abent stm. 171. 6095. 6186; (des) äbendes adv. 2041. 2933. 5404. 6427. ♦abetrit stm.: a. gewinnen dahinschwinden 6684. abetrünnec adj. 1363. 6270. abewitze stf. Unverstand 221. abgot stm. 36. 4526. 6934. 7192. 7196. 7206. 7865. 7903. 7909. 7953. 7975. abgründe stn.: der helle a 2900. ackerman stm. 2331. adamas stm. Diamant 3246. adel stmn. 8319. adelar swm. 1821. 5737. ahtbserekeit stf. 887. 4867. 5533. ahten swv. 744. 1427. 1662. 5176. 5364. 7193. sehten swv. 1421. 5923. 7597. äkust stf. Begierde: vleisch- licher liebe ä. 7454. albesunder adv. 6150. algereite adv. 3150. 3712. 6762. *algewalt (oder 2 Worte?) stf. 5894. algewaltec adj. 3689. allenthalben adv. 2351. allentsam, -samen adv. 3793. 6278. 7970. almitalle adj. 1809. 8061. almnoterseine adj. 5574. altar stm 7985. alter stn. Zeitalter 703. alterseine adj. 6012. alumbe] *-beizen swv. 1438; *-gen stv. m. as., etw. umfassen 1076; *-tragen stv. intr. sich rings verbreiten 1657. amie swf. 4516. 4521. 4703. 5569. 7019. anbegin stm. 93. 4060. 6433. anblic stm. 436. 1945. 4833. 6641. 8012. andäht stf. 395. 1405. 1525. 1759. 1949. 2268. 2842 «ö. andsehtec adj. 6785. ane] *-beginnen stv. 6469; -beten swv. 873. 983. 1206. 1224. 1269. 1293. 2564. 3316. 3357. 5126. 5343. 5417. 5575. 8032; -blicken swv. 297. 6608; -gen stv- anfangen 3112, m. a P' 5954; -gesigen swv. 945- 6940; -grii'en stv. 4764- 4783. 5309; -haben stvv. m. ap. anhalten, verpflM"' ten 2764; -heben stv. ,1- 3388. 8156, refl. 4584- 5516. 7628; -hengen swv- m. d-. zugehören 7725» -logen swv. 5974, einen wirdekeit (acc.) a. 4564, vgl. 4870, erwas wirde an geleit 7428 u. Anm. ; *-n a " gelen swv. 4287; -nernen stv. refl. m. as., etw. auf $ tC " beziehen 3078; -rüeren ««*• 6021. 6123. 6619; -ruofe» stv. 517. 5705. 6394. 6546; -sagen swv. 7761; -sehen stv. 92. 2167. 7622. 8269; -sprechen«««. 7480;-treten stv. m. ap. zu teil werde* Wort Verzeichnis. 135 1344. 7584, die not wider a. auf sich nehmen 2635; -vähen stv. 1540; -vehten stv. 4510. 8317; -ziehen stv. 2131. 8333. äne adv.: ä. (ge)werden m. gs verlieren 2302. 5936. *nec adj. 3365. *angesic stm. Widerstreben ? 3880 u. Anm. annoeine adj. angenehm 8301. ansprunc stm. Angriff 3722; in ansprunge sogleich 5118. 6844. 8250. antlitze stn. 222. 871. 1413. 6340 u. ö.; gegen der süle antlitzen 1200, vgl. 5805Z. äntwürten swv. überantworten 4249; antworten 7715. 7884 M. Ö. a nvaJ s/w,..- des rlches a. Übergang der Herrschaft 324. api'el «i»j. 950. ar «M,, re . 3757. are a« w . 1639. arcliche adv. 5735. ar muote Ate. ? 3443. asche sw/. 992. 2527. 6256; »if. 7960. atem (ödem) stm.: des herzen ä. 6692. io ze ady. eßbar, schmackhaft 1780; egrj. Z). W6. / 590. *2en suw. fr. speisen 1804. 3590. •»ach ««/. 5248. backen sfe. 2233. 2525. °aden swt>. 3990; stn. 7509. fallen s<«. Ballspiel 2040. 2937. b alt ad/. 1986. 6598. 6918. b an st m . 2825. 5344. 6344; des tödes b. 4452; des ur- teiles b. 5007. " a nc stmf.: der engele b. : 6658. bangen swv. {= baneken ?) gehen 128. 2832. bar adj. offenbar 79. 4534. 6105. 6430. 8106; bloß 7808. bar stm. Mann 7078 u. Anm ; sw. pl. 260. *bär = gebär ,4m. Benehmen ? 4458 u. Anm. barmherze stf. 6297 K. barmunge stf. 1371. 2294. 6297. bat stn.: des glüenden ovens b. 1516; der bähte b. 3514. beboten swv. befehlen 5384. bedachen swv. überdecken 6996. 7422. 7950. bed&ht stf. 4179; mit b. 4728. bedecken swv. 6586. bedenken swv. 5609 ; m. ap. und mit 4100. bederbe adj. 3110. bediuten swv. m. as. bedeuten, andeuten 408. 933. 1143. 1665. 3477. 3667. 4637. 5871. 6148. 6513; m. ap. gs- aufklären über 1544, vgl. 1606; m. doppeltem acc. bezeichnen als 4090, vgl. 351; stn. 735. 794. 838. 3140. 3570. 4724. 8181. bediutnisse stf. 414. 577. 923. 5270; bediutnis 929 1118. bediutunge stf.: der glösen b. 8176. bedünken swv. 759. 3571. begeben stv. aufgeben 2042; verlassen 4187; begeben volc 1839. begen stv. m. as. und an m. dp 3300. 4178; bösheit b. 5435, vgl. 484; höchzit b. 1189; die dritte stunt b. 5143. 5185. 5195. begernnge stf. 3920. 6627. 8249. begibt stf. Angabe 1162; Zeugnis 7550. begnaden swv. 2381. 2961. begraben stv. 1861. 7848; begraben 'igen 2785. 2979. begrifen stv. 519. 1338. 1444. 4483. 7668. 8116. 8159. behalt pari. adj. 5542. 6956. behagen swv.: wol b. m. dp. 2652. 3067; m. ap. 4775 u. Anm. behalten stv. behalten, behaupten 1136. 5896. 6221. 7129. 7861; festhallen, einhalten 6344. 7149. 7316; erhalten 6549; enthalten 7389; verstecken 7516. behcgelich adj. 7122. behegeliche adv. 1407. behüllen swv. 7618. beide adj. 948. 1778 u. ö.: bede 715. 7639. 7828. beit stf. Zögern: sunder b. 7252. beiton swv. 678. 6405. 7375. »beizelen swv. peinigen 4228; Iterativbildung zu beizen. beizen stn. Beizen: viures b. 1210. 7363; vgl. alumbe beizen. bejac stm. Gewinn 1014. 2006; durch (guot)b. 1832. 5326, 5718. bejehen stv. sagen, ohne Ob). 512. 1561. 1689. 3321. 3688. 4111. 4297. 5589; m . acc. 4846. 6566; m. dp. zugestehn 1519, nachgeben 7789. bekennen swv. erkennen 996. 3963. 7686. 7998; bekennen 7796; b. üf m. ap. wider jem. zeugen 3295. bekeren swv. 1099. 2260. 2676. 4315; refl. 479. 2455. 2873; bekärt restitutus 6196. bekorunge stf. 3469. bekruten suw. belästigen 3000. beladen stv.: mit genäden b. 4631. beiigen stv. tr. belagern 113; intr. zu Falle kommen 6884. 136 Wortverzeichnis. bemeilen swv. 3449. bemüseln swv. beflecken 3038. benedien swv. 1333. 1465. 1529. 1587. benemen slv. 495. 5407. 5892. 6920. benuomen swv. namhaft machen 7721. bequseme adj. 1956. bequsemelich adj. 5374. 7500. bei' swm. Bär 5745. ber stfn. Beere (?) 4480 u. Anm. beraten stv. m. ap. gs. versorgen mit 2980. bereden swv. schmähen 7920. bereit adj. 1265. 2966. bergen stv. refl.. 3035. 4331. berouben swv. m. ap. gs. 2616. 2584; m. dp. as. 6091. beruochen swv. 212. 3286 7442. besagen swv. anklagen 1228. 1245. besamenen swv. 6948. beschatzen swv. 2560. 3681. bescheiden stv. m. acc. zuweisen 226. 6477, erklären 3569; m. ap. gs. Bescheid, geben auf 1281, aufklären überBMB. 5897. 5969.6652. bescheidenheit stf. Erklärung 3807. bescheiten stv. 228. beschulten swv. klar machen 286; vgl. Frischbier I 73. beschimpfen swv. 1608. beschulen stv. 1007. beschirm stm. Schulz 5971. 6411. *beschirmehant stf. 5075. besehen stv. 256. 7082. besenden swv. 581. 1193 1250. besinnen stv. ersinnen 733. 5115; den Sinn auf etw. richten 6758. besit adv. 7482. 7756. 8022. besitzen stv. 811; die tiuvel hatten liute besezzen 4144. besliezen stv. 806. 5429; refl. 4324. beslihten swv. 621. besorgen swv. befürchten 3172. bespotten swv. 4448. besprsojen swv. 1454. besprochen stv. beschuldigen 7406. bespringen stv. bespritzen 1878. besten «fo., absol. 822. 824. 1397. 5302. 6825; mit prädikativem Adj. od. Part.: vrf b. 514, lebende b. 692, erlich b. 7162, vgl. 4105 6545. 7358. 7627; m. ds beharren bei 6171; m. ap im Kampf bestehn 6215 b. fif gestellt sein in 4777; b. in »lehen, bleiben in 1160. 5941; bi Gote b. 3137; an der erwelunge zol b. erwählt werden 7360; die nöl. b. läzen stehen bleiben, unterbleiben la^en 709, vgl. 7394; wirdekeit sie bestet wird zu teil 3.111. bestrichen stv. 2580. 5703. bestricken swv. 7493. bestrften stv. 6961. 7127. beströuwen swv. 3505. besuochen swv. 3086. 3797. beswieren swv. 1884. 3649. bet sin. 585. 745. 5717. betagen swv. festsetzen 1195. beteler stm. 1802. 1826. betelken swv. grob anrühren 2770 u. Anm. betihten swv. verkünden 284. betouben swv. 2583. 6036. betouwen swv. 3611. betragen stv. refl. sich verhalten 6132. betrahten swv. 943. 1661. betrüebenis stf. 3440. 3547. 5954. 6324. 8164. bettelst«,., demin.zu bet3504. betuseln swv. betäuben 3037 u. Anm. betwingen stv. 1154. 2191- bevähen stv. 3582. 4258. 5406. bevelhen stv. befehlen 661- 7526; m. acc. u. dat. anvertrauen 5255. 5525; refl. m. dp. 81. bevinden stv. 5069. 5786. 7989. 8278. bevliezen stv. 2800. bevorn adv. 2144. 2465; b- wesen m. dat. praeesse 1238. bewant pari. adj. gestaltet 5962. bewseren swv. 8275. bewarn swv, behüten lll*- 8338; verhüten 59; «$• sicfe m Acht nehmen 2665- bewserunge rf/. 2251. bewegen swv. 4326. bewerren stv. refl. sich beschäftigen mit 7267. bewtsen swv. anzeigen 3264. 3466 ; refl. sich zeigen 3182. 3192. *bewisen swv. m. ap- besuchen 3276. bezeichenen swv. 6515. bezeigen siw. 1807. 3385. 3435. beziugen swv. 2145. bezzern swv. 3205. bi praep. m. acc. Wll. 5587- bi sin 8247. 8296; bi steil stv. m. ds. angehören 637^>- biben swv. 3533. 4544. 5246. biegen stv.: vil Schimpfes 0- Üf 4304; valschheit hin unde her b. 7106. bieten stv.: rede b. 8032 ; veT- smashunge b. 5634; nötb- 4462; siege b. 4449; s ic " ze Gote b. 5202. bigraft stf. 4958. blhtiger stm. 503. 1756. 5687- bilde stn. Vorbild 3140; Götzenbild 7201 ; eines menschen b. Gestalt 6696; d' u himelischen b. Engel 4122- Wortverzeichnis. 137 bille swf. Hache: die billen des vluoches 6310. billen svw.: üz dem buoche einen Danielen lv heraushauen, herausarbeiten 70 (vgl, houwen); intr. dringen? 6432 u. Anm. bine /. 1750. binelin sin. 2641. binnen adv. 2670. 3416. 7904; da binne 7718. bischof Stm. 1388.1799. 4162. 5521. biten stv. m. dp. 55. *biuche stf. Laugebad, übertragen: Plage 6194 u. Anm. *biut stf. = biet Gebiet 802 u. Anm. bluten swv. erbeuten, gewinnen 352. 1811. 7238. biuten stv. = bieten 6968 u. Anm. biz stm. 5161. 5669. btzen stv. 5875; stn. 5181. 5453. blecken (bleken) stn. Blöken 7573. bleich adj. 2321. 2359. 2975. bleichen swv. bleich machen 4579. 5955; bleich werden 4539. Menden swv. 6771. 8187. b 'ic stm. 4533. 6417. 6685. 7567. 7619. 8140. 8244; in der ougen b. sogleich 6958 (vgl. ougenblic); in Apo- calipsi b. 7387 ; der Sünden b. 8227. Wichen stv. 3694. 6496. 6799. 7369. bücken swv. 2893. 1.1 '•cze swm. 1498. 6590. bÜde /. Schleuder 6848. °ede adj.: b. der ougen 1987. 6 z ad?\ 792. 4323. 7627; ». !7*. 1871. 4671. «eze ««/. 2497. bbjejen «uw. 39. 2091. 7309; part. praes. blüende 268'. 762. 2828. 3450. 7386. blüemel, -Im stn. 1940; Vergißmeinnicht 1693. 2578. blüemen swv. 1998. 3505. *blüete stf. 4063. bluome swmf. 1709. 4441. bluot stf. Blüte 1494. 1905. 1908.4070.4074; in tugent- licher blüete 2582; in keiserlicher blüete 8307. bluotvar adj. 5248. hoben adv. 2053. 6020. boc stm. 3250. bodem stm. 1713; mines libes b. 6691. borgen swv. 3171. bort slmn.: des ovens b. 1272. bortel stn., dem. zu borte swm. Borte 1999. boesliche adv. 7697. 7824. böugen swv. 4568. 4822. 5581. 6385; refl. 2574. 4142. 6784. 7458. boumgarte swm. 7425. 7448. 7521. boumöl stn. Olivenöl 2110. braechen swv. prägen, eindrücken 7997. braten stv. 2201. brechen stv. 774. 825. 950. 2037. 3248. 4542. 4786. 5455. 6634. 7558. 8203; sündigen 6268; sprechen, verkünden 516. 1058.1708. 2745. 4307; intr. dringen 215.4368; refl. sich wenden 6000; die 16 "e !>. 3882, den bau b. 5345, den site b. 8092; daz antlit.ze gegen Goto b. wenden 6252; den rigol b. öffnen 7577; rime b. 57; vruhtbserokeit nie gebrochen 5518. brehen stn.: der ougen b. 8270, vgl. 7621; des ge- stirnes b. 7311. breite stf.: des himelsb. 5943. breiten swv. 1267. 7720. bresten stv. 8053. bri stm. 1840. brief stm. 1626. brievel stn. 5457; brievelin 5486. ♦brieveliche adv. 6722 u. Anm. brimmen stv. 656. 1297. 4229. brinnen stv. 6593. 6757; Hn. — brennen 7226. briule^oume swm. 2948. broede adj.: des lebens b. 480. broedekeit stf. 5849. *brötvar adj. in Brotform 2476. bruch stm.; äne b. vollen- komen 1067. brunne swm. 1500. 5294; der wisheit b. 4. brunst stf. 1439. bruoch stmn. Sumpf 5996. 6028. brüt stf. 545. 2050. brütlouft stf. 6775. buch stm. 2855; der b. ist iuwer got 2741. bücken swv.: in schemede gebücket sin 1360. *büestenste. = büezen ? 6490 u. Anm. büezer stm. 3507. büman stm. Bauer 1804. 1815. 2686. 2716; plur. büliute 1788. bunt stm. Fessel 5678. buochsta. 61.160. 277.5812. 7289. 7317. 7399; die biblische oder sonstige Quellen des Dichters: 70. 184. 4212. 4812. 6731; genau bezeichnete Bücher: des buoches Moysi 6312, in Exodo dem buoche 5149, in derkünige buoche 2375. 2500, in Jeremya buochen 3085, in dem buoche der klage Klagelieder Jeremiä 2623, Canticorum dem buoche 1953, in der liebe buoche Hohelied 2079, in Actibus I 138 Wortverzeichnis . dem buoche 2252, in dem buoche Apocalipsis 5960. 6540; Scolastica daz buoch 5123, in Apocalipsi dem buoche Heslers Apok.2lil, der künige buoch ? 6204 u. Anm. buochstabe «um. 162. buro stf. 5986. 6998. 7028. 7031. bürde swf. 204. 493; diu 1). der schult 4261. bürden swv. 4268. bürger stm. 1802. burnen swv. 1869.1888. 2772. busüne swf. 1202. 1263. büwen swv. 1082. 3947. 6462; der helle abgründe b. 2901; den sünder b. 2648; b. in m. ap. bauen auf 8198. büzen adv. 2321. 2669. dagen swv. 3544. ♦dampfen sin.: toetlicher Sünden d. 6770. danc stm. Wille kill; Dank 5037. danken swv. 7837. darwert ad>\ 7252. debaz adv. desto besser 6248. degen stm. 1222; der tiuve- lische d. 962. (liehe adj. adv. = dicke (kontaminiert aus dicke und dihte) 3328. 5554 ; vcjl. gediehe. dicke adv. 3985. 5012. 5586. 6418. diemüetekeit stj. 1395. 4779. diemuot««/. 386. 1847. 2669. 4791. 4898. 5039. diener stm. 237. 1569. dierne stf. 7529. diet stj. 2846. 3292. 3674. 5101. 5447. 6666 u. ö. ; engeiischiu d. 4952, der engele d. 5970;himelischiu d. 6851; der Juden d. 5124. dinne adv. = da inne 3051. 3095. 3766. diute stf. 4664; ze d. 1165. diuten swv. ausdeuten 592. 6435 ; bedeuten 3434. 4732; sin. 603. 1671. 4850. 6104. 6201. 8299. diutnisse stfn. Bedeutung 610; diutnis 1120. diutunge stf. 3909. dol stf. 6168. 6484. 7908; äne alle d. 3464. dön stm. 116. 5252. donen swv. sich ausdehnen, sich, aufhalten 3604. doenen swv. 1213. 7573. dorn stm. 1683. 1919. 1963. 2082. 2179. 2185. 3011. doum stm. ( ?) .' des bettes d. 585 u. Anm. döz stm.: sines herzen d. 196; lobes d. 4953; der worte d. 5376. dräte adv. 529. 635. 3622. 4618. 5867. 8059. di'ätes adv. = dräte 7910. drien swv.: herre Got, einer und ouch gedriet 3427. dries adv. 5126. 5365. drilich (dril) adj. dreifach 5698; drilch adv. 2276. dringen stv. 6070; vröude in vröude d. weben 1548; vgl. vitzon. drivalt adj. 8259. drö stf. 1280; drouwe 8078. dröuwen swv. 2864. drücken swv. 6199. druffe ad-. = dai üf .4004. drum sin.: dos capitels d. 326; des vingers d. 4970; der werlde d. 6520. drumen swv. zerschlagen 1068. «lull, od. dulde stf. 5211. durch praep. c. gen. 2818. durch] -legen swv. 1860; -schinen stv. 1960. dürft stf. 6982. dürre adj. 2999. durstec adj. 3272. dürsten swv. 1128. 5914. fe praep.: e irer zit 2783. eben adj. 6912. ebenkristen stm. 2691. 6765. 7821. *ebor st. subst. Elfenbein: roater dem ebore 2276 »■ Anm. eckeht adj. 2320. egede (eyde) swf. Egge 2695- eigen adj. 979. 1009. 3357. 4253. 5761. 7144. eine (ene) adj. m. gen. fr e * von 3198 einen swv. intr. allein sein 2628. einunge stf. Übereinkunft 7491. einunge stf. — eigenunge? 2249 u. Anm. einvalt stf. 7316. eise adj. schrecklich 1665 ; «#•■ Frischbier I 18: Lexer S. v - eisch. eisen swv. m. dat. ein Sehr ecke* uerden für ? 4046 u. Anm- eissam adj. schrecklich 3097- 6499. 7371. eisunge stm. Schrecken 631*' ele swf. 1176. 1436. eilende adj. 3272. 5206. eilende stn. 2497. embor heben t>\ m. ap- Af" jem. erheben über 459-» > e. erheben 4867. ende stn.: allen enden «**' überall, gänzlich 4542.6586' endeliche adv. schnell 815*- enden swv. tr. 7262. 7'^ 43 ' 7395; refl. 6448. 69 81 ' 7186. eneben odi'. 7682. entbieten stv. 3973. 5459; gruoz, vride e. 1630; vriuntschai't e. 4206. enlbinden stv. befreien 72» ■ entbizensto. 2327. 3884. 657 3 - entblecken swv. sichtbar machen 748. entbloezen smid. 4006. entbrennen swv.: vleisc Wortverzeichnis. 139 liclier liebe entbrant sin 7545. entdecken swv. 747. entgelten atv. 227. enlgen atv. 2346. 6829. 7024. 7393. enlgosten swv. entkleiden 4026. enlglllensto. 742. 3820.6768. 7064. 7232. enthalten atv. refl. erhalten bleiben 2531. enthiuten swv. 604. enthoubeten swv. 2202. entladen atv. tr. m. gs. 6812; e. von 492; e. an 3396. entlassen swv. 868. entreten stv. m. dp. verlassen 2686. entrihten swv. 4649. e ntrinnen atv. 7672. e ntseben atv. 2230. 2852. 3563. 3898. 4188. 4342. 6922; entsaben 594, atn. 7689. entsetzen swv. 3682. 4673 u. Anm. entsliofen atv. entschlüpfen 631. e ntsliezen atv. 1062. 3907. 4738. 6679. 8259. e ntsloufen swv. refl. m. gs. sich befreien von 3042. en lspringen atv. 1777. 4372. 5727. e nistön atv. entstehen, ergehen 848. 1601. 6879. 6904. 7044. 7054. 7321 u. ö.; auferstehen 4438. 4451. '294; aufgehen (von der Sonne) 4082. Estrichen atv. 3838. Btl tstricken swv. 6511. fliehen atv. 2040. 7661. entvrftgen (?) svw. 647 u. Anm. n l\Va»non swv. mitteilen 7469. e ntwl(.,h en atv. 7370; m. dat. *442. 2426. 4938; e. von 1892. entwischen swv. 3331. 6693. entziehen stv. 410. entzünden swv. 6318. *enzuo adv. hinzu 289 u. Anm. 7379. ♦enzwär adv. 922.1568. 5350. 6094. 7312; Kombination von zwäre und entriuwen ? B. er Kurzform von herre iw der Anrede vor Eigennamen 117. 2797. 4093. 4572. 5589. er atn. Erz 780. 820. 859. 4527. 4706. 6597. erbarmen atn. 6400. 6809. erbe awm. 373. 3895. 6209. 7084. erbe atn. 458. 2715. 3101. 3109. 3900. erben swv. 828; m. refl. dp. os. 1052. erbesünde stf. 5273. erbieten stv.: wirde e. 7207, ere e. 7876; opfer e. 7141; sich e. ze se conferre 5410. erblich ad).: erbliche herren 1823. *erdenbodem stm. 3582.7891. 8166; vgl. ertbodem. *erdenplän (od. 2 Worte?) stm. 6022. *erenpris stm. H69. erge stf. 3036. 3707. 6754^ ergen stv. zu Ende gehen 3793. ergiezen stv. refl. 7319. ergischen stn. Schluchzen 3332. erhaben stv. 5159. 5174 erheben atv. tr. 1862. 4829. 6124 einbor e. 4867; refl. 4795. 4907. 6972. 6989. 7176. 7581. 8132 } atn.Uber- hebung 3832. erhebunge stf. das Empor- heben 7336. erhitzen swv. 1304. erhoehen siev. 362. erhoeren swv. hören 8016; erhören 6379. kinadj. 767.976. 3609. 5145. 7905. erkennen swv. erkennen 645 696. 3079. 3161. 3566 3635 v. ö., verstehen 1921 1995; refl. zur Selbster kenntnis kommen 427 Got e. ehren 4714. 5277 erkiesen sto. 1237.1911.1964 6026. 6144. 7186. erkomen stv. erschrecken 250. 569. 1418. 1537. 5845. erkrachen swv. 1792. erkriegen swv. im Kampf gewinnen 1131. erkrigen stv. fangen 339. erkünden swv. kund tun 3479; erkennen 3374. 3512. 4365. 5656. erlesen pari- adj. 1405. erlich adj. 7163. erloesunge stf. 5271. erquicken swv. erwecken 1941. 7702. erscheinen swv. 739. 1122. 2499. 3178. 3916. erschellen stv. erschalleni20i. erschinen^. 974.1056.3496. 4036. 5215. 5763. 5888. 6016- erschrecken stv. 587. 5369. 6605;««». 4540. 5851.6112. 6610. erschütten swv. schuttein 6001. ersiufzen swv. 5676. ersten stv. auferstehe 4404. 4461; stn. 4412. graten adv.: &■ an von Anfang an 331; zum e. am Anfang, zuerst 336. 2765. 3797. 3861. 4082. 5985; zum e. an zuerst 2525. 2674, zum ersten Mal 6219. erstigen stn. Aufsteigen 6899. ersüezen swv. 2531. ertbibunge stf. 6532. ervreischen swv. erfahren 7284. ervüllen swv. anfüllen 1072. I 140 Wortverzeichnis 3206. 4038. 4693; daz gebot e. 1217 ; daz gesilite e.6992, vgl. 6452. erwaschen stv. refi. 7507. ei'wegen • iv. erwägen, erachten 4606. 8200; refl. m. gs. sich, entschließen zu 1221. erwegen swv. bewegen 999. 6877; refi. 3991. erweichen swv. 3255. erweln swv. 7171. erwelunge stf. 7361. erwenden stn. Ablassen: sunder e. 7338. erwischen swv. 124. 2711 ; stn. 7658. *ei'witen swv. dick machen 2748. erze sin.: der Sünden e. 378. 3244; der höchvart o. 4692; grözes Schatzes e. 6176. erzengel stm. 6845. *eschel stn.. demin. zu asch Schüssel 8103. ewangolist m. 5267. exempel stn. 4698. ezzen stn. Speise 8108. 8124. ezzer slm. 7098. ezzicli stm. 4340. jjäch adj. 7710. ♦gäbe adv. 7521. gaben swv. 1932. 2610. 5868. gal stm. Schall: der glösen g. 560; eines dinges g. geben kund machen 1628. galle swf. 4340. ganc slm. 2512; des wazzers K- 4371 ; des capitels g. 6502; des järes g. 6861. ganz adv. 997. 1083. 4835. 7473. gar adj. zubereilet 8219. garte swm. 7452. 7503. 7540. 7577. 7641. 7655. 7663; der buoche g. 6204. gazze swf. 549. 2041. 2933. 6470. gebären swv. intr. 4182. geben stv.: er git = gibet 400. 2350. 2958. 3250. 4789. 4986. 6480 (?). 6530. 6748 (?). 6990. 8240. geber stm. 7304. gebern stv. 834. gebiegen stv.: Cristum in des herzen wiege g. 3213. gebiute stn. = gebiete iudi- cium 4218 u. Anm. gebougen swv. beugen 3368. gebrechen stv. mangeln 2534. 2977. 4910. gebrechen stn. 1554. gebrehte stn. Jubel 4126. 7757. gebrochen swv. 159. 211. 6732; sin. 5151. gebürn swv. 3809. gedoehtnis stfn. 8236. gedanc slm. 4787. 5652; ge- danke swm. 757. 3531. 4013. 4892. 5566. 5952; indiff. 7088. gedanken swv. m. dp. gs. danken 6550; stn. Denken 4167 (od. zu gedanc, ge- danke m. ?) . 5629. gediehe adv. = gedibte häufig 5734. 6053. 6877. 7247 (meist bloßes Füllwort) ; vgl. dtche. gedihen stv. 946. ged'cene stn.: der liebe g. Hohelied Salomonis 3500. gegen treten stv. 6140. gegenwertekeit (keinworti- keit) stf. 5893. gehaben swv.: sich wol g. 4909. geheiz stn. 6275. 7528. gehiuze stn. Lärm 4256. 4321. 5157. gehörsam slm. 5949. gehügede stf. 654. 5939. - geil adj. 2309; vröuden g. 4513. geilheit stf. Übermut: des herzen g. 6523. geisel /. Geißel 4227. geklieben stv. spalten 3247- gekösen swv. m. as. ansagen, zuerkennen 1613. geliehen swv. 2141. 2555. gelichnis stf. 4856. 4923. gelichsenen swv. 6249. geligen stv. darnieder liegen 1704. gelimpfen swv. verunglimpfe'»' 1607 u. Anm.; stn. 4201- gelingen stv.: wol g. 102. gebt stn.: plur. gelit 1792. 2064. 4535. 6683, gelider 2484. 6866. geliebt adj. beulenbedeckt 4236. gellen stn. 2024. goloubec adj. 1738. gelten stv. 3170. gelübede stn. 3046. 6266. 7767. gemach stmn. Ruhe, Behage 11 7381. 7527. 7801. gemeine stf. 5233. gemeinen swv. lieben 5191- gemeinliche a/, 2189 u. Anm. liäke swm. ein primitiver Pflug 2695. hal stm.: des troumes h. 718. halbe stf.: aller halbe adjektivisch gebraucht = aller hande 5182. halben swv. zerschlagen 2352. 2606. hsele .-//..■ äne h. 5440. 7355; hierher des tempels bei? 7978 u. Anm,. halm stm. 2311. halp, halben ade. m. gen.: Sünden halp der Sünden wegen l364;viures halben von Seiten des Feuers 1550. halsrinc stm. 4558. halt adv. 150. harne swm. Angel 358. hamer stm. 5244. handeln swv. handhaben, len ken 703. 2646; Got h vom Altarssakrament ge sagt 2266. haut stf.: diu h. 'Benedictus Weise, Gesang 1461 u Anm.; diner krefte h 3788. 6010, vrides h 6337, beschirmes h. 6411 hülfes h. 7261; under handen hän in der Gewalt haben 3874. här stn.: *soleher h. von solcher Art 5729 u. Anm. harfe swf. 1203. hserin adj.: ein h. kleit 6255. härmen stn. das Bekümmern 1852. hart stm. dürrer Boden 1834. *harwe stf. = herwe Herbheit, Pein 7624. harz slmn. 1433; der sünde" h. 1842. hazzen stn. 3438. heften swv. 4289; stn.: sunder h. 6064. neiden stm. 1087. 1098.1243- 1310. 1355. 1369. 1384. 1428. 3900.6375. 7139;• heimlich 7058. heln stv. 82. 5032; stn.: SU»' der (äne) h. 6788. 77l 5 ' hell stm. 714. 5853. hemmen swv. 2682. herbergen stn. 3275. 328»- hörliche adv. 4758. herre 1365. 1574. 2847 *• ö., vereinzelt »V» ,ße*r» 335 Wortverzeichnis 143 3701. 6395; bere nur im Reim 43. 711. 1331. 3796. 4421. 4521. 4575. 8323.' herschai't stf. 6239. 6903. harschen swv. 107. 5712. *hersten swv. dahinschwinden 2364 u. Anm. 2766; refl. vergehn 6146. hert stf. Herde 3116. 3125. «erte stf. Härte 3245. 3251. hertekeit stf.: des gebotes h. 5371. herteliche ad». 5175. 5525. herten swv. 3243. herwe od?'. 1883. 2311. herwe stf. Herbheit, Pein 4157. Oßrwekeit stf. Schärfe, Pein 3019. 3149. 4363; dos dornes h. 1919. herze swn. 1927. 3227. 3547. 4577 u. ö.; acc. pl. herzen 4393; nom. acc. pl. lierze 3243. 7102; von herzen 4306; des herzen ougen 5172, d. h. munt 91, d. h. ätem 6692 ;d. h. hüs 5603. 5957, d. h. tor 3221 *herzendienmot (oder samt den folgenden Worten un- komponiert?) adj. humilis cordc 1509. herzonger stf. 5676. 7418. «erzenriuwe stf. 2344. hei'/.eusin stm. 4996. nerzenzorn stm. 7051. Erzöge swm. 1798. h 'efe (hifen) swf. Hagebutte 2189 u. Anm. ^iniel stm.: himels erbe 4358; himels keiserinne 6547; himels kröne 4 88; himels Stat 6553, vgl. 3476; sw. plur.: den hoesten himelen himel 4475 u. Anm. h'melsunne stf.: Geistes, der Wären h. 3452. hinielvar adj. 1716. h; ln ] gen stv. 2945; legen swv. *594. 2890. 3268. 4766; strichen stv. 2062; varn stv. 2905 ; werfen stv. 1997 ; ziehen slv. hinhalten 632. hinaht adv. 4915. hindene adv. 4970. hindennäch adv. nachher 3890. hinder gen stv. zurückweichen 7002. hinderwert adv. 4049. 6595. hinste sin. (superl. zu hinder) sines palases h. das Innerste 158 u. Anm. hinwert. ad.v. 6719. hitzelich adj. 3361. hitzen swv. intr. heiß sein 348; (sich) in Gote h. in Liebe zu Gott erglühen 2424. 5530. hiuten adv. heute 1543. höchgemuot adv. 3317. höchmeistcr stm. 8322. höehmüetec adj. 3833. 6175. 7091. 7176. höchzil stf. 1190. 2957. hof stm. 6661. höhe adv.: h. schrien laut schreien 2596. hiebe stf. 7260. heehen swv. 3692. 3771. hol stn. Höhle 5395. 6606; slf. ? 7947.8006; der sündon h. 5691; der tierc h. 8115, der lewen h. 8206. honic stm. 1753. 2365. 2385. honieseim stm. 1769. hör stn. Kot 4865. 7904. *hordern swv. refl. sich häufen, anwachsen 6874. hört stm. 138. 947. 1155. 2643. 2969. 3298. 3802. 5519; in des himels h. 3022. 3208, in des himelriches h. 3382; harre, der engele h. 8330; des beilegen geistes h. 2360; der wisheit h. 4590; öweclicher pine h. 6831; der wochen h. 6474; der Gotes h. 7153. höu stn. 3686. 3740. 3753. 4678. *houbetnickes menschen 6116. *menschenätcm stm. 1714. menschenhaut stf. 2094. . *menschenherze swn. 2489- mensehenkint sin. 1505. *menschenmunt stm. 2025- ♦menschenouge stow. 5786. mensclienwise stf. 3823. menschheit stf. 1066. 4110' 4349. 5198. merken swv. m. ap. Aon* geben auf 6631; m. <**' 3666. 5861. 6141; m. m (?) 6243 u. Anm. messe stf. 2730. 6792. 8216 8W. plur. 6785. 8188- mesten Swv. mästen 2748 lörende die sele m. 408? metten stf. 2730. mezzen stv. 3739; rede «• m. dp. 722, wort in. g e gen 6128. "michelic adj. 4174. milch stf. 2275. ♦minzelin stn., demin- 2 " minze menta 1836. Wortverzeichn i 147 minzenblat stn. 1979. mischen swv. 977; m. mit 839, 7,e 1911, m. ds. 2088; rede m. 7764. missesagen swv. 3050. missetreten sto. 2675. *missewane stm.: äne m. unverbrüchliclt 865. missewende « pflanzen 2011. 3941. 7425. pfrüende stf. Nahrung 267- 7872. pfütze stf.: der sünden V- 1650. plnst/. 544.1400.1446.1590 Wortverzeichnis. 149 u. ö.; der buoze p. 2632, der Kelle p. 2708. 4806. 4959. 5282, der siuche p. 3119, des urteiles p. 3762, des viures p. 1660; plne nur 2197. 5282. 8257. pinigen (pinien) swv. 4663; punigen 4975. pinlich adj. 7231. 8285. 8337. plage stf. 3850. 5242. plagen swv. 3439. plan stm. 2563; des himels p. 3408. 5706. 8336, deshimel- riches p. 3138; der erden p. 4116, der werlde p. 3319; der helle p. 5020; der gaz- zenp. 6470; der pforten p. 4936; des boumes p. 7762; den p. behalten das Feld behaupten 6220. pranc stm. Bedrängnis 7565. Prangen (prayn) swv. kllk. 7048. Pranken swv. bedrängen 2182 u. Anm. 4168. Predigat stf. 3107. Predigen stn. 4036. 4079. Prediger stm. 1755. 1768. 2644. P r tievellche adv. prüfend 7995. Prtleven swv., abs. prüfen 1719; m. as. erkennen, bemerken, betrachten 1579. 2194. 2937. 4721. 5778. 5910. 7947; m. ap. dp. einen dergleichen mit, 1553; m. ooc. c. inf. 1553. 4962. 5752. 5810; p. umbe etw. auskundschaften 7499. Pulten um n. 3048. Püke sief. 1203. Pin Pur stm. 4557. 4741. 4931. PUr p\lrgewant stn. 4641. ''"öl stf. 517G; quele 354. '559. ^z stm. Mahl 254. ♦raffe subst. ? 1918. raffen swv.: gesuntheit raffet sich ze dem herzen 2118. räm stm. Ziel: mit gebetes räme 6408; ze räme ligen paßrecht liegen 4012. rämen swv. 7068. rant stm.: der werlde r. 1699. 4131. rase swm. Basen 6618. raste stf. 391. rat stn.: des gelückes r. 6174. rechboc stm. 6018. 6032. 6043. 6046. 6141. rechen stv. 470. 4884; r. m. ap. und an 5513. 5693 u. Anm. rechenen stn. 6251. regen swv. anzeigen 4428; refl. 1503. rehtekeit stf. Gerechtigkeit 7463. reichen swv. intr. 3672. 4080. 4540. 6516; tr.: Gote die vlg r. 1326; siniu wort r. 7982. reif stm. Band 3608. reine adv. ganz und gar 7368. reinekeit stf. 1702. 4369. reinen swv. 3177. reinigen swv. 3198. reinigunge stf. 5272. reise stf. Kriegszug 5732. 7030. 7114. 7124. reisen swv. 4044. 5402. 6612. 8170; r. üf Raub verüben an 4278. reit adj. lockig 7517. reizen swv. 3310; sich ze der Übeltat r. 7364. rennen swv. 1194. rente stf. Ordnung: daz fir- mament mit aller siner r. 1534. reren swv. hineinbrocken 8102. reste stf.: sunder r. 8224. resten swv. 4030. 6288; stn. üz der sunnen r. 6019, unz in sunnen risten 5377. ric stm. Fessel: der Sünden ricke 7568; des capitels r. 7388; der wochen ricke 6512; der ougen ricke 6686. richeliehe adv. 3351. 3447. 5748. 6153. 7112. 7199. 7877; rlliche 6968. riehen stn. Herrschen 3731. riechen stv.: wol r, 559. rlfe swm. Reif 2107. 2190. rifen swv. reif werden 2096. rigel stm. 7531. 7576. rihten swv. 5831. 5892. 7717. 7753. rihter stm. 1880. 1898. 2374. 2774. 2806. 2809. 2823. 4207. 7437. 7450. 7609. 7634. 7742. 7815. rtm stm. 7271; rime brechen 57. rinc stm. 4745; der werlde r. 740. 8158; des himels r. 7460. ringen stv. kämpfen, streben 258. 866. 1456. 4778; sich balgen 2927; stn. 7474. ringen swv. erleichtern 7631. ris stmn. der Reis 2236. ris stn. Zweig 3926. 3933. 4015; des ovens r. Reisig 1288 u. Anm.; die Geduldigen sind ein blüendez r. Cristes 3450. rische stf. Frische, Lebenskraft 2191. ♦rischen swv. refl. eilen, stürmen 123. 5829. 6023. 7657. rischllche adv. 1252. 3991. 5410. 6958. 7529. 7961. 8120. 8224. rlsen stv. 840. 2232. 2922; sin. 3610. rispe swf. Fruchtbüschel, Rispe 3209. rispen swv. Rispen treiben, sich verzweigen 2406. 2438. risten s. resten. ritter stm. 1800. 4863. 5102. 5261. ritterliche adv. 2222. 6948. 150 Wortverzeichn i ritterschaft stf. 2607. ritze stf. Schrift (od. Mißgeschick ?) 4580 u. Anm. ; äne r. Verletzung 1458 ; des herzen r. Spalte 872. ritzen swv. 2183. riuten swv.: die Sünde r. von 2838. riuwe nf. 1759. 2062. 3493. 5011. 5670. 8228. 8342; r. hän 433.500; r. tragen 5025; mit r. 2825. 6803, mit herzen riuwen 2344; der r. zäher 3515. liuwec adj. reuig 423. 1397. riuwen swv. bereuen 3159. riz stm. 4273. rizen siv. 5394. 5768. 5875. 8153; sin. 5454. 6895. rocke swm. Roggen 2385. rockenkorn stn. 2471. rose swf. 1683. 1961. 1975. 1980. 1992. 1994. 2010. 7386. rcBselin sin. 2003. 2877. *reeseln swv. rötlich werden 2277. roskneht stm. 2929. röst stm.: der Sünden r. 6807. rote stf. 4450. 6272; der en- gele r. 2222. 3218. 3680; der tiuvele r. 5532; sw. plur.: der Juden roten 417 6, vgl. 7142. röut'en (royfen) stn. Haufen 4209. rueh stm. 1697. 1856. 1907. 2021. rücke stm. 4253. 4267. 5757. 6824; swm.. 7484. rücken swv. 2444. 4886. 8169. rüeren swv. berühren 3132. 4200. 6424. 6678; rühren 7699; stn. 6694. rüetel stn., demin. zu ruote 4067. rümen swv.: des herzen hagen r. säubern 5026; den sal r. verlassen 7964. ruoch stm.: v. hän m. gp. sich bekümmern um 8129. ruochen swv. 5610; m. gs. 5959; m. as. 1954. ruof stm. 7707. ruom stm. Überhebung 5630. ruote Stf. 5230; swf. 5187; indiff. 4061. 4226. ruowe ftf. 2419. 24 62. 3240. 3524 ; bis auf ruwe 2419 stets rue geschrieben. ruowen swv. 2441. 3604. rüte swf. Raute 1836. 1979. Sache stf. 1754. 6711 ;sw. plur, des riches Sachen 3891; an allen Sachen 7089. 7421, bl den Sachen 6491, in den Sachen 7989, in solchen Sachen 7179, in den werlt- ltchen Sachen 23; nom. sg. diu sachcn 7489. Sachen swv. veranlassen 1262 ; machen, setzen 4560; ze- samene s. mischen S046; s. mit ze und as. zum Vorwurf machen 62. 3404; s. an einen um, etwas beanspruchen, erbiüenron 7272. saf stn. 1917. ssejen swv. 3063. 3098; daz opfer in Gotes schöz s. 8282. sal stm. 4623. 7964; Boles s. 7928; dos riches s. 7854. satbei f.? 1836. 1979. sselde stf. 4749. sseloc adj. 7374. s»lekeit stf. 7291. 8290. salter stm. 1034. säme swm. 1378; acc. säm 4439. 6664. samenen swv. 4917. 6977. 7093. 7484. 7591; refl. 8059. sandec adj. 2404. saphir stm. 2279. sarc stm.: der erden s. 3984. sät stf. 3107. sat adj.: s. werden 2841. 4853. 4943. sat et stm.: s. lazon vom Sattel stürzen 6963. säze Stf. Nachstellung 81 84 ; Einrichtung (nur umschreibend): des riches s. 6558; der pfrüendes. 7872. säzen swv. einrichten: daz leben mit buoze s. 2618. sch;if stn. 1091. 2668. 2672. 3113. 3142. 7870. 8090. scliael'elin ein. 3130. schaffen stv. 894.1825. 7487. schäfluis stn. 1092. 1094. schaht stm. Grube 1370. 8121. schal stm. 1212. 4174. 4528. 5458. 5790. 8062; s. geben frohlocken 1484; s. tuon rufen 4624 ; gebetes s. 2848. schallen svw. erschallen 1263; frohlocken, übermütig sein 2414. 6177 ; rufen, sprechen 4398; stn. Ausgelassenheil. Übermut 2446. 2690. 2938- 3308. schämen stn.: äne (alle/.) s - 3552. 4964. schände stf. 3736. 4009. 6283. 6292. 6326. 6371. 6534. 7096. schapel (schepfil) stn. 1965- schate swm, 636. scheffer stm. = schaffer Aufseher 1184. ♦schehten swv. prügeln 776° u. Anm,. scheiden stv. intr. wegg^ n 3291. 5341 ; tr. divide re 4733, trennen 5028; refl- 6744. 7140; sin. '^ i ' 7745. scheiden swv. entfernen 93f>. scheinen swv. kund tun 9'1 J - scheitet stf. 4233. schelten stv. 2807. schemde stf. 1360. 1992. 2940. 7471. schemec adj. voll Schani 2043. 4323. Wortverzeichnis. 151 schemelich adj. schmachvoll 6316. 7941. sehenden swv. 1419. 5080. 7037. 7190. schenken swv. einschenken 203. 4341. 5225; jämer dem herzen s. 2434. schepfer stm. 273. 4797. scherzen swv. 2926. *schetelin stn., demin. zu schale 4197. schtbe Stf. Bad 3486. 5802; gewalles s. (wie gelückes s.) 5760. schiben slv. intr. weichen 6613. schicken swv.: wort s. 298; sine gir s. gegen 728; sinen pfat s. seinen Weg nehmen 7661; refl. sich s. üf, ze sich an etwas machen, sich begeben 2892. 5319. 6110. 7494; sich wider s. zurückkehren 2488; pari, geschicket nach gestaltet wie 1942. 2887. 3759. 3830. 5754, geschicket gegen gerichtet nach 6055; in was geschiht ihnen war bereitet, gegeben 1428; stn. Gestalt, Alissehen 764 ;vgl.schüiien. schieben slv. 4432. 7188. 8192. schiel stm. Klumpen, Schotte: der erden s. 870. schiere adv. 3096. 3168. schiezen slv. tr. 5040; intr. 5998. schiffen swv.: diu not sol hin wec s. 520. schihten swv. teilen, absondern 364 8; zesamenes.sawweZ» 3128; gliche s. m. as. dp. gleichsetzen, vergleichen 3174; refl. sich an etwas machen 78. 575. Das Wort ist in seiner Bedeutung z. T. mit schicken zusammengeflossen. schilt stm..: des riches s. 854. 5900. schime (schimen) swm. 8267. schimel stm.: der Sünden s. 3448. 5536; der s. SÜnt- licher werke 6798. schimpf stm. Spott 4202. 4305. schin stm.: hülfe s. geben 7148. schin adj.: s. machen 592. 7670; s. werden 669. 6440. schinbsere adj. sichtbar 6029. 7798. schinbserekeit stf.: des bou- mes s. Erscheinung 3913. schlnbserliche adv. deutlich 5995. schinden swv. 2201. 3326. 4876. schinen slv. 5607. 6584. schinkel stm. = Schenkel 7656. schirbel stn. ? Platte?: der hende s. 7637 u. Anm. schirm stm. 5600. *schirmehant stf. 900. 5917. schiuehen swv. 5693. schoende stf. 1672. scheene stf. 3499. 7780. schöz stm,. 893. 4954; stf. 4965;Gotess. 1012. 8283; der hörner s. 5780. schozzen swv. intr. schießen, drängen 5468. schranken swv. schwanken 3118. schranzsto. Verletzung 1549; äne (allen) s. 2084. 3503. 6466. 7309. schrenken stn. das Verschränken 3211. schritt stf. 5498. 6226. 7267; die Flammenschrift m Bei- sazars Saal 4552. 4555. 4567. 4720. 5010; Quelle des Dichters 996. 3264. * S ohriftel!n«<».4648;schnf- tel 4722. schrin stm.: des herzen s. 386. 4411; der barmunge s. 2294. *schruome ( ?) swf. Höhle 5484 u. Anm. 5629. schuldec adj. 8075. schult stf. 1885. 4998. 3205. 4261; schulde (oder plur. ?) 5212. schuole stf. 6. 21. schuz stm.: Christus ist äne menltchen s. geboren 12. segen stm. 3203. segenen swv. 8217. seltseene adj. 6671. senen swv. 7459; sin. 7470. senken swv. refl. 3034. ser stmn. 3698. 5168; äne s. 4871. — sere stf. 6396; durch keinerleie s. 3789; äne allerleie s. 4055; sunder s. 4703. 6015. — indiff. 3400. 4576. 5632. 8272. serde stf. 4939. 5442. s§re stf. s. ser. sete stf. Sättigung 2684. 2685. seten swv. sättigen 1785. setzen swv.: den vuoz s. sich begeben 842; sich s. in sich verwandeln 539; sich s. wider sich widersetzen 6059. sie stm. 3690. 5446. 6342. 6850. 6901. 6975; den s. grappen 5912, nemen 8228, behalten 7129; üf solchen s. zu dem Zweck? 5065; Christus stuont in der werlde s. 4078 u. Anm.; Got waltet aller creatüren s. 7893. Sicherheit stf. 7958. sicherliche adv. 5626. slde stf. 7200; swf. 4931. sider adv. 7938. siechen sivv. 535 ; stn.: sunder s. 6718. siechtuom stn. 3441. sieden stv. 8048. sigehaft adj.: 270. 508. 3700; s. tuon 5480. 5975, s. machen 1984; s. werden 7164. siht stf. Vision 77. 152 Wortverzeichnis. sihteclich adj. sichtbar 8267. sihtliche adv. deutlich 64.22. silbervar adj. 1144. sin stm. 94. 631. 1810. 3542. 4154. 5071. 5615. 6434. 6914. 7166; in sinnen 17, inmtnen, sinensinnen 969. 5555, in vlentlichen sinnen 5332; sunder sinne "unvernünftig 7717; äne valsche sinne 7505 ; üf (durch) den (solchen) s. wand deswegen weil 5131. 5139. 5146. 5185; des herzen s. 2651. 2856, zornes s. 6984, durch getwanges s. notgedrungen 8081; der Sünden s. halten 5658; sinen s. keren ze 4403; er hat sinne bi im er ist vernünftig 3324 ; wider ze sinnen komen 3855. »inne stf. 3548. 3742. 3765. 3818. 3863. 4059. 7456. 7596; sw. plur. 3529; des herzen sinnen 3415 ; sinnen blint 3348; in vrouwelicher s. 4582; diu s. liuhtet mir 760. 3572. sint adv. 8312. Sit adv. beiseile 5928. 7317. 8195 (?). site stm. 7513. 7790. 8092; sonst stf. oder indi/f. siuberlich adj. 640. 2216. 3502. 5373. siuberliche adv. 2261. siufzen swv. 499. 2628. 7557; stn. 7628. slac stm. 3248. 4338. 4449. 5187; der bläwon siege orden 4244. slahen stv. 823. 5218. 5231. 5241. 8042; daz wahs- zeichen s. vor 7967. slam stm. 1910; swm.: der slamme tätlicher Sünden 2576. 3372. slange sivm. 5145. 5173. 5181; vom Teufel gesagt 5160. 5162; der helleslangen 384. •siedorn stm. 7801. siegeln swv. dreschen? 1795. siehe stf. 1682. 1905. 1912. 1916. 2827. slehte adv. 7736. 7758. suchen stn.: sunder s. 6926. slier slmn. Schlamm 5757. sllfen stv. 4484. slihte stf. 5353. 5764. 7725. sloier stm. 7626. sloufen swv.: etwas s. an, jemandem etw. anziehen 368. sloz sin. Umschließung: des berges s. 1049 ; der versuo- chunge s. 3457. slöz stmn. Schlosse: des zornes s. 120. *sluffelinc .stm. ? taube Beere f 3340 u. Anm. slunt stm. 2476. smac stm. 1697. 1831. 1860. 2028. 2193. 2609. 2721; der s. von wirouch 875; der s. von grözem guote 1936. smachaft adj. 558. smäheit stf. 1361. 7301. sroaehelich adj. 7182. 7583. smsehen swv. 1730. 7036. smalz stn. 8047. smelzen stv. 8279. smerze swm. 1928. 4305. 4394, 5636 u. ö.; toetlicher Sünden smerzen 3228, vgl. 3352; nom. sg. smerzen 2120. 3352. 4578. snaben swv. straucheln, fallen 1257. 4868. snellich adj. 2632. snewiz adj. 6738. sniden stv. 7464. snoede adj. 1357. 7748; der s.sünder 479.4315; sncediu lust 7799. solt stm. 7241. sören swv. vernichten 8019; stn. 7343. soum stm.: des kleides s. 837 ; der erden s. 3000. 4482. 7766; des palases s. 3558; des grabes s. 3946. spän stm. 2523. spehen swv. 1546. 3064. 3322. 4922. 6284. 6458. 6525. 6670. 7080; sich s. läzen 1690; mit acc. c. inf. 6806; stn. 7477. 7993. spellen swv. erzählen 6460. spengen swv.: in purpur s. kleiden 4742. Spiegel stm. 978. 991. Spiegelglas stn. 505. spiegelklär adj. 4485. spil stn. 7032; gelüekes S. 6078; weinen was des geistes s. 6570. spint stn. Schrank: des mun- des s. 6678; so auch der lande s. 7230? spor stn. 292. 1934; gewaltes s. 7752; daz s. vor treten 2168. sprechen stv. tr. nennen, anführen 1086, m. ap. sprechen zu 7333; Mysach ist gesprochen ein 'lachen' 3389, vgl. 1671. 5517; sech- zic wochen, zwd ouch dar üf gesprochen 6468;Naum sprichet dar in dazu, mit Bezug darauf 4359, vgl. 616. 2460. 2862, ebenso dar üi 4837 ; in daz wort, in solchiu wort s. folgendermaßen spr. 1042. 4625, ebenso üf diz wort 6832 f sprenzel stn. ? Prunk, Staat: diu rose machet s. 1978- ♦sprenzel n swv. re.fl. sich putzen: sich s. mit gebete 2047. springen stv. 1300. 2927. 6031. 7533. spriu stn. 2330. 2343. 2363. sprunc stm. 2706; in zornes Sprunge 1372. ♦stacheldorn stm. 3108. »stachelic adj. 2351. stahel stmn. 3249. Wortverzeichnis. 153 stanc stm. 408. stasteltche adv. 3880. ,4472. 4533. 4609. 4774. 4881. 5018. 6627. 8289. stec stm. 3957. 3976. 4146; des himels s. 448; der buoze s. 2913. 6827; der riuwe s. 3402; des troumes s. 602; die stege vol aller unStaate- keil 3054. stecken swv. intr. haften, sitzen 3071. steigen swv. bedrängen ? 5594 u. Anm. stein stm. Blasenstein 2188. stellen swv. m. dp. nachstellen 2339; in wirde s. 902. sten stv.: s. üf m. ap. feindlich entgegentreten 5665; tödes urteil üf iuch stet 634. Ster stm. Widder 5995. 6134. sterben swv. töten 6991. *sternenschlnen stn. 1490. sternseher stm. 573. Stichel adj. spitz 2315. Stift stm. Stengel 2606. Sttge /. Steig: der e s. 6308. stigele stf. Vorrichtung zum Übersteigen eines Zaunes 7532. Stigen stn. 6211. stille stf.: in stillen adv. heimlich 7472. 7784. stillen swv.: zorn s. 2018; den viant [Teufel) s. 8316 ;refl. 1038. Stinken stv. 4071. s tiure stf. 2723. s toc stm. Baumstamm 4014; Bienenstock 1763. s tolle swm.: des gestüelos Stollen Pfosten 5800. s tolzheit stf. 941. B tolzliche adv. 1886. 3724. s toeren swv. hindern 3240; zerstören 6487. 7344. 8067; xtn. 6087. 6350; äne allez s. 6600. s toerunge stf. 6248. st öz stm. 4209. 5454. strac adj. hingestreckt 6779. strafen swv.: daz urteil s. 5386. sträfunge stf. 3082. sträm stm. 6580. strant stm. 7257. 7328. sträze /..• des himels s. 2617. strecken swv. hinstrecken 6617; die Schenkel s. schnell laufen 7656. stric stm. 522. 1307. 1946. 2794. 5551. 5585. 5591. 7620; des troumes s. 868; der Sünden s. 4834. 6341; der werlde stricke 2727; der erge stricke 3707; sünt- licho stricke 5651. strich stm.: der Sünden s. Schlag 4490; miner sinne s. N' ieder geschlagenheit 3652; des trachen s. Erschlagung 8075. strichen stv. streichen 892. 5474; geißeln 4240; intr. ziehen 4464. 4588. 5544. 7245. 7300. 7452. stricken siov.: ze der Gotes 6 gestricket sin 2891. strit stm.: s. halten gegen 6839. stritliche adv. 6025. ströuwen swv. zerstreuen 2865. 3600. 6375. 7085; asche s. 7961. strüben swv.: sich s. wider sich widersetzen 6654. stücke stn. 8050. stückel stn. demin.: ein s. brötes 2515. stumpf adj. 2227. stuol stm. 5792. stürm stm. 2867; Sturmangriff 124. sturmweter stn. 7217. ♦stürzein stn. Stürzen: äne allez s. 4076 u. Anm. süeze stf.: des mundes s.2327. süezekeit stf. 1403. 1765. 2639. 2649; des herzen s. 3391. süezen swv. 3510. süle swf. 1139. 1191. 1266. 1654. 4225; öfter stf. 777. 790. 1003. 1167. 1174. 1180. 1186. 1205.1260«. ö. sümen swv. 1492. sündeclich adj. 5940. Sünden swv. 1347. 6317. sündigen swv. 6358. sunnenlieht stn. 4325. süntlich adj. 8185. suoche stf. 6027. suochen swv. suchen 665, bt- suchen 7441, forschen 8246; s. m. as. und an, je», heimsuchen, strafen für 2376; die erde s. niederfallen 1233. •sürheit (suwerheit) stf. Bosheit 5091. süs stm. 7580. swach stm. Verletzung 7980. swarz adj.: s. gevar 1944. sweben swv. 3146. 6911. sweigen swv. zum Schweigen bringen 7034. swengel s Unterdrücken 6960. verdieben stn. heimliches Beobachten 7543. verdienen swv. 1830. 5541- 5580. verdorren swv. 3011. Wortverzeichnis. 157 verdriezen stv.: mich ver- driuzet m. gs. 5243. verdrücken swv. unterdrücken 855. 1359. 6449. 7754; verbergen 701. verdrumen swv. vernichten 22. 2607. 3123; refl. zu Ende gehn 7376; stn. 6334. veren swv. refl. = verren 4522 u. Anw,.; vgl- 4400 Anm. vergeben stv. verzeihen 5649. vergeilen swv. erfreuen 198. *vergolimpfen stn. Verunglimpfung 3423. 4210; vgl. gelimpfen, vergen stv.: armer muot ver- get (verläßt) mich 633. vergezzen stv. m. gs. oder gp. 475. 6786. 8187; m. as. 5597. vergezzenheit stf. 63. vergiezen stv. 2799. vergift st. subst. Gift 6225. *vergliten stv. zu Ende gehn 3864. *vergoufen swv. vertrödeln, vergessen 6773 u. Anm. verheln stv. 7525. verhouwen stv. 2032. 2942. verirren swv. m. as. zerstreuen 6391. verjehen stv. 966. 5236. 6422. verkeren swv. 187. 712. 1297. 1422. 7152. 7782. verkiesen stv. preisgeben 7145. Verläzen stv. nachlassen, verzeihen 2826. 3406. Verleiten swv. 935; stn. 7069. Verleschen stv. 2943. Verllhen stv. 7736. 8045. Verlougenen stn. 6479. Vermezzen pari, adj. 4143. 5934. 7940. Vermiden stv. 3142. 3438. 4932. 6896. 7158; die marter v. sich entziehen 2206; m. »'n/iw. 1728. Vermissen swv. 924. vernemeliche ad«, deutlich 6565. verniuwen sw. 6471. Vernunft stm. 3820; «orasi ©escM indiff. 279. 6644; mit v. 574; in v. 8160, in menschen v. 4597. vernünftec adj. 3080. 6160. verrigelen swv. 7541. versagen swv. 5292. verscheiden stv. 487. 4951. verschimpfen sin. das Verspotten 3424. verschirt pari. ? 7372 u. Anm. verschroten stv. abhaue7i3599. versengen swv. 1583. versinnen stv. refl. m. gs. sich besinnen auf 4682. verslemmen swv.mit Schlamm bedechen 2681. verslifen stv. dahin gleiten 6909. verslihten swv. beilegen, ausgleichen 3546. versmsehen swv. 1851. 1931. 4213. 4865. 4883. 5109. 6273. 6349. 6805.7055; stn. 6283. versmsehunge stf. 5635. vorsniden stv.: des lebens kleit v. 6225. verspotten swv. 4214. verspringen stv. fort springen, vergehn 3470. versteln stv. 2659. versten stv. m. ap. (?) eintreten für 7594 u. Anm.; sich v. üf wie nhd. 6201. verstopfen swv. 3237. versteeren swv. 393. 3091. 6390; stn. 6498. verstözen stv. 3750. 3847. verstrichen stv, refl. sich weiter bewegen 1149. versuochunge stf. 400. 2569. 3457. 6842. verswinden stv. 2027. 3099. 3188. 4160. 5782. verteilen swv. verurteilen 5162. verterben stv. 1705. 2967. 3061. 3970; an libe und an sgle v. 2698. verterben swv. 827. 1051. 1609. 6073. 6210. 7083. vertiefen swv. refl. 381. vertiuehen swv. versenken 5694. vertragen stv. nachsehen, nicht übel nehmen 56. vertrenken swv. ertränken 3980. vertrip stm. Vertreibung: der vröuden v. 4906. vertüemen swv. verurteilen 7722. vervähen stv. unpers. m. ap. nützen 5086. *vervalwen swv. entfärben 2605. verveilen stn. das Preisgeben: sunder allez v. 4288. *vervliehen stv. 6668. vervliezen stv. 3988. 5795. 7320. vervlizzen part. adj. 7875. vervluochet part. adj. 3285. verwandeln swv. 2645. *verwelken swv. welk werden 2769. verwenden swv. verwandeln 2578. verwerfen stv. 3150. verwilden swv. verwildern 2808. verwischen siov. verschwinden 5743. 7368. verwüesten swv. 6383. 6391. verzern swv. 2325. 7952. 7973. 8008. verzihen slv. m. as. aufgeben, im Stich lassen 1930; refl. m. gs. 2694. *vese swm. ? Verletzung, Schaden? 4274 u. Anm. 6892; der Sünden v. 50, von sündecltchen vesen 5940; gesuntheit sunder vesen 5438; nom. sg. vesen 4274. vesper stf. 8189. 158 Wortverzeichnis. veste swf. 121. 4511. 6287. 6941?. vestenen swv. 1077. 3696. 4436; sich in Cristum v. 403! ; stn.? 7025 u. Anm. vestonunge stf. Festung 3721. 6997; Bestätigung 5117. vet adj. 259. 2747. 3120. ♦vette stf. 1747. Vlant Stm. Teufel 352. 8316; vfent Feind 119. 450. 545. 2869. 4884. 6953. 7035. 8002 (stets einsilbig). vlentlich, -liehe adj. adv.: le eine Silbe 1001. 3424. 3722. 4182. 5392. 5628. 6002. 6932 ; ie zwei Hüben 4283. 5058. 5332. 7083. vientschaft stf. 2969. 3663 (ie eine Silbe). vieren swv. vierkantig machen 3951. vin adj. 543. 808. 1168. 2409. 4702. 5508. 7780. 8218. vinen swv. intr. schön sein 3495. vingerlln sin. 5397. vinster stf.: der naht v. 2336. vinsterkeit stf. 705. 1497. 4325. vinstern swv. intr. finster werden 2608. 2920. 4333. viol stf. 1681. 2605. *vlolkc stn., demin. zu viol 1711. firmament stn.: des himels f. 1533; des firmamentes hüfe 1476. virno adj. klug 2159. *vime stf. Klugheil 7530. virren swv. entfernen 2600. 5841. 6392. vitache swmf. 5737. 5739 5755. Vitze stf. ein Gebinde aufgehaspelter Fäden: der hende v. 6114 u.Anm. (oder Fehler ?). vitzen swv. hineinweben: vröude in vröude v. 3366. viuhte stf. 2013; des regenes v. 1767. viuhtekeit stf.: der erden v. 1695. viur stn. 1495. 3371. 6763. 7155; nom. viure 2724; viures beizen 1210. 7363, v. hitze 3365. 5803, v. not 1443, v. pin 1660, v. schin 4975, v. vlamme 1314. 1518. 5801, v. zürnen 5820; viures halben 1550. viviree adj. 5805. vläge stf. Plage, Not 3482. 4270. 6536. 7160. 7829. 8014; der Sünden v. 7750; sw. plur. 6966. *vlägen swv. quälen 2798. vlamme swm. 1.435. 1446. 1449. 1657. 2575; des viures v. 1314. 1518. 5801. vlammen stn. 3371 (oder swm. mit n - Zuwachs im Nom. ?). vlestec adj. sauber 2771. vlec stm. 4209; vlecke swm. 2881. vlegel stm. Dreschflegel 2314. 2352. vi6he stf. 90. 1188. 1326. 1598. 1758. 6868. 8338. vi ehelich adj. 677. vlehelichc adv. 239. vlehen swv. 5104. 5328. 6259. 6418. 6649. 7350. vlelzo swn. ? Tenne, Platz: der himele v. 4800. vliegen stv. 1626. 1761.1821. 6420. 7120. vliehen stv. 5. 1852. 2362. 2449. 2730. 3228. 4145. 6341. vliez slmn. Fluß 1382. 1500. 6579. 7327. vliezen stv. 5219. 5221. 5233. 5247. 5804. 7629 ; der stein vliuzet ze tili 776; die ge- danken vliezen ze 5567; diu stimme vliuzet üf hülfe 7569. vlizekeit stf. 2295. vlizoji stv. refl. m. gs. 7508. florieren swv. schmücken 3494. vlühtec adj. 3601. vluoch stm. 6311. vluochen stn. 6334. vluot stf.: der trehene v. 7629; des wertes v. 6258; des gebetes v. 6377. vluz stm.: des beilegen goistes v. 11. *vogelklä stf. 3760. voget (voit) stm. 1184. 1801. 4863. 5102; dos himels V. 410; der v. der hellezargen 934, vgl. 1666. *voldonen swv. zu Ende gehn 3738. volendcn swv, 315. 4 361. ♦volenken swv. ? 6190 u.Anm- volgen stv. 2896. 3615. 4343. 4519. 4676. 6013. 7322. VOljagen swv. vollenden 6094. volkomen stv. vollendet werden, sich ereignen 287. 2550. 4455. 6085; alsus die jungelinge volkamen so erging es den J. 194. vollecliche adv. 690. 1527. 3418. 5825. 6109. 6315- 6440. 6543. 6699. 6883; vollenclicbe 1283. volloist stmf. 372. vollen adv. 6462. volloben swv. 2289. volloufen stv. 6467. *volreisen swv.: v. üf dem wege der Sünden 5654. voltragen stv. 7943. volvarn stv. zum Ziele, zur Vollendung kommen 68. 4022; die vüeze wären von isen volvarn 770; Jurist-: seine Sache durchführt 7636. vor] -brechen stv. verkünden 489 {vgl. brechen); -bringen swv. 291 ; -legen su>v- 5372. 7957; -sagen swv- Wortverzeichnis 159 verkünden 267". 4370. 4776; -sehen stv. refl. für etw. Sorge tragen 5546; -setzen 8wv.: den hamen v. m. dp. 358; -sprechen stv. 3881; -treten stv.: daz spor v. 2168, diu pfat v. 3024; -zücken swv. refl. sich vordrängen 1854 u. Anm. vorbedäht pari. adj. 4264. 6890. VOTbesihtekeit stf. Sehergabe 7857. vorbilde stn. 3029. vorder adj. 122. 4263. 6873. 7972. vorhtsam adj. furchtsam 6637 ; furchtbar 5790. 6261 . forme stf. 5775; swf. 4810. formen swv. 7326. ♦vorsihtekeit stf. = vor- besihtekeit 7857 K. vräz «tf/n. 5662. 8182. 8203. vregen swv, = vrägen 7331. 7356. vreise arfj. schrecklich 1287. 4043. 5401. 5653. 5731. 8169. 8233. vreise stm. Wut 7029; Drangsal, Not: der helle v. 1666. vrezzen stv. 8096. vrl adj.: des gemüetes v. frechen Sinnes 3072. vride stm. 6337. 6701 ; v. machen 6492. vrideliche adv. 7257. *rrideliute st. pl. = viripacis luae 421 7 «. Anm. vridesam adj. 357. 5604. 7067. vrideschilt stm.: einen v. geben einen Schutzbefehl erlassen 682. vriedel stm. 547. vrlen swv. frei machen 449. 3428. 6011. vrist stf. 2261. 7340; des lebens v. 5465; stseter v. 2175. 2849. 3231. 3379; in kurzer v. 5166. 8064; (in) dirre v. 6402. 8109; in der v. 3241. 4651. 5839. 6625. 7286; b! der v. 7020; ze aller v. 4710. 6262. 8326; zo unser V. 3039. vristen swv. 627. 5668. 6766; sin. 5378, sunder v. 7822. vriuntschaft stf. 843. 4206. 5541. 6904, 7022. vrost stm. 3008. vröudenriehe adj. 1520. ♦vröudenschal (oder zwei Worte?) stm. 3866. vröudenspil sin. 918. 5697. vröuweltn stn. 7669. vruhtbtere adj. 819. 7072. vruhtbserekeit stf. 5518. vruhten swv. hervorbringen 2405; Frucht tragen 3261. vruhtlich adj. nutzbringend, zuträglich 4377. 6572. vrum adj. 4284. 6196. vrume swm. 3102. 4874. 7057. vrumeliche adv. 1190. vüegen swv. 4891. 5560; leit v. 4770; leitliche not v. 5924; schände v. 7096. vüegunge stf.: der bürge v. 6998. vüele stf. Gefühl 1452; das j Wahrnehmen: nach diser tiere v. 5791. vuhszagel stm.: den v. riten mit jem. hintergehn 7066. vullemunt stmn.: des ackers v. 1863 ; eines vullemundes stein 1055. vüllen swv. 792. 4262. vnntslm. 1864; dergenäden v. 2593; des gesalbten vürsten v. 6464. vuoge stf.: der natüren v. 3826; schoener v. 1564; insiuberlichenvuogen640, in meisterlichen vuogen 732; stm.? 2718 u. Anm. ♦vuote stf. Nahrung 3446; vgl. vode Schiller-Lübben V 291. vuoten stvv. nähren 176. 6552. 8241; refl. 7915, sich mit vrönde v. 4123. vuoter stn.: Eva gab uns des tödes v. 952. vuozstapfe swmf. 8000. vürste swm. 1183.1388.1798. 2258. 4562. 4646. 4748. 4862 u. ö.; nom. sg. vürsten 7278; werltliche vürsten 1127 ; der v. Michael 6656. 6725. wacker adj. 2558. wäfen stn. 8042. wäge stf. Wage: siner hende W. 4352; hierher auch ge- betes W. 7878.' swf. 4729. wäge stf. Woge, Flut 5188; lobes w. 7589 u. Anm. wagen stm. 7220. wagen swv. schwanken 2421. wsehe adj. 745. wahszeichen stn. Siegel 7968. wsejen swv. 3460. wal stm. das Wallen: in grözer hitze walle 1315. wal stm. der Wall 6995. walten stv. m. gen. 208. 6296. 6322. 7383. 7892; des riches kröne w. 1134, vgl. 5865; gerilltes w. 1901; släfens w. 2736; der Vernunft w. 1974. walvisch stm. 1502. walzen stv. inlr. sich wälzen 3613. wanc stm.: äne (allen) wanc 4788. 6501. 8127. wandel stmn. Makel 238. 2058. wandeln swv. verändern 3850. 5927. 6406; zurücknehmen 704. wandelunge stf. Verwandlung 3617. 3808. 3811. 3815. wander stm. Gang, Lauf: unseres gesihtes w. 7652. wandern siov. 754. 3200. 7446. I 160 Wortverzeichnis. wanken swv. 3710. 5951 ;stn.: äne (sunder) w. 4014.5565. G549. wäre adv. 578. wserlich adj. 6561. wärsagen swv. 4604. warte stf. Beobachtung 7966; *warte genemen m. gs. = war nemen 7542. warten svw., absol. nachsehen 7578. 7979, lauern 5660; m. gs. wahrnehmen 1968; der glöse w. 6203 ; des win- garten w. 3074, vgl. 3338. 7447; der reinen (Susannen) w. auflauern 7497; w. ze schauen nach 3002. wät stf. 366. 4740; umschreibend: mit dienesUicher w. = mit dienste 6139. wazzeric adj. 1713. *wazzertranc slmn. 243. we s. wewe. wegen stv. erwägen 961; prael. wuoc 857. wegen swv. bewegen 5012. weich adj. 2068. 6403. weiche stf. 3251. weichen swv.: daz urteil wider w. rückgängig machen 2154. weide stf. Weide, Nahrungserwerb 1752. 1790. 2656. weiden swv. refl. m. gs. 225; um slnon hals sol w. ein rinc 4642 ; lä mines gebetes vluot vor dich w. 6376; sin. 4676. weisen svw.: des lebens w. berauben 4045. weize, weiz stm. 1684. 2229. 2282. 2287. 3061. 3099. weizin adj. 2241. welc adj. 2192. ♦welcherhandec adj. 2403. weif stn. Hund 4947. wellen stv. wälzen: Got wal sich in reinez bluot ging ein in 1023. wemmerzen swv. wehklagen 2627 u. Anm. wende stf. Ende 6488. wenden swv. tr. 6338. 7103. 7114. 7536; diu ougen w. ze 6380, daz antlitze w. ze 7012, den muot her w. 6438, vlfihe w. an 8339, gelouben w. gegen 7885, wirde w. an 6898; refl. 6622. 7121; intr. aufhören 3520. 3806. 5708. 6726. 6858. 7274. 7384. 8174. wer stf. Kriegsmacht 7094. 7216; w. nemen sich verteidigen 6038. werc stn. Werg 1433. werder stm. Insel 7027. werlich adj. wehrhaft 7062. wermen swv. 529. 2133. wem swv. wehren 2990. 5040. westen stm. :in\\. 6944. 6995, gegen w. 6005; der von w. 7094; den w. überwinden 6954; des w. her 7215; die w. die Westleute 6985. 7223, der w. riche 7014, der w. lant 7123, gegen der w. künic 7092, der w. kraft 6999, der w. ort 6969. ♦westenkünic stm. 6957. 6973. ♦westenlant stn. 6897. 6928. wöwe sw. subst. 1580; we stf. 8337, sonst stets stn. wezzern swv. 4897. wlcbilde stn. Gebiet 6931. wich stm. Wanken: äne w. 6280. wichen stv. winken 4292 u. Anm. *wickc stf. ? schlimme Künste, Schlechtigkeiten 2728 u. Anm. *wicken swv. winken 2894 u. Anm. wider] -geben stv. 2538. 3619; -kören swv. intr. umkehren 429. 4993. 7731; -komen stv. 3193. 7937;*-st6n stv. 401; *-wichen stv. zurückkehren 2716; *-wischen swv. hinwegeilen 2712. wider (weder) stm. 6015. 6027. 6033. 6038. widorbic stm. Oegenschlag 6976. widerkere stf. Zurücknahme 5370 u. Anm.; wy. nemen 2592.2912.3658; äne (alle) w. 5155. 6017. widerlouren stv. begegnen 568. 3527. widern swv, resiituere 3634. 3766. 8134. Widerparte /. 1274. widersache swm. 7255. widersachen swv. rückgängig machen 5006. widorsagen swv. m. dp. Krieg ansagen 11\k. widersetzen swv. refl. 7006. widersten stv. 4788. 5537. 7001; vgl. oben wider-sten. ♦widerwäc (widerwoc) stm. Widerwärtigkeit 1764.2761. widerwenden swv. abwenden 6360; intr. umkehren 3964. widerzaeme adj. 1350. wiege stf.: des herzen w. 3214. wiht stn.: ein w. sin gegen 3779; (ein) w. werden zunichte werden 2108. 4842; äne (sundor) w. ohne Einschränkung 526. 1269; ir boesen w. 2952. willec adj. bereitwillig 2370; freiwillig: w. armuot 2830. willeclich adj. 5211. willekür stf. 2760. wilt sin. das wilde Tier 5899. wiltnis stf. 3097. wimpel stm. Kopftuch 7618. winber stnf. 3338. winc stm. Wanken: äne W> 674. 5110. . winden stv. refl. 6056; sich w. üz sich einem entziehn 2870. Wortverzeichnis. 161 Wirigarte swm. 3073. 3090. 3104. 3337. Winkel atm,: des garten w. 7655. winzec adj.: ein w. e*n wenig 1814. Wipfel ,stot. 3579. 3612. 4417... Wirbel «■' re. Haarwirbel 7638. wirdecaa"?'. 1126. 1632. 2953. wirden swv. 1489. 3417. 3771. wirdigen swv. 4661. 6409. wirken swv. 3780. 6610. 7416; wunder w. 5476. 8165; des küniges werc w. 6197. wirouch stm. 875. wirt .s'to. Ehemann 744 9. 7592, 7886. Wirtschaft stf. Gastmahl 4497. 4933. wischen swv. eilen 7664. wise ä7/. 1784. 8066; irer w. nach ihrer Weise 78b7; in erster w. 6630, in lieber w. 8133, mitgrimmerw. 3934, an so getaner w. 3888; nach sinci' arte w. 1712, nach des küniges w. 262, nach kranker (gen.) w. 2128, nach menschen w. 3823, in vriundes w. 7097; des troumes w. 3538; keiner wis 3449. 7007, manegerhande wis 7859. wison swv. m. acc. anzeigen, kund tun 389. 912. 1646. 1692. 4762. 6227. 6504. 8212; m. ap. forlweisen 3282; einen rat w. m. dp. 5100; sich war w. 2292; als ich wise 5721. 8273; sin. 4114, 7677. wissage swm. 4165. 4 351. wissagen swv. 4057. 4829. Wite Stf. 3330. 3581, Witen adv. 106. 7740. witze stf.: nom. sg. witzen 5068. wize stf. Höllenstrafe 5182. Doutsclie Texto des Mittelalter wizen stv. m. dp. as. einem ehv. vorwerfen 3076. wolf stm. 2671. ♦wolfbiz stm. Wolfsheißen, Wolfseinfall 6531. wolgeborn pari. adj. 1250. wölken stn. 5828. wolle (wollen) swf. 5799. wonhaftec adj. 7209. wonliche adv. vertraut 1008. wonunge stf. 2464, 3380. 4198. wüesten swv. 3073. 3091. 6164. 7010; Stil. 6489. 6500. 7371. wüeten swv. m. ds. ? wüten gegen 7916 u. Anm. wunden swv. verwunden 4230. wunder sin.: mich nimet w. m. gs. 3194. wunderlich adj. 5765. 6208. wunderliche adv. 6737. Winnie stf. 3147. 3451; aller engele w. = Christus l; ein berc aller w. = Maria 1005; Crisüis der werkle w. 5608; swf. 8262. wunnen swv., absol. voll Freude sein 3419. 3525. 5639. 8271; m. dp. lobpreisen 1493. 4474; her w. freudig daherstürmen 2151 ; Stn. Lustwandeln 7449. wünschen swv. 596. wuocher stm. Gewinn 5554. wurm stn? 1876. 2882. würze stf. Würz 1682. 1831. 1855. 2721. 3825. 3886; Wurzel 1971. wurzel swf. 3606. 4075. wurzeln shw. 6924, zäher stmf. 3857. 7615; des herzen l. 5000j der nuwe z. 3515. zalbuoch sin. 6243 u. Anm. zan ä/m. 574?. 5766. zanke swm. Spitze 2181. ♦zanne stf. Heulen, Keifen: in zornes z, 4149. XIX.. zechen sin.: grözer Sünden z. 6081. zeichenen swv. bezeichnen 2067. 5396; aufzeichnen 2253. 5956; sto. ans Wundertun 4079. zeichenliche arfv. durch ein Wunder 74. zelle /..• des herzen z. 2023. zeln swv.: zählen 4726; er- zählen 2700; m. acc. u. dat. zuweisen, zuteilen 110. 2248. 5821; /, in 7564; /.. ze einreihen unter 3894; opfer z. m. dp. 874; vol z. vollenden 3872; refl. sich z. zo 4296; pari, gezalt Reimflickwort 6936. zelten *uw. eilig laufen 8103. zerbresten sfc. 779. zern swv. m. ap. ernähren ( ?) 2474 u. Anm. zerriben stv. 5938; vgl. 5875 A nm. zerrizen sft>. 2672. 2923. zerslahen stv. 858. 4425. zerstechen stv. 4425. zerstoeren swv. 8020. zerstözen sto. 790. zerströuwen swv. 1376. 3114. 6886. zertreten stv. 3092. zese arf;'.: diu zesewe haut 749. 4467. ziehen stv. tr. 8026; großziehen 1967. 7418; intr. ziehen 5602. 6893. 6942. 6953. 7071. 7210. 8195; refl. sich ausdehnen 1176; sich z. ÜZ 1435. 1656, sich z. ze 2039. 7662, sich z. gegen 1674, sich z. üf sich beziehen auf 756. 1124. ziere adj. 2684. 3095. 4086. 5690. 5869. ziere stf. 2280. zieren swv. 140. 7198; die sele z. 2435. 3493; pari. adj. gezieret 762. 7040. 7259. zierheit stf. 398. 1106. 1696J 11 162 WorlverzeirJinii 1980. 2028. 3478. 3769. 7172. 7370; ze Z. zum Schmuck 343 ; dos gelouben z. 540. 1593. 2557. zierliche adv. 7929. ziln .sww.: killt. z. 7927. zil */■/. Betzeit 5127. 5153. 5183. 5195; in zit zwr rechten Zeit 1849; ane z. cjw*!7 4985; vgl. ane tac. zitliche adv. zeitig 2106. ziiigen s«w. 7691; m.as. und üf 7550. zdI stm.: des versuochens z. 3463; der lügenc z. 5514; stintllcher stricke z. 5650; der barmunge z. 6297; der erwelunge z. 7361; z. geben 8205. zuc stm. Schrijtzug 4638. zuc stm. das Meißen: der lewen z. 8111. zuo] -bringen swv. 2571; -gell ceren suw.1126; *-gi'üenen suw. 1501 u. Anm.; -liaeren swv. zuhören 8327, m. d.s. zugehören 3092 ; -keren swv. 114 2 ; *-kippen stw».: jemandem mit Worten z. 6680; -komen stv. eintreten 7286; -legen swv. 4613. 5850; *-liebeln swv. m. ds. gern /iahen 1975; -machen Swv. tr. herstellen 1174; -m noten swv. m. dp. verlangen von 597 ; *-pflihten swv. m. dp. as. zuteilen 416; -sagen swv. 1080; -schriten stv. 4752; -sliezen stv. 7520. 7935. 7965; -sprechen stv. 641. 2517. 4977;- sten sto. zuteil werden 865; -vliezen Stv. 6708 ; -zeln swv. 4096. 7172. znohalt stm. das Hinzukommen: des steines z. 1070. znokunl't stf. das Kommen 3174. 5616. 7318; Zukunft 573. 4598. 8159. zuokünttec adj. 6131. 6646. zuoname swm. 190. 193. 346. 723. 6562. ZUopfliht stf. das Dabeisein 4841, der Sünden z. 3032; Begleitung 6602; in z. in Gemeinschaft 1375; eine z. hän mit gelouben an einen abgot 7194. zuozc (zutz) praepos. 473. 537. 2669. 6030. 7239. 7648. 7882. 7910. 8026. zwangen stn. Zwängen, Drängen: äne z. 627/). zwelfbote swm. 4784. zwicken swv. packen 3760; z. m. as. und an befestigen an 1977. zwigen swv. tr. hervorlreiben 2092. 2409; inlr. Zweige treiben 4075. 4118. zwir adv. zweifach 2738. zwivach adj. 316. zwlvel stm.: sunder z. 5180. Druck von Q. Bernstein in Berlin. mMmm h -—h i —1<. !ä ^ *5^SßS §i» **s**&po** «*Ä« *♦ 5= te fr£b£ & öS« S 3 ** fs^'S&S H ^ § g 2 i / / r*r*/r r > ülip Egjsrg »ig, s Ell.*- et Mgit ______ s X! t/3 u O "3 tn T3 H