Gregor I., der Große. 99

s. XII eine Notiz über den Verfasser erhielt. 1 ) Eine spanische NotizDe inventione librorum moralium S. Gregorii angeblich aus der Zeit vonKönig Chindasvinth (640—649) erzählt, daß nach Isidors Tode das vonGregor an Leander gesandte Werk sich in ganz Spanien nicht mehr auf-treiben ließ, und daß deshalb Bisehof Taius von Saragossa nach Romgeschickt worden sei, um es zu holen (Migne 75, 507) B. Gregorius papalibrum lob petente sancto Leandro Hispalensi ep. exposuit . . . et ei expositumtradidit illeque expositum eum in Hispaniam ad sedem Hispalensem detulit . . .Post cuius (seil. Isidori) decessum libri Moralium, quos b. Leander attulerat,ita per negligentiam perditi sunt, ut in tota Hispania non invenirentur.Post aliquot ergo annos Cgndesindus rex Hispaniae concilium XXX epis-coporum in urbe Toletana congregavit, ubi querimonia facta de amissioneMoralium . . . praefatus rex Tagionem Caesar■augustanum episcopum Romammisit cum epistolis ad papam pro quaerendis eisdem Ubris . . . 510 Sicqueaeeeptos et descriptos libros Moralium in Hispaniam reportavit. Doch ist dieNotiz wenigstens teilweise von einem spanischen Abschreiber erfundenworden infolge der Beschäftigung des Taius mit dem Werke. Wichtighierfür ist ein Brief des Taius an Eugenius von Toledo (Auct. ant. 14, 288, 22)Vklimus, vidimus Gregorium nostrum, Romae positum . . . obtutibus mentis.vidimus eum non solum in suis notariis sed etiam in familiaribus . . . (289, 5)Igitur cum Romae positus eius quae in Hispanüs deerant Volumina sedulusrestigator perquirerem, inventaque proprio, manu transcriberem . . . deniquedum historiam b. lob sub triplici indagatione . . . studuit . . . indagare . ■ .lSpercurri igitur omnia eiusdem monimenta librorum et paene totius scripturaesacrae testimonia quae in eius opusculis ad probationem vel expositionem cuius-que rei adhibita diversis in locis continebantur conscripta . . . suis coadunataordinibus stili conscriptione collegi . . . lectorem quippe huius operis censeoammonendum, ut vigili intentione praevideat, quoniam pleraque testimoniorumcapitula in eisdem voluminibus . . . diversis in locis sita, ita ut inventa suntexposita a me ordinatim collecta fore noseuntur. Taius verfaßte nach AugustinsWerken und besonders nach Gregors Moralia einen Abriß der theologischenWissenschaft unter dem Titel Libri sententiarum, wofür aber auch andereBezeichnungen vorkommen; das Werk fand sich s. IX in St. Wandrille(B. 7, 21), in Lorsch (B. 37, 239 über Tagii ex opusculis s. Gregorii adunatus)und in Murbach (Straßb. Phil.Vers. S. 269, 219 Episcopi Tagii excerpeionesde diversis opusculis s. Gregorii), sowie bei König Sisebert II (Villanueva,Viage literario X, 235), s. XII in Trier (B. 76, 117), in Cluni (Delisle, Lecab. des mscr. 2, 462, 112) und in Maillezais (ib. 2, 507, 76), in den mittel-alterlichen Literaturgeschichten wird es aber nicht erwähnt. Dazu findetsich im Valentian. 28 s. XI f. 187 eine Visio Taionis Caesaraugustani episcopide meritis saneti Augustini et de Ubris moralium Gregorii. Der Ire Lathcen 2 )

ista excerpsit. Que cum papa in cubiculo suo

: ) In hoc libro continetur seeunda parsexcerptorum Haderici capcllani b. Gregoriipape de moralibus eiusdem in expositionemlob . . . Prologus. in hoc libro continentur ex-cerptiones Haderici numero decem . . . Hade-ricus iste fuit capellanus supradicti s. Gre-gorii pape. Qui cum librum b. lob exponeret,iste Hadericus latenter de ipsis expositionibus

inter suos libros reperisset,' miratus unde heetalia, interrogavit hnnc eundem Hadericumquis ista edidisset. Respondit Hadericus: Tudorn ine. Dicit papa: Neque ego neqiie tu, sedSpiritus sanetns fecit hec.

2 ) Vgl. M.Roger, L'enseignement deslettres classiques etc. S. 251.

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